迷。
《红楼梦》开篇讲，女娲补天时曾在大荒山无稽崖炼石，用了三万六千五百块石头，独剩下一块，弃在青埂峰下。日积月累，这块石头感叹自己无材补天，自怨自艾，日夜哀叹。“无材不堪入选”，没有什么材？补天的材，到天上去的材不够，也就是能量层级不够，还不够资格到天上去。
后来来了一个道人和一个和尚，二人在青埂峰下谈起人世间的繁花富贵，这块石头听了“不觉打动凡心”，想到人世间享受一番荣华富贵，央求二人带它经历一番。二人说：那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，何况又是“美中不足，好事多磨”八字紧密相连，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，竟是到头一梦，万境成空，不如不去的好。但这块石头“凡心已炽”，非要去经历一番，二人便答应他，送他经历一番。
这块石头正是“通灵宝玉”。或者说，这块石头是贾宝玉的一部分生命来源。女娲为补天炼出的石头，能量层次够的，都上到天上去了，能量层级不达标的才留在了青埂峰下，这块石头的能次是：上天差一点，又因离世间太近 听到僧人道人谈论世间事而动了凡心，也想再下入人世经历，因而有了之后人世间的种种。道人和尚说的“美中不足，好事多磨”，不正是人世间的相生相克、物极必反么，凡事有两面，即使是好事也要经历磨难，但在实现的一瞬间又可能“水满则溢、乐极生悲”。没有完美也没有永恒长久，再多繁华盛景亦如镜花水月，一生匆匆而过，仿佛梦境一场。
石头的先天生命能量不足以到天下，但毕竟处于世外仙山，它知道自己得到生命来源、记得女娲、知道补天，亲身经历过对人世间来说是神话玄话的一切，总比人世间更接近真相，比人的状况要好得多，可是当凡心一动，沾染尘俗 被世间所迷的时候，就随之向往彻底掉入迷中了。日复一日，越来越迷、离生命根源就越来越远，也就越来越危险了。而这危险，在之后的一章中有强烈的表现
在第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》中，贾宝玉与贾环是同父异母的兄弟，贾环是贾政的妾室赵姨娘所生，身份地位不及宝玉正出，又不如宝玉长得好、不如宝玉招人喜欢，自然对宝玉又是畏惧又是嫉妒。有一天贾环在王夫人处抄经，一会儿宝玉来了，在王夫人怀里撒娇，王夫人身边的丫鬟们也都围着宝玉转，却不搭理自己，贾环妒火攻心之下将灯推在宝玉身上，滚热的灯油撒在宝玉身上，贾环挨了责备，回到生母赵姨娘处。赵姨娘自知身份低微，自卑又嫉妒正室，阴阳怪气的责备了贾环，说他攀高枝，自讨没趣。没多久，在贾府中常走动的一个马道婆又来，骗了贾母的香油钱后，到了赵姨娘屋里，赵姨娘哭穷说自己手头紧，没想到这个马道婆竟帮赵姨娘想出一计：如果宝玉没了，那这么大的家业都会是贾环的，到时候不怕没有福没钱花享呢。赵姨娘鬼迷心窍，听了马道婆的话，给宝玉和王熙凤做了蛊，坐等二人癫狂而死，自己和儿子就可以扬眉吐气了。
中蛊的宝玉果然癫狂不认人，嘴里嘟囔着“不在你家里待了”之类的话，吓的贾母和王夫人不知如何是好。这时候一个癞头和尚和一个跛足道人出现了，贾政也觉得奇怪，便请二人入府看看有没有什么办法。
那个和尚笑道，长官不须多言，因听闻府上人口不利，故特来医治。贾政问，倒是有两个人中邪，你们可有什么符水能治？那个道人笑道，你家有稀世奇珍，如何还问我们要符水啊？贾政说，小儿落草时带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。和尚道，长官你哪里知道那物的妙用，只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你且取他出来，待我们持诵，只怕就好了。
贾政将玉从宝玉脖子上取下来，递给二人。和尚接过来，长叹一声：青埂一别，展眼已过十三载。人世光阴，如此迅速。尘缘满日，若似弹指。可羡你当时的那段好处：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无辈；
却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
四句诗的大意是：原本你生于宇宙天地间，没有拘束自由自在 也没有悲苦欢喜，更没有人世情仇所累。偏偏为凡心所累，到人间寻觅繁荣富贵，陷入尘世是是非非。
和尚又说，
粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
大意是：如今被珠光粉渍、情欲声色所迷，遮掩了灵性宝光，日夜困于这温柔富贵乡之中。但再深的梦醉也终有醒的时候，待尘缘历尽、孽债还清后自会散场。
蛊明明是马道婆下的，可是僧人道士却说是“通灵宝玉”是“如今被声色货利所迷，故不灵验了”。可知，被“声色货利所迷”，才是通灵宝玉蒙的尘、出故障的根本原因。通灵宝玉是贾宝玉生命来源的一部分，所以当“通灵宝玉”失灵的时候，意味着贾宝玉自己的生命能量出了问题。马道婆的蛊，不过是外部诱因，让原本自身灵性遮蔽的“通灵宝玉”失去了对贾宝玉的保护，才会被那蛊的邪气入侵，伤害到宝玉导致其精神癫狂。
“通灵宝玉”，似乎就像是宝玉的一种生命根源，他的“灵魂”、“精神”所在，生命最灵最宝贵的东西。“通灵宝玉”原本就是在人世间能量之上的，或许也是唯一能保护人、让生命破除迷障、回到原初的宝贝。他虽被声色名利所迷才会遮蔽先天的灵性，但是经过“清洗”，蒙尘被擦拭掉、仍然会恢复先天的灵气。这个清洗，在小说中是癞头和尚和跛足道人对宝玉的唤醒，放在现实中或许正是生命通过修行、回到来时的过程。正如和尚道人所说：尘缘终了时，人世种种如同一梦，梦醒时他还会回到自己最初的地方。
《红楼梦》开篇讲，女娲补天时曾在大荒山无稽崖炼石，用了三万六千五百块石头，独剩下一块，弃在青埂峰下。日积月累，这块石头感叹自己无材补天，自怨自艾，日夜哀叹。“无材不堪入选”，没有什么材？补天的材，到天上去的材不够，也就是能量层级不够，还不够资格到天上去。
后来来了一个道人和一个和尚，二人在青埂峰下谈起人世间的繁花富贵，这块石头听了“不觉打动凡心”，想到人世间享受一番荣华富贵，央求二人带它经历一番。二人说：那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，何况又是“美中不足，好事多磨”八字紧密相连，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，竟是到头一梦，万境成空，不如不去的好。但这块石头“凡心已炽”，非要去经历一番，二人便答应他，送他经历一番。
这块石头正是“通灵宝玉”。或者说，这块石头是贾宝玉的一部分生命来源。女娲为补天炼出的石头，能量层次够的，都上到天上去了，能量层级不达标的才留在了青埂峰下，这块石头的能次是：上天差一点，又因离世间太近 听到僧人道人谈论世间事而动了凡心，也想再下入人世经历，因而有了之后人世间的种种。道人和尚说的“美中不足，好事多磨”，不正是人世间的相生相克、物极必反么，凡事有两面，即使是好事也要经历磨难，但在实现的一瞬间又可能“水满则溢、乐极生悲”。没有完美也没有永恒长久，再多繁华盛景亦如镜花水月，一生匆匆而过，仿佛梦境一场。
石头的先天生命能量不足以到天下，但毕竟处于世外仙山，它知道自己得到生命来源、记得女娲、知道补天，亲身经历过对人世间来说是神话玄话的一切，总比人世间更接近真相，比人的状况要好得多，可是当凡心一动，沾染尘俗 被世间所迷的时候，就随之向往彻底掉入迷中了。日复一日，越来越迷、离生命根源就越来越远，也就越来越危险了。而这危险，在之后的一章中有强烈的表现
在第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》中，贾宝玉与贾环是同父异母的兄弟，贾环是贾政的妾室赵姨娘所生，身份地位不及宝玉正出，又不如宝玉长得好、不如宝玉招人喜欢，自然对宝玉又是畏惧又是嫉妒。有一天贾环在王夫人处抄经，一会儿宝玉来了，在王夫人怀里撒娇，王夫人身边的丫鬟们也都围着宝玉转，却不搭理自己，贾环妒火攻心之下将灯推在宝玉身上，滚热的灯油撒在宝玉身上，贾环挨了责备，回到生母赵姨娘处。赵姨娘自知身份低微，自卑又嫉妒正室，阴阳怪气的责备了贾环，说他攀高枝，自讨没趣。没多久，在贾府中常走动的一个马道婆又来，骗了贾母的香油钱后，到了赵姨娘屋里，赵姨娘哭穷说自己手头紧，没想到这个马道婆竟帮赵姨娘想出一计：如果宝玉没了，那这么大的家业都会是贾环的，到时候不怕没有福没钱花享呢。赵姨娘鬼迷心窍，听了马道婆的话，给宝玉和王熙凤做了蛊，坐等二人癫狂而死，自己和儿子就可以扬眉吐气了。
中蛊的宝玉果然癫狂不认人，嘴里嘟囔着“不在你家里待了”之类的话，吓的贾母和王夫人不知如何是好。这时候一个癞头和尚和一个跛足道人出现了，贾政也觉得奇怪，便请二人入府看看有没有什么办法。
那个和尚笑道，长官不须多言，因听闻府上人口不利，故特来医治。贾政问，倒是有两个人中邪，你们可有什么符水能治？那个道人笑道，你家有稀世奇珍，如何还问我们要符水啊？贾政说，小儿落草时带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。和尚道，长官你哪里知道那物的妙用，只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你且取他出来，待我们持诵，只怕就好了。
贾政将玉从宝玉脖子上取下来，递给二人。和尚接过来，长叹一声：青埂一别，展眼已过十三载。人世光阴，如此迅速。尘缘满日，若似弹指。可羡你当时的那段好处：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无辈；
却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
四句诗的大意是：原本你生于宇宙天地间，没有拘束自由自在 也没有悲苦欢喜，更没有人世情仇所累。偏偏为凡心所累，到人间寻觅繁荣富贵，陷入尘世是是非非。
和尚又说，
粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
大意是：如今被珠光粉渍、情欲声色所迷，遮掩了灵性宝光，日夜困于这温柔富贵乡之中。但再深的梦醉也终有醒的时候，待尘缘历尽、孽债还清后自会散场。
蛊明明是马道婆下的，可是僧人道士却说是“通灵宝玉”是“如今被声色货利所迷，故不灵验了”。可知，被“声色货利所迷”，才是通灵宝玉蒙的尘、出故障的根本原因。通灵宝玉是贾宝玉生命来源的一部分，所以当“通灵宝玉”失灵的时候，意味着贾宝玉自己的生命能量出了问题。马道婆的蛊，不过是外部诱因，让原本自身灵性遮蔽的“通灵宝玉”失去了对贾宝玉的保护，才会被那蛊的邪气入侵，伤害到宝玉导致其精神癫狂。
“通灵宝玉”，似乎就像是宝玉的一种生命根源，他的“灵魂”、“精神”所在，生命最灵最宝贵的东西。“通灵宝玉”原本就是在人世间能量之上的，或许也是唯一能保护人、让生命破除迷障、回到原初的宝贝。他虽被声色名利所迷才会遮蔽先天的灵性，但是经过“清洗”，蒙尘被擦拭掉、仍然会恢复先天的灵气。这个清洗，在小说中是癞头和尚和跛足道人对宝玉的唤醒，放在现实中或许正是生命通过修行、回到来时的过程。正如和尚道人所说：尘缘终了时，人世种种如同一梦，梦醒时他还会回到自己最初的地方。
在“大观园试才题对额”里，他认为稻香村里都是一些无源之水属造作之物，可世人都以为他只知道富丽堂皇的美而不知道自然天成的好处。
在“贾元春才选凤澡宫”里，众人都欢天喜地，他却在那里发呆，我们可以说他不喜欢荣华富贵，可他当初真的不喜欢荣华富贵，又哪里会有这悲金悼玉的《红楼梦》。一个家族最终要靠一个女人去维持其势力的话，可有什么好欣喜的呢！
在“贾元春才选凤澡宫”里，众人都欢天喜地，他却在那里发呆，我们可以说他不喜欢荣华富贵，可他当初真的不喜欢荣华富贵，又哪里会有这悲金悼玉的《红楼梦》。一个家族最终要靠一个女人去维持其势力的话，可有什么好欣喜的呢！
女孩好听文雅的名字
绮梦
绮字五行属木，梦字五行属木，梦在人名中指心存理想，实现愿望之义，再加上绮字，为风彩华丽，两字搭配十分有气质，形容女孩有着美丽多彩的梦想，还能实现梦想，想要的都能如愿以偿。
钰桐
桐字五行属木，源于元代马钰诗词《踏云行+重遇重阳》“以钰之名，字呼玄宝。”钰字意味着着宝物。桐字一声，寓意吉祥如意、荣华富贵。钰桐一名超好听有气质。
墨阳
墨字五行属土，阳字五行属土，墨意博览群书，才高八斗之义，阳意味着太阳，乐观，奋发向上的意义。生机勃勃，性格开朗，奋发向上，博学多才，才华横溢。
茜桃
茜是指茜草，是一种可制成红色染料的植物，被引申为大红色，给人秀美，生动，鲜明，鲜艳的印象，说明女孩是一个开朗热情，心胸宽阔，内涵丰富的人。”桃是指桃子，味道甜美可口的水果，描绘女孩子红润美丽的美丽，给人活泼的感觉。用植物名和水果名取出的名字很有韵味。
云梦
所谓“云梦”，就是云中之梦，古风雅致，很大气，以一个女孩的名字来纪念她出生在古泽云梦，也可以寄托父母对她的期望，希望她想象力丰富，有艺术天赋，个人气质像云中之仙一样遥不可及，举止有韵，相貌漂亮，令人心旷神怡。
陌离
陌离二字反其道而行，结合了两个表中含有疏远意义的字，所谓负负得正，反而透露出幸福圆满的寓意，新颖的创意，也容易给人高冷出尘的感觉，好听吸睛。
绮梦
绮字五行属木，梦字五行属木，梦在人名中指心存理想，实现愿望之义，再加上绮字，为风彩华丽，两字搭配十分有气质，形容女孩有着美丽多彩的梦想，还能实现梦想，想要的都能如愿以偿。
钰桐
桐字五行属木，源于元代马钰诗词《踏云行+重遇重阳》“以钰之名，字呼玄宝。”钰字意味着着宝物。桐字一声，寓意吉祥如意、荣华富贵。钰桐一名超好听有气质。
墨阳
墨字五行属土，阳字五行属土，墨意博览群书，才高八斗之义，阳意味着太阳，乐观，奋发向上的意义。生机勃勃，性格开朗，奋发向上，博学多才，才华横溢。
茜桃
茜是指茜草，是一种可制成红色染料的植物，被引申为大红色，给人秀美，生动，鲜明，鲜艳的印象，说明女孩是一个开朗热情，心胸宽阔，内涵丰富的人。”桃是指桃子，味道甜美可口的水果，描绘女孩子红润美丽的美丽，给人活泼的感觉。用植物名和水果名取出的名字很有韵味。
云梦
所谓“云梦”，就是云中之梦，古风雅致，很大气，以一个女孩的名字来纪念她出生在古泽云梦，也可以寄托父母对她的期望，希望她想象力丰富，有艺术天赋，个人气质像云中之仙一样遥不可及，举止有韵，相貌漂亮，令人心旷神怡。
陌离
陌离二字反其道而行，结合了两个表中含有疏远意义的字，所谓负负得正，反而透露出幸福圆满的寓意，新颖的创意，也容易给人高冷出尘的感觉，好听吸睛。
✋热门推荐