《梦中的那片海》观后感三#梦中的那片海#

贺红玲是我在梦海里最欣赏的女性角色,刻画的好真实啊,那个时代挣扎求存的独立女性,我感觉编剧也好爱她,给了她很完整的独立故事线[awsl]。

红玲的成长正好是在那个最困难的时期,家里被打倒,顶梁柱父亲也去了,只剩下莬丝花般的母亲带着她挣扎求存。

她应该是没怎么读书的,那个年代就算去了学校也只是整天喊口号,根本什么都学不了,艰难的长大,母亲也倒了,她要撑起这个家,但是该怎么撑?

计划经济的年代,一个萝卜一个坑,根本不存在找工作的说法,也跟能力丝毫没有关系,那个年代都是分配工作,一切看成分,你老子是什么成分决定了你能做什么工作。

肖春生虽然父亲被调查,但应该是没被完全定性的,所以依然能住在大院里,只是取消了干部待遇,而成分有问题的贺红玲家,没有居委会的介绍信她什么工作都做不了,连肖春生去的供销社,对她来说都是够不到的,她只能去做搬运工做杂工,赚点零钱,这样朝不保夕的活着。

所以她现实,不现实早就饿死了,但是在从小父母相爱的家庭长大的,她保留着对爱情的憧憬。

贺红玲不怕吃苦,所以知道肖春生家道中落她觉得无所谓,也不怕死,她能跟肖春生一起勇斗歹徒,但是她怕再回到过去的朝不保夕中,那是她最大的心理创伤。

对那个年代的人来说,当兵就是一辈子的铁饭碗,只要进入部队那就不会再被放弃,所以她对部队的执念很深很深,那不光是事业而是安稳的生活,不用忧虑只需要做自己喜欢的事情,对她来说就是天堂。

春生想要复员,红玲哭着求他,她放弃不了这种能让她安心的生活,但是也舍不下自己的爱情,所以当春生悄悄走的时候,她有想去追的想法,但是追意味着放弃她的心灵堡垒,她太清醒了,但是不代表她没有意难平,她认为肖春生放弃了她,明明有一条两人可以在一起的路,肖春生却不选。

亲们,别觉得红玲想法奇怪,站在她的立场,她不介意肖春生站不起来,只要他愿意留在部队,两人依然可以在一起,从头到尾她都没有提过分手,但是肖春生不领情啊,她被放弃了,两人都是除了爱情各自有更在意的事情,她懂但不代表她不想要一个结局。

所以回到北京的她跑来质问春生,先说我要结婚了,再问他为什么只有一封信,她明明知道两人已经不可能了,但是就是要作一场,要的就是个明确的当面说清楚,这代表的是她青春的结束。

叶国华其实是懂她的,知道她的不甘心,但也知道她的清醒,所以就算看到春生站起来了也没有害怕,让他俩去说清楚,任由她作一场,叶国华是真的爱她。

贺红玲本来以为她能在部队安稳待一辈子,但是裁军了,她的安全堡垒快塌了,本来以为能抓住的救命稻草国华也没靠住,男人自以为是的觉得挣更多的钱就会让红玲开心,但实际上贺红玲真正想要的从来不是荣华富贵,她要的是确定的永远不会被破坏的堡垒,但是没有了,一切都没有了。

所以贺红玲说,早知道部队也留不住,干嘛做那么多事呢,一切都终将消失。

之后的贺红玲可以说已经心灰意冷,没有什么是留得住的,小时候的心理创伤有些人花一辈子也治不好,贺红玲就是这样的一个悲剧。

不过我看人物介绍,贺红林最后应该是治愈了自己,重新振作了起来,毕竟她本是个坚强的人,不会允许自己一直颓废的[赢牛奶]。

她自己就是一条完整的故事线,这样丰满的女性角色我很喜欢,有好有坏才是人生啊。

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红楼梦读后感

道不尽的是人间悲欢,品不完的是时代心酸。

----题记

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”曹雪芹借以贾家从一代护国贵府,荣华富贵沦落至分崩离析,家破人亡,透过千人千面,万事万物,展现出那个封建传统礼教之下的现实社会。
转载于知乎,可以离布看全文

迷。

《红楼梦》开篇讲,女娲补天时曾在大荒山无稽崖炼石,用了三万六千五百块石头,独剩下一块,弃在青埂峰下。日积月累,这块石头感叹自己无材补天,自怨自艾,日夜哀叹。“无材不堪入选”,没有什么材?补天的材,到天上去的材不够,也就是能量层级不够,还不够资格到天上去。

后来来了一个道人和一个和尚,二人在青埂峰下谈起人世间的繁花富贵,这块石头听了“不觉打动凡心”,想到人世间享受一番荣华富贵,央求二人带它经历一番。二人说:那红尘中却有些乐事,但不能永远依恃,何况又是“美中不足,好事多磨”八字紧密相连,瞬息间则又乐极生悲,人非物换,竟是到头一梦,万境成空,不如不去的好。但这块石头“凡心已炽”,非要去经历一番,二人便答应他,送他经历一番。

这块石头正是“通灵宝玉”。或者说,这块石头是贾宝玉的一部分生命来源。女娲为补天炼出的石头,能量层次够的,都上到天上去了,能量层级不达标的才留在了青埂峰下,这块石头的能次是:上天差一点,又因离世间太近 听到僧人道人谈论世间事而动了凡心,也想再下入人世经历,因而有了之后人世间的种种。道人和尚说的“美中不足,好事多磨”,不正是人世间的相生相克、物极必反么,凡事有两面,即使是好事也要经历磨难,但在实现的一瞬间又可能“水满则溢、乐极生悲”。没有完美也没有永恒长久,再多繁华盛景亦如镜花水月,一生匆匆而过,仿佛梦境一场。

石头的先天生命能量不足以到天下,但毕竟处于世外仙山,它知道自己得到生命来源、记得女娲、知道补天,亲身经历过对人世间来说是神话玄话的一切,总比人世间更接近真相,比人的状况要好得多,可是当凡心一动,沾染尘俗 被世间所迷的时候,就随之向往彻底掉入迷中了。日复一日,越来越迷、离生命根源就越来越远,也就越来越危险了。而这危险,在之后的一章中有强烈的表现

在第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真》中,贾宝玉与贾环是同父异母的兄弟,贾环是贾政的妾室赵姨娘所生,身份地位不及宝玉正出,又不如宝玉长得好、不如宝玉招人喜欢,自然对宝玉又是畏惧又是嫉妒。有一天贾环在王夫人处抄经,一会儿宝玉来了,在王夫人怀里撒娇,王夫人身边的丫鬟们也都围着宝玉转,却不搭理自己,贾环妒火攻心之下将灯推在宝玉身上,滚热的灯油撒在宝玉身上,贾环挨了责备,回到生母赵姨娘处。赵姨娘自知身份低微,自卑又嫉妒正室,阴阳怪气的责备了贾环,说他攀高枝,自讨没趣。没多久,在贾府中常走动的一个马道婆又来,骗了贾母的香油钱后,到了赵姨娘屋里,赵姨娘哭穷说自己手头紧,没想到这个马道婆竟帮赵姨娘想出一计:如果宝玉没了,那这么大的家业都会是贾环的,到时候不怕没有福没钱花享呢。赵姨娘鬼迷心窍,听了马道婆的话,给宝玉和王熙凤做了蛊,坐等二人癫狂而死,自己和儿子就可以扬眉吐气了。

中蛊的宝玉果然癫狂不认人,嘴里嘟囔着“不在你家里待了”之类的话,吓的贾母和王夫人不知如何是好。这时候一个癞头和尚和一个跛足道人出现了,贾政也觉得奇怪,便请二人入府看看有没有什么办法。

那个和尚笑道,长官不须多言,因听闻府上人口不利,故特来医治。贾政问,倒是有两个人中邪,你们可有什么符水能治?那个道人笑道,你家有稀世奇珍,如何还问我们要符水啊?贾政说,小儿落草时带了一块宝玉下来,上面说能除邪祟,谁知竟不灵验。和尚道,长官你哪里知道那物的妙用,只因他如今被声色货利所迷,故不灵验了。你且取他出来,待我们持诵,只怕就好了。

贾政将玉从宝玉脖子上取下来,递给二人。和尚接过来,长叹一声:青埂一别,展眼已过十三载。人世光阴,如此迅速。尘缘满日,若似弹指。可羡你当时的那段好处:

天不拘兮地不羁,心头无喜亦无辈;
却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。

四句诗的大意是:原本你生于宇宙天地间,没有拘束自由自在 也没有悲苦欢喜,更没有人世情仇所累。偏偏为凡心所累,到人间寻觅繁荣富贵,陷入尘世是是非非。

和尚又说,

粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场。

大意是:如今被珠光粉渍、情欲声色所迷,遮掩了灵性宝光,日夜困于这温柔富贵乡之中。但再深的梦醉也终有醒的时候,待尘缘历尽、孽债还清后自会散场。

蛊明明是马道婆下的,可是僧人道士却说是“通灵宝玉”是“如今被声色货利所迷,故不灵验了”。可知,被“声色货利所迷”,才是通灵宝玉蒙的尘、出故障的根本原因。通灵宝玉是贾宝玉生命来源的一部分,所以当“通灵宝玉”失灵的时候,意味着贾宝玉自己的生命能量出了问题。马道婆的蛊,不过是外部诱因,让原本自身灵性遮蔽的“通灵宝玉”失去了对贾宝玉的保护,才会被那蛊的邪气入侵,伤害到宝玉导致其精神癫狂。

“通灵宝玉”,似乎就像是宝玉的一种生命根源,他的“灵魂”、“精神”所在,生命最灵最宝贵的东西。“通灵宝玉”原本就是在人世间能量之上的,或许也是唯一能保护人、让生命破除迷障、回到原初的宝贝。他虽被声色名利所迷才会遮蔽先天的灵性,但是经过“清洗”,蒙尘被擦拭掉、仍然会恢复先天的灵气。这个清洗,在小说中是癞头和尚和跛足道人对宝玉的唤醒,放在现实中或许正是生命通过修行、回到来时的过程。正如和尚道人所说:尘缘终了时,人世种种如同一梦,梦醒时他还会回到自己最初的地方。


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