#卫士讲生育[超话]#男人的三大愿望：换车， 换房 ，换老婆。
女人的三大愿望：换房，换车，换老公。
女人的四大悲哀：孩子不听话，老公不回家，有钱舍不得花，睡眠质量差。
男人的四大悲哀:孩子不听他话，老婆看不起他，钱咋都不够花，睡眠质量差。
奉劝女人：孩子不听话随他，老公不回家装傻，该花的钱就花，睡眠不好运动晒太阳吧。
我从来就没想过换车、换房、换老婆，目前的房子虽然老，但是很温馨，不喜欢车，老婆也很好，我经常跟我老婆开玩笑，下辈子我当他老婆。
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女人的四大悲哀：孩子不听话，老公不回家，有钱舍不得花，睡眠质量差。
男人的四大悲哀:孩子不听他话，老婆看不起他，钱咋都不够花，睡眠质量差。
奉劝女人：孩子不听话随他，老公不回家装傻，该花的钱就花，睡眠不好运动晒太阳吧。
我从来就没想过换车、换房、换老婆，目前的房子虽然老，但是很温馨，不喜欢车，老婆也很好，我经常跟我老婆开玩笑，下辈子我当他老婆。
关于宝钗与宝玉的金玉良姻（回复张觉）3
再一点，宝钗从一开头就没打算像黛玉一样追求婚姻名位，因此也不存在你说的宝钗决定把宝玉“让”给黛玉的问题。事实上，宝钗对宝玉是法爱，是爱宝玉的愤世思想，是期望宝玉通过读书仕进，掌握权力，横扫贾雨村之类的赃官，代自己实现澄清吏治的正义理想。正所谓“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”是也。但宝钗却完全不像黛玉一样，追求婚姻名位，想通过嫁宝玉、做宝二奶奶来获得功名富贵。事实上，也正因为宝钗对宝玉是法爱，是柏拉图式的思想之爱，所以宝钗反倒十分忌讳金玉良姻。面对元妃的特别恩赏，宝钗反倒是“心里越发没意思起来”，甚至反过来以宝玉被黛玉缠绵住，并不理会这事为“幸”！道理很简单，如果宝钗当时认同了金玉婚姻，她劝宝玉读书仕进、在外面做大事那些话，岂不就成了为自己寻觅夫荣妻贵的出路？这岂不是完全玷辱了宝钗的法爱理想？所以，在前八十回中，宝钗对宝玉，喜爱归喜爱，欣赏归欣赏，但绝不会像黛玉那样私心自媒。这就是宝钗对宝玉持有法爱之情的具体内容。
也正因为宝钗对宝玉是这种法爱，所以宝钗劝宝玉从来都是犯言直谏，从来不怕得罪宝玉。同时，宝钗在贾母、王夫人等家长面前，也是敢于坚持个性原则，再三以耿直个性得罪或疏远了她们。这也就是到前八十回结束时，荣国府家长已明确选中黛玉，而不再考虑金玉良姻的原因。只是跳开世俗的眼障，宝钗敢于犯言直谏，才是真的认同宝玉猛烈抨击官场黑暗的愤世立场。宝钗不在乎得罪家长，在贾府败落后，她才会心甘情愿养活宝玉。宝钗把婚姻名位看的很轻，到最后宝钗才可以凭借自己在佛、道等出世哲学方面的“博知”，主动引导丈夫悟道出家，她自己则是“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”，内心中依然充满一种安宁与幸福。如此林林总总，才决定了宝钗与宝玉婚后必然是一对患难与共、恩爱甜蜜的好夫妻。如果换了黛玉，贾府败落以后，她只会忍耐不住贫贱，对于宝玉的不求上进，只会反唇相讥。待到宝玉萌生出家念头，她也只会闹死闹活地缠住宝玉。这样来看，二宝若成婚，如果没有双双冻饿而死的话，宝玉也只会在痛苦中沉沦，断不会有解悟的机缘。所以，宝钗嫁给宝玉，成就金玉良姻，才是拯救和点化顽石的必由之路。女娲宝钗也正以此对她前世弃置顽石一事予以了补偿。由此，宝钗、宝玉婚后夫妻恩爱、鹣鲽情深，以至于宝玉“甘心受屈”于宝钗，情愿都听从妻子宝钗的劝导，于情于理都是书中的必然！
这一点我认同：“宝玉无论是精神能量亦或是见识格局、为人处世…境界都差宝钗太多。”但这并不构成否定宝钗与宝玉乃是一对佳偶的理由。事实上，宝钗是女娲后身，她的强大原本就是书中任何男性都不能匹敌的。但宝钗原本就不把幸福寄托在男人的强大之上。她为什么就不可能乐乐呵呵地哄弟弟玩呢？想想看，女娲是能力超群的上古大神，她为什么会偏偏多炼出一块“无才可去补苍天”的废石出来？这块废石头不就是留给女娲自己，来成就“百年作合”之缘的吗？皮格马利翁可以爱上自己亲手创造的少女雕塑。女娲为什么不可以有近似于皮格马利翁情结的心态，“凡心偶炽”，从而爱上她自己炼出的顽石呢？从这一点上看，作者将宝玉的托底人从贾母、王夫人换作宝钗，也是必然的。看一看书中贾史王薛四大家族的排序，分别是宝玉自己家（贾家）、宝玉祖母史太君的娘家（史家）、宝玉母亲王夫人的娘家（王家）、宝玉妻子薛宝钗的娘家（薛家）。再看看癞头和尚说通灵玉“除亲身妻母外，不可使阴人冲犯”。不管从哪里角度看，宝钗都是宝玉命中注定的完美妻子。当然了，你可以认为一辈子哄个弟弟是件很累/无趣的事情。但宝钗作为女娲后身，哪个男人对她来说不是弱者呢？宝钗一辈子哄个弟弟，对她来说倒未必无趣，反倒应该是她很乐意的。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
再一点，宝钗从一开头就没打算像黛玉一样追求婚姻名位，因此也不存在你说的宝钗决定把宝玉“让”给黛玉的问题。事实上，宝钗对宝玉是法爱，是爱宝玉的愤世思想，是期望宝玉通过读书仕进，掌握权力，横扫贾雨村之类的赃官，代自己实现澄清吏治的正义理想。正所谓“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”是也。但宝钗却完全不像黛玉一样，追求婚姻名位，想通过嫁宝玉、做宝二奶奶来获得功名富贵。事实上，也正因为宝钗对宝玉是法爱，是柏拉图式的思想之爱，所以宝钗反倒十分忌讳金玉良姻。面对元妃的特别恩赏，宝钗反倒是“心里越发没意思起来”，甚至反过来以宝玉被黛玉缠绵住，并不理会这事为“幸”！道理很简单，如果宝钗当时认同了金玉婚姻，她劝宝玉读书仕进、在外面做大事那些话，岂不就成了为自己寻觅夫荣妻贵的出路？这岂不是完全玷辱了宝钗的法爱理想？所以，在前八十回中，宝钗对宝玉，喜爱归喜爱，欣赏归欣赏，但绝不会像黛玉那样私心自媒。这就是宝钗对宝玉持有法爱之情的具体内容。
也正因为宝钗对宝玉是这种法爱，所以宝钗劝宝玉从来都是犯言直谏，从来不怕得罪宝玉。同时，宝钗在贾母、王夫人等家长面前，也是敢于坚持个性原则，再三以耿直个性得罪或疏远了她们。这也就是到前八十回结束时，荣国府家长已明确选中黛玉，而不再考虑金玉良姻的原因。只是跳开世俗的眼障，宝钗敢于犯言直谏，才是真的认同宝玉猛烈抨击官场黑暗的愤世立场。宝钗不在乎得罪家长，在贾府败落后，她才会心甘情愿养活宝玉。宝钗把婚姻名位看的很轻，到最后宝钗才可以凭借自己在佛、道等出世哲学方面的“博知”，主动引导丈夫悟道出家，她自己则是“虽离别亦能自安”、“睡足酴醿梦也香”，内心中依然充满一种安宁与幸福。如此林林总总，才决定了宝钗与宝玉婚后必然是一对患难与共、恩爱甜蜜的好夫妻。如果换了黛玉，贾府败落以后，她只会忍耐不住贫贱，对于宝玉的不求上进，只会反唇相讥。待到宝玉萌生出家念头，她也只会闹死闹活地缠住宝玉。这样来看，二宝若成婚，如果没有双双冻饿而死的话，宝玉也只会在痛苦中沉沦，断不会有解悟的机缘。所以，宝钗嫁给宝玉，成就金玉良姻，才是拯救和点化顽石的必由之路。女娲宝钗也正以此对她前世弃置顽石一事予以了补偿。由此，宝钗、宝玉婚后夫妻恩爱、鹣鲽情深，以至于宝玉“甘心受屈”于宝钗，情愿都听从妻子宝钗的劝导，于情于理都是书中的必然！
这一点我认同：“宝玉无论是精神能量亦或是见识格局、为人处世…境界都差宝钗太多。”但这并不构成否定宝钗与宝玉乃是一对佳偶的理由。事实上，宝钗是女娲后身，她的强大原本就是书中任何男性都不能匹敌的。但宝钗原本就不把幸福寄托在男人的强大之上。她为什么就不可能乐乐呵呵地哄弟弟玩呢？想想看，女娲是能力超群的上古大神，她为什么会偏偏多炼出一块“无才可去补苍天”的废石出来？这块废石头不就是留给女娲自己，来成就“百年作合”之缘的吗？皮格马利翁可以爱上自己亲手创造的少女雕塑。女娲为什么不可以有近似于皮格马利翁情结的心态，“凡心偶炽”，从而爱上她自己炼出的顽石呢？从这一点上看，作者将宝玉的托底人从贾母、王夫人换作宝钗，也是必然的。看一看书中贾史王薛四大家族的排序，分别是宝玉自己家（贾家）、宝玉祖母史太君的娘家（史家）、宝玉母亲王夫人的娘家（王家）、宝玉妻子薛宝钗的娘家（薛家）。再看看癞头和尚说通灵玉“除亲身妻母外，不可使阴人冲犯”。不管从哪里角度看，宝钗都是宝玉命中注定的完美妻子。当然了，你可以认为一辈子哄个弟弟是件很累/无趣的事情。但宝钗作为女娲后身，哪个男人对她来说不是弱者呢？宝钗一辈子哄个弟弟，对她来说倒未必无趣，反倒应该是她很乐意的。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
一些在以色列的吃的，还有一些不在我手机上…
地中海料理yyds[馋嘴]真的巨巨巨好吃
以色列的大城市物价不便宜，我觉得比英国还贵，除了像P2比较简单的这种食以外，其他几乎每顿人均都在300r，花了很多钱吃饭[允悲]
还第一次吃到了保加利亚风味，P4的西瓜沙拉！特别绝，让我想去保加利亚了！我一开始以为这西瓜是不是撒糖了，结果后来自己路边水果摊买了个西瓜发现这儿的西瓜竟然就是这么甜…从没吃过这么甜的瓜！而且这里的西瓜巨大，我也从来没见过这么大的瓜（。
以色列这个国家好像很多玉米，P7这个玉米零食真的巨好吃，一周的旅行我炫完了两大包，还带了四大包回英国[开学季] https://t.cn/R2WxszT
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