六爻案例(35)钱丢了吗?大禹风水
分析如下:
1
女士摇卦,官鬼持世,此官鬼代表其丈夫,世爻可代表他们夫妇二人。
世爻官鬼午火化子孙亥水,此子孙亥水即代表其孩子,说明摇卦者所测之事与其孩子有关。
卦中无财,求测者家境不富。本宫甲寅之财伏于世爻之下,此甲寅之财乃求测者夫妇所借而得。
2
代表求测者夫妇的世爻官鬼午火化出子孙亥水,而子孙亥水又与所伏寅财相合,说明夫妇所借之钱乃是为孩子准备的。
应爻兄弟申金发动,兄动必劫财,求测者有丢失破财之象,而兄弟申金正是罪魁。
本来卦中甲寅之财伏于世爻之下,求测者将此钱财视为宝贝,藏之其密,即使兄弟申金发动,亦奈何此财不得,然而兄弟申金动化未土,却将钱财之守护神世爻官鬼午火合住,使申金劫财成为可能。同时,兄弟申金所化之未,又为寅财之库,财有所失,是必入库。
3
世爻所临之爻为蛇,所配二十八宿为角木蛟,应爻所临六神为龙,所配二十八罕宿为金龙。龙蛇为一家,且世应所配之角亢同居辰宫,说明偷钱者与求测者距离很近,彼此相识之人。
4
应爻兄弟申金为乾宫阳宫阳爻,动化离宫未土阴爻,一阴一阳,一男一女。兄弟申金阳爻化未土阴爻回头生,此一男一女,同居一位,阴阳相生,颇类夫妇之家,其男申金,身居乾宫,月克日生又化入离宫,临月日扶,个矮较肥,肤色黑红,脾气尖刻。
分析如下:
1
女士摇卦,官鬼持世,此官鬼代表其丈夫,世爻可代表他们夫妇二人。
世爻官鬼午火化子孙亥水,此子孙亥水即代表其孩子,说明摇卦者所测之事与其孩子有关。
卦中无财,求测者家境不富。本宫甲寅之财伏于世爻之下,此甲寅之财乃求测者夫妇所借而得。
2
代表求测者夫妇的世爻官鬼午火化出子孙亥水,而子孙亥水又与所伏寅财相合,说明夫妇所借之钱乃是为孩子准备的。
应爻兄弟申金发动,兄动必劫财,求测者有丢失破财之象,而兄弟申金正是罪魁。
本来卦中甲寅之财伏于世爻之下,求测者将此钱财视为宝贝,藏之其密,即使兄弟申金发动,亦奈何此财不得,然而兄弟申金动化未土,却将钱财之守护神世爻官鬼午火合住,使申金劫财成为可能。同时,兄弟申金所化之未,又为寅财之库,财有所失,是必入库。
3
世爻所临之爻为蛇,所配二十八宿为角木蛟,应爻所临六神为龙,所配二十八罕宿为金龙。龙蛇为一家,且世应所配之角亢同居辰宫,说明偷钱者与求测者距离很近,彼此相识之人。
4
应爻兄弟申金为乾宫阳宫阳爻,动化离宫未土阴爻,一阴一阳,一男一女。兄弟申金阳爻化未土阴爻回头生,此一男一女,同居一位,阴阳相生,颇类夫妇之家,其男申金,身居乾宫,月克日生又化入离宫,临月日扶,个矮较肥,肤色黑红,脾气尖刻。
命门在哪里
命门一词,最早见于《黄帝内经》的《灵枢·根结》:“太阳根于至阴,结于命门,命门者,目也。”《难经·三十六难》:“肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也;故男子以藏精,女子以系胞”。
肾为藏精之所,《内经》说:“年四十,阴气自半。”老子说道生一,一就是德一。易经说天一生水,也就是德一生水,也就是说数字“1”在五行是水,在人体是肾。老子说“道生之而德蓄之”,意指肾水就是德能量水。
人的身心安康需道德扶持,养护先天的炁(音qi)尤为关键,然,娘胎里带来的炁,往往被后天的人际、物资环境所消耗。若不补炁调场,肾气会失去充盈,眼耳鼻舌身意乃被邪崇所俘。
中年起应保精吞津以救肾水。病有精神的,也有身体的,无论心病还是身病,起因均为精、气、神亏损。若神识、魂魄相伴而去,谓之亡。《灵枢·天年》讲:“失神者死、得神者生。”若是怕死怕生病,就必须尊道贵德。洁身自好,戒除邪淫,不过度放逸自己,就是树德;安静地休息,专一地吃饭,就是养神、养精、养气。
养生重在修心,修智慧心,修忍辱心,修包容心,修出离心。《灵枢·叩问》:“心动则五脏六腑皆摇。”心神内守,宁敛心火,孔子“坐忘”,老子“虚无”,庄子“守一”,释家“禅定”,道家“炼己”。儒释道的理念无非是修心,如果你搞迷信,就错了!
有缘看见这篇文字的网友,吃饭的时候,还玩手机吗?#道家养生##面对生活##亲子教育[超话]#
命门一词,最早见于《黄帝内经》的《灵枢·根结》:“太阳根于至阴,结于命门,命门者,目也。”《难经·三十六难》:“肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也;故男子以藏精,女子以系胞”。
肾为藏精之所,《内经》说:“年四十,阴气自半。”老子说道生一,一就是德一。易经说天一生水,也就是德一生水,也就是说数字“1”在五行是水,在人体是肾。老子说“道生之而德蓄之”,意指肾水就是德能量水。
人的身心安康需道德扶持,养护先天的炁(音qi)尤为关键,然,娘胎里带来的炁,往往被后天的人际、物资环境所消耗。若不补炁调场,肾气会失去充盈,眼耳鼻舌身意乃被邪崇所俘。
中年起应保精吞津以救肾水。病有精神的,也有身体的,无论心病还是身病,起因均为精、气、神亏损。若神识、魂魄相伴而去,谓之亡。《灵枢·天年》讲:“失神者死、得神者生。”若是怕死怕生病,就必须尊道贵德。洁身自好,戒除邪淫,不过度放逸自己,就是树德;安静地休息,专一地吃饭,就是养神、养精、养气。
养生重在修心,修智慧心,修忍辱心,修包容心,修出离心。《灵枢·叩问》:“心动则五脏六腑皆摇。”心神内守,宁敛心火,孔子“坐忘”,老子“虚无”,庄子“守一”,释家“禅定”,道家“炼己”。儒释道的理念无非是修心,如果你搞迷信,就错了!
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小小人小大人
2020-11-30 23:46
如果圣人,神佛是大人的话,凡夫俗子即是小人,但是小人中又可以分出来,小人中的小人(小孩),与小人中的(大人)。所以凡夫俗子中的小孩叫小小人,凡夫俗子中的大人叫小大人。
今天我们家的,小大人领着小小人去大芬村,回来后小小人就开始闹,孩子二岁半了,从出生到今天,基本上不哭不闹,每次一闹必有因缘,今天去了大芬村回来,孩子又开始闹了,大家一看,全是大芬村的因缘,大芬村本身就是一个结界,在结界中有无数个扭曲的空间,里面有太多的压抑的意识,都被困在了画中,还有太多太多为了画死的灵魂,我们超度后,孩子恢复了正常,今天的事情让我想到了,天下有多少孩子,因为因缘而哭闹,大人有几个人知道是因缘的,一切因缘生,不知因缘,因缘生了你也不懂,孩子正常的因缘反映,被大人打骂。是孩子不听话,还是大人无知呢?这个是小大人与小小人的问题,那么在红尘中还有一些人,就是真正的大人,叫神圣,佛,仙,统称为大人,大夫,大医王,还有一些真正的小人叫凡夫俗子,为患者。凡夫俗子有了因缘也开始不舒服,有反应,麻木,疼痛,冷热,烦燥等等,其实真正的大人一看,这就是因缘,化解了就好了,可惜现在是小人装大人,把这些症状当成了疾病,庸医又给起了很多的病名,每个病名又创造出了一个空间与结界,真正的中医大夫说,无病,是天下都是因缘,本来就不存在什么病,不治,不需要治疗,改变心性,化解因缘一切又都恢复正常了,所以说中国中医无病不治,所以才有上工守神之说,上医治未病,未病即是无病,治未病,即是化解因缘之意。可惜小小人有因缘,小大人不懂,今天小大人又冒充真大人,所以才有今天社会的医疗乱象,假大夫把因缘看成是病,定性为病在物质的肉体上,一炖乱弄,小因缘变成大因缘,大因缘把人弄死。所以古人说才不近仙,心不近佛者,不可为医,是有道理的,你不是天人合一的大人,大夫,白衣天使,神医,你不能通天地鬼神,你怎么可能了解魂魄与因缘呢?这些都不懂你怎么化解因缘?所以说医乃神圣之业,医生大夫不是凡夫俗子小大人看几本医书就可以胜任的。
小小人,小大人
小小小大皆凡人
医生非是凡夫事
只有圣神才胜任
天人合一是大人
头生莲花方为神
通天通地可称圣
沟通鬼神为大人
真正中医神圣业
非是俗人能胜任
神圣本是得道者
正心修身成圣人
中毉大夫
2020-11-30 23:46
如果圣人,神佛是大人的话,凡夫俗子即是小人,但是小人中又可以分出来,小人中的小人(小孩),与小人中的(大人)。所以凡夫俗子中的小孩叫小小人,凡夫俗子中的大人叫小大人。
今天我们家的,小大人领着小小人去大芬村,回来后小小人就开始闹,孩子二岁半了,从出生到今天,基本上不哭不闹,每次一闹必有因缘,今天去了大芬村回来,孩子又开始闹了,大家一看,全是大芬村的因缘,大芬村本身就是一个结界,在结界中有无数个扭曲的空间,里面有太多的压抑的意识,都被困在了画中,还有太多太多为了画死的灵魂,我们超度后,孩子恢复了正常,今天的事情让我想到了,天下有多少孩子,因为因缘而哭闹,大人有几个人知道是因缘的,一切因缘生,不知因缘,因缘生了你也不懂,孩子正常的因缘反映,被大人打骂。是孩子不听话,还是大人无知呢?这个是小大人与小小人的问题,那么在红尘中还有一些人,就是真正的大人,叫神圣,佛,仙,统称为大人,大夫,大医王,还有一些真正的小人叫凡夫俗子,为患者。凡夫俗子有了因缘也开始不舒服,有反应,麻木,疼痛,冷热,烦燥等等,其实真正的大人一看,这就是因缘,化解了就好了,可惜现在是小人装大人,把这些症状当成了疾病,庸医又给起了很多的病名,每个病名又创造出了一个空间与结界,真正的中医大夫说,无病,是天下都是因缘,本来就不存在什么病,不治,不需要治疗,改变心性,化解因缘一切又都恢复正常了,所以说中国中医无病不治,所以才有上工守神之说,上医治未病,未病即是无病,治未病,即是化解因缘之意。可惜小小人有因缘,小大人不懂,今天小大人又冒充真大人,所以才有今天社会的医疗乱象,假大夫把因缘看成是病,定性为病在物质的肉体上,一炖乱弄,小因缘变成大因缘,大因缘把人弄死。所以古人说才不近仙,心不近佛者,不可为医,是有道理的,你不是天人合一的大人,大夫,白衣天使,神医,你不能通天地鬼神,你怎么可能了解魂魄与因缘呢?这些都不懂你怎么化解因缘?所以说医乃神圣之业,医生大夫不是凡夫俗子小大人看几本医书就可以胜任的。
小小人,小大人
小小小大皆凡人
医生非是凡夫事
只有圣神才胜任
天人合一是大人
头生莲花方为神
通天通地可称圣
沟通鬼神为大人
真正中医神圣业
非是俗人能胜任
神圣本是得道者
正心修身成圣人
中毉大夫
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