《上方仙》
堂口一般分上方仙与下方仙：

上方指正归修行达到上方标准且受到上方承认的。
下方仙指地仙，地仙就是指没有达到要求 功德不够还需要继续修行的。

正常情况堂口上办事忙碌的都是地仙，因为上方已经达到那个果位 就不太愿意过多接触因果 你看哪个人从一个兵升到了将军的位置之后，这些琐碎还有亲自上阵的？那要兵做什么？ta们在堂上主要起到镇压与管理 一般大事会办一下 在大一些就会找教主。
且所谓出道仙就是指上方仙居多，以人修行为主，出马就是指地仙居多 上方仙也有很少 但是出马家里老仙也有许多希望弟子走出道。而那些完全听取仙家办事的 不注重人修行的，多数是因果牵扯 祖辈欠的。
正常且多数情况下堂口上都会有上方仙
比如：五路人马 五路教主，狐黄常蟒地府
每家都有一位管理各各部门的教主，这些教主一般都是上方的 也有下方的 每家情况不一样，也不能一概而论。除去有这几位上方仙，然后还有别的上方不是管理各路人马只是辅助人修行的就等于是一个正归纯出道了。有些没立堂的一开始上方仙是不在的。你找人查也查不到，等你立好了，或者你真走出来了人才来你家。我家给别人下的定论就是，上方多的定为纯出道，少的但是对方仙家希望走出道的。那就是出道。其实都是只是一个称呼罢了，谁比谁多了双翅膀还是怎么的？都是用仙家办事。心正就行，有些听起来高级的还不如出马的走的好呢，那你怎么说。
本内容根据自己堂口与经验所得出结论，望理性观看。

玄门工作日记（8）炼童
今天这个故事，简短地讲一讲，因为时间实在有限。
首先奉劝大家
不要轻易找泰国师或是不知修什么法门的师傅
做
超
度

本故事的女主，曾找泰师、某茅派，两次超度，花费好几个W。

因堕胎产生的灵婴，被某师炼作小鬼兵马，为其坛上做苦工。
而其办事所得功德归某师，所造业力大部分却归其母亲。所以母亲这边也会有感应，甚至被影响到无法正常怀孕。

为什么呢，因为是母亲允许的……
经过大费周折地用我们上方的一些手续令以及权限，请兵马与仙师运用妙法去营救其灵婴
并在吾堂仙府坛前供养救治受伤耗损灵力，复原魂魄。
还需解除不正当的苦工“手续”

此次交涉实则也是双方兵马实力的抗衡。
细想可知，如果去营救时对方某师发现，
是什么后果？
轻则吾堂仙师兵马被扣被伤
重则吾堂遭到报复，伤害。

好在我们有上方的“后台”，最终还是我们实力硬，法成。
其母亲也反馈身体舒服很多。本来一些奇怪的身体症状开始消失。

很多所谓的出道仙，自己都沟通不上就出来行道，身边看事办事的是哪位苮家都不知道，对出道体系一知半解，就敢出来误导别人。他们说：“出道的有元神，出的没元神，出和出道就是有没有元神的区别。”
这句话纯属扯淡，你们看谁这么说了赶紧拉黑就完了，有元神不一定全都是出道，出道是最近这几年才兴起的，我们能说过去几十上百年的老辈出仙都是没有元神的吗？用脚想都能知道不可能，人家一辈子治病救人，只是那时候没有出道这个名字而已。
我告诉你们，有元神不一定出道，出马也可能有元神，这世界上有元神的人分布在各行各业，不是全出来行道的，不是所有人的任务都是看事。
出道与出的区别不在有没有堂单上，也不在别的外在形式上，一个出仙她带元神的话，好好修心修德，她一样算出道。你是不是出道不是你自己说了算的，是上方说了算，上方不看你供了什么神像什么堂单，它只看你做了什么事、起了什么念。只有上方觉得你行了，才会给你发出道的手续，人家不看你人师，不看你苮家，只看你这个人，你人不行说啥都没用，谁的面子都不好使。
所以说不是你觉得自己有元神，又拜一个自称出道仙的人间师父，你就是出道仙了，要这么随便的话，出道仙都成大白菜了，不得遍地都是啊。
这么说你们应该明白了吧，不要被语言和文字迷惑，要用心去感受，去分辨，能不走的弯路咱们就不走。
#出道仙##修行#