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广播电视专业研究生
‼️ 从视听语言的角度出发对（《东邪西毒》终极版）的画面意象、光影效果、镜头安排以及色彩基调等方面进行了分析，认为其意象隐晦重叠，光影摇晃而对比鲜明，镜头失衡而凌厉，色彩温暖却压抑悲凉，以极具个人特色的后现代主义风格展现了复杂的、碎片化的故事结构以及孤独、分裂、苦楚的人物心情，也折射出现代都市人的迷惘和无所归依的灵魂。
‼️ 《东邪西毒》英文片名译作“A shes of Time”意为“时间的灰烬”王家卫曾经说过：我所有的电影讲的都是这样一个主题——人的拒绝与被拒绝。《东邪西毒》反映了王家卫基本的理念，期待与回避、寻求与逃离、记忆与忘却，当一切意义都被消解，当人失去存在的价值，生活中只剩下无望——时间的灰烬。影片采用欧阳锋独白的方式展开剧情，以黄历时间为线索，将一系列平行故事串联，似有逻辑又似碎片，在平和的叙述中凝聚情绪的张力，结成平淡而又起伏的暗涌。
广播电视专业研究生
‼️ 从视听语言的角度出发对（《东邪西毒》终极版）的画面意象、光影效果、镜头安排以及色彩基调等方面进行了分析，认为其意象隐晦重叠，光影摇晃而对比鲜明，镜头失衡而凌厉，色彩温暖却压抑悲凉，以极具个人特色的后现代主义风格展现了复杂的、碎片化的故事结构以及孤独、分裂、苦楚的人物心情，也折射出现代都市人的迷惘和无所归依的灵魂。
‼️ 《东邪西毒》英文片名译作“A shes of Time”意为“时间的灰烬”王家卫曾经说过：我所有的电影讲的都是这样一个主题——人的拒绝与被拒绝。《东邪西毒》反映了王家卫基本的理念，期待与回避、寻求与逃离、记忆与忘却，当一切意义都被消解，当人失去存在的价值，生活中只剩下无望——时间的灰烬。影片采用欧阳锋独白的方式展开剧情，以黄历时间为线索，将一系列平行故事串联，似有逻辑又似碎片，在平和的叙述中凝聚情绪的张力，结成平淡而又起伏的暗涌。
【转载觉者文章】
向死而生 2023-02-07
修行中的两个阶段：
第一，“见”即是修。
以心灵见性的清澈，褪去心识与意识相续分别。
第二，“见”即恐惧。
以内心宽恕的温暖，融化见性本身僵化之错觉。
对修行者而言，只有三种内涵是真的。
“见性”清澈的明了中，见性背后的“知觉灵性”。
灵性呈现光明天堂，灵性即是生命永恒。
灵性觉受极乐自由，灵性照破诞生死亡。
灵性中没有“见与所见”。
见性的僵化，形成，所见之错觉。
见性派生的“心识与意识”，所投射的人生世界，
本质虚幻，毫无意义。
我们经历的人生，不过是心灵见性内，
能见的清澈，
被眼耳鼻舌身意所见牵引；
所见的分别，
被色声香味触法尘劳疲倦。
我们活在“见与所见”之中。
我们就是“见与所见”结果。
毫无意义，毫无价值，毫无希望。
因为见性，本来属于恐惧。
我们的心意自我，是源于恐惧的产物。
因为背离了灵性永恒天堂，迷惘恐惧中，才升起寻找真相的“见性”。
见性，已经是迷失生命本体的恐惧感。
由恐惧感派生的“分别心”，所投射的世界，
就体现出“恐惧感”具体的表现形态。
因此，人类无法逃离生死轮回。
因此，人间充满悲欢离合，恩怨情仇。
因此，爱别离，求不得，怨憎会，生老病死，五阴盛，人生诸苦折磨身心。
令世间人分分秒秒，时时刻刻，时时处处，都经受往昔所造业缘因果的报应。
这一切苦难的源头，都源自于心灵“见性”。
超越了心灵“见性”，就突破了“生死轮回”。
就解脱了人生八苦，就苏醒了灵性永恒，就还原了完美天堂。
唯有天堂是永恒的，是光明喜乐的，是极乐幸福的，是自由无限的。
唯有灵性是不朽的，是完整的生命，是究竟的安宁，是纯爱的开放。
唯有生命是光明的，是解脱了“见与所见”分别心的，生命本初灵耀。
天堂是消融了个体心识意识的“光明灵性”。
天堂是接纳众生与世界的终极“纯净圣爱”。
纯然裸然的爱之中，没有爱与所爱的“对境”。
爱就是宇宙世界，爱就是天堂永恒，爱就是众生之生命。
众生与爱不可分，众生之爱即天堂，爱的接纳就是天堂。
这是第一层真实世界：爱之天堂，灵性生命。
还有第二层真实世界：无漏智慧，究竟慈悲。
智慧是灵性的升华，慈悲是纯爱的升华。
灵性熄灭了“见性”，就解脱了生死轮回。
不被心灵“能见”牵动，不被心识“所见”迷失，不被头脑“意识”迷惑。
对身心自我，纯然究竟地“宽恕”，就苏醒了“见性”背后的知觉灵性。
灵性自知觉的细腻觉受中，苏醒了亘古永恒的无限生命。
生命从知觉经验中恢复了，极乐幸福的灵性光耀与安宁。
安宁就是生命，生命就是永恒，永恒就是存在。
存在呈现灵性，灵性是穿透力，穿透就是无挂。
当灵性天堂，脱离了，心灵见性。
天堂的光明，越来越，融解见性。
见性的本质是恐惧，是知觉迷失灵性天堂后，
知觉在经验记忆的梦境中，寻找生命本初的恐惧感，诞生了见性。
心灵见性，在灵性纯洁幸福中融化。
心识所见，被天堂的光明殊胜取代。
天堂就是生命的完整。
灵性纯爱是唯一天堂。
天堂就是存在。
存在呈现天堂。
存在的爱，熄灭了，对所接纳之爱的分别。
爱的对境彻底熄灭，爱的光明本体，就融入了清净无生，究竟慈悲。
慈悲中，熄灭“我相，人相，众生相，寿者相”。
慈悲无挂无碍，究竟圆满，周遍一切，清净不动。
清净无生，究竟周遍，无染无挂，是名智慧。
随着清净慈悲的还原，
慈悲的清净性，苏醒了，智慧的无碍无漏。
因无生无灭，而充满一切。
因无来无去，而当下不变。
智慧是慈悲的表现，慈悲是智慧的根本。
第一层真实生命状态，灵性解脱了分段生死。
安宁光明的天堂，超越了“见性”投射出的缘起宇宙。
第二层无生智慧普照，慈悲融化了天堂灵性。
神圣庄严的法界，熄灭灵性天堂与三界人间的错觉。
第三层神圣，究竟平安性中，一切当下圆满。
究竟慈悲中，智慧绽放的神圣，
周遍微尘苍穹，寂静过去未来。
神圣中，过去未来一切未曾发生。
众生心心念念中，皆是神圣“如如不动”。
这就是烦恼即菩提。
众生心识思量内，即是神圣“清净圆满”。
这就是生死本涅槃。
无论是究竟神圣之“涅槃平安性”。
或者是第二层觉性“慈悲智慧性”。
或者是第一层灵性“天堂永恒性”。
这三层真实世界中，都没有人格自我的贪恋存在。
隔离开生与死的界限，就是心灵“见性”。
在“见性”基础上，净化身语意，升华身心灵。
净化自我意识与言行，这属于“世间法”修行。
在“灵性”基础上，融化身语意，脱落身心灵。
宽恕心识分别，宽恕头脑意识，宽恕心灵见性。
见性的恐惧，融入灵性安宁中，这属于“出世间法”。
无论出世间法，还是世间法修行，
首要的基础条件就是：对人间自我体验的放弃。
任何维护自我体验，加强自我人格，
美化自我存在的“修行”都属于入魔。
因为人格“自我”所投射的世界，永远在分裂对立之中。
因为自我“人格”所连带的因缘，一定充满苦难与死亡。
想从痛苦与死亡中逃离，就要从，自我“思量”的内心体验中逃离。
唯有纯粹坚贞的信仰，可以，与自我维护的人格对冲。
因此，真正意义上的修行者，
是“向死而生”的灵魂。
唯有珍贵的坚贞信仰心，才有资格谈得上“修行者”。
向死而生 2023-02-07
修行中的两个阶段：
第一，“见”即是修。
以心灵见性的清澈，褪去心识与意识相续分别。
第二，“见”即恐惧。
以内心宽恕的温暖，融化见性本身僵化之错觉。
对修行者而言，只有三种内涵是真的。
“见性”清澈的明了中，见性背后的“知觉灵性”。
灵性呈现光明天堂，灵性即是生命永恒。
灵性觉受极乐自由，灵性照破诞生死亡。
灵性中没有“见与所见”。
见性的僵化，形成，所见之错觉。
见性派生的“心识与意识”，所投射的人生世界，
本质虚幻，毫无意义。
我们经历的人生，不过是心灵见性内，
能见的清澈，
被眼耳鼻舌身意所见牵引；
所见的分别，
被色声香味触法尘劳疲倦。
我们活在“见与所见”之中。
我们就是“见与所见”结果。
毫无意义，毫无价值，毫无希望。
因为见性，本来属于恐惧。
我们的心意自我，是源于恐惧的产物。
因为背离了灵性永恒天堂，迷惘恐惧中，才升起寻找真相的“见性”。
见性，已经是迷失生命本体的恐惧感。
由恐惧感派生的“分别心”，所投射的世界，
就体现出“恐惧感”具体的表现形态。
因此，人类无法逃离生死轮回。
因此，人间充满悲欢离合，恩怨情仇。
因此，爱别离，求不得，怨憎会，生老病死，五阴盛，人生诸苦折磨身心。
令世间人分分秒秒，时时刻刻，时时处处，都经受往昔所造业缘因果的报应。
这一切苦难的源头，都源自于心灵“见性”。
超越了心灵“见性”，就突破了“生死轮回”。
就解脱了人生八苦，就苏醒了灵性永恒，就还原了完美天堂。
唯有天堂是永恒的，是光明喜乐的，是极乐幸福的，是自由无限的。
唯有灵性是不朽的，是完整的生命，是究竟的安宁，是纯爱的开放。
唯有生命是光明的，是解脱了“见与所见”分别心的，生命本初灵耀。
天堂是消融了个体心识意识的“光明灵性”。
天堂是接纳众生与世界的终极“纯净圣爱”。
纯然裸然的爱之中，没有爱与所爱的“对境”。
爱就是宇宙世界，爱就是天堂永恒，爱就是众生之生命。
众生与爱不可分，众生之爱即天堂，爱的接纳就是天堂。
这是第一层真实世界：爱之天堂，灵性生命。
还有第二层真实世界：无漏智慧，究竟慈悲。
智慧是灵性的升华，慈悲是纯爱的升华。
灵性熄灭了“见性”，就解脱了生死轮回。
不被心灵“能见”牵动，不被心识“所见”迷失，不被头脑“意识”迷惑。
对身心自我，纯然究竟地“宽恕”，就苏醒了“见性”背后的知觉灵性。
灵性自知觉的细腻觉受中，苏醒了亘古永恒的无限生命。
生命从知觉经验中恢复了，极乐幸福的灵性光耀与安宁。
安宁就是生命，生命就是永恒，永恒就是存在。
存在呈现灵性，灵性是穿透力，穿透就是无挂。
当灵性天堂，脱离了，心灵见性。
天堂的光明，越来越，融解见性。
见性的本质是恐惧，是知觉迷失灵性天堂后，
知觉在经验记忆的梦境中，寻找生命本初的恐惧感，诞生了见性。
心灵见性，在灵性纯洁幸福中融化。
心识所见，被天堂的光明殊胜取代。
天堂就是生命的完整。
灵性纯爱是唯一天堂。
天堂就是存在。
存在呈现天堂。
存在的爱，熄灭了，对所接纳之爱的分别。
爱的对境彻底熄灭，爱的光明本体，就融入了清净无生，究竟慈悲。
慈悲中，熄灭“我相，人相，众生相，寿者相”。
慈悲无挂无碍，究竟圆满，周遍一切，清净不动。
清净无生，究竟周遍，无染无挂，是名智慧。
随着清净慈悲的还原，
慈悲的清净性，苏醒了，智慧的无碍无漏。
因无生无灭，而充满一切。
因无来无去，而当下不变。
智慧是慈悲的表现，慈悲是智慧的根本。
第一层真实生命状态，灵性解脱了分段生死。
安宁光明的天堂，超越了“见性”投射出的缘起宇宙。
第二层无生智慧普照，慈悲融化了天堂灵性。
神圣庄严的法界，熄灭灵性天堂与三界人间的错觉。
第三层神圣，究竟平安性中，一切当下圆满。
究竟慈悲中，智慧绽放的神圣，
周遍微尘苍穹，寂静过去未来。
神圣中，过去未来一切未曾发生。
众生心心念念中，皆是神圣“如如不动”。
这就是烦恼即菩提。
众生心识思量内，即是神圣“清净圆满”。
这就是生死本涅槃。
无论是究竟神圣之“涅槃平安性”。
或者是第二层觉性“慈悲智慧性”。
或者是第一层灵性“天堂永恒性”。
这三层真实世界中，都没有人格自我的贪恋存在。
隔离开生与死的界限，就是心灵“见性”。
在“见性”基础上，净化身语意，升华身心灵。
净化自我意识与言行，这属于“世间法”修行。
在“灵性”基础上，融化身语意，脱落身心灵。
宽恕心识分别，宽恕头脑意识，宽恕心灵见性。
见性的恐惧，融入灵性安宁中，这属于“出世间法”。
无论出世间法，还是世间法修行，
首要的基础条件就是：对人间自我体验的放弃。
任何维护自我体验，加强自我人格，
美化自我存在的“修行”都属于入魔。
因为人格“自我”所投射的世界，永远在分裂对立之中。
因为自我“人格”所连带的因缘，一定充满苦难与死亡。
想从痛苦与死亡中逃离，就要从，自我“思量”的内心体验中逃离。
唯有纯粹坚贞的信仰，可以，与自我维护的人格对冲。
因此，真正意义上的修行者，
是“向死而生”的灵魂。
唯有珍贵的坚贞信仰心，才有资格谈得上“修行者”。
好像每次我爱上一个人，都会一点一点，向他轻轻诉说从前在我身上发生过的事。大到经历过的苦痛，小到某天记忆里远山的影子，我总是喃喃地说，像自言自语一样。
在不开灯的房间里，有时我们静静地躺在床上，有时我蜷膝抱着自己，他在身旁靠着我，我们像在一起看一部画面斑驳的电影，剧情上演的是名为我过去的人生。
它们当真如此重要吗？我是说那些过去。
我们不相似的灵魂由过去塑造，童年时无邪的眼泪，青春期的虚无和迷惘，那间狭窄房间里藏着比光影还要厚重的心事。那股名为岁月的风轻轻拂过我的桌角，窗帘被悄悄掀起，喜悦与悲伤在其中洒下斑斑点点。
我无法想象还有比这更加亲密的事，我们向对方分享从前他们看不到的日子。我希望他爱的是全部的我，而不只是现在被岁月蒙上许多尘埃的我。
我希望他在我心里走得足够远，不仅能看见我心门前一片充满生机的绿草茵茵，更能发现别人看不到的，那片遥远的花海。
这是一份独属于我和他的美丽，从未有人在我心里走了那么远。
我无比珍惜这些时间，夜里月光与潮汐不停奔走，这一刻宇宙还是在不停崩坏，霓虹灯闪烁得像明天就会末日，而我只想在这个寂静的房间里不停诉说，不停接吻，不停相爱。
我独自穿过时间的裂缝，在那条黑暗的隧道里走了很久很久，没有人告诉我尽头在哪，而天又会在何时亮起，没有人爱我。
他来得太晚了，可我还是希望他能轻轻走过去，像我年少所希冀的那样:有人忽然从我房间里的窗户跳进来，牵起我的手，告诉我他来晚了。
我由一个个碎片拼接而成，他应该去一一捡拾。
每个人或许都是一座屹立已久的房子，上面的瓦片经历了很多风霜，有的老旧一点，有的还是是崭新的，有的已经掉漆斑驳，有的还是如此光滑，就像灵魂里的洁白与锈迹斑斑。
爱是这个世界上无比伟大的词语，有时你用沧桑的手想掩埋的那些磨损的瓦片，爱看到了它们，却走过来摇摇头，对你说没关系。
每一片瓦片都有它的意义，无论是磨损、斑驳还是缺了一块。我在上面一层又一层垒着，盖出更加强大而安全的堡垒。
那些强大和安全人人都看得到，可我体内的暴风雪每晚都会准时降临，那些错落的轨道、凛冽的风声、列车的轰鸣，有没有人来听一听它们？那些脆弱的瓦片，承载的意义有时令它们无力承载。
所以到我身边来吧，来听听我的海，轻轻抚摸我的每一片瓦片，在我心里走得远一点。
你不曾亲眼见过我的眼睛清澈如同一片湖泊的年华，但那片遥远的花海一直在无人问津地盛开，等待着有人走过去，芬芳的气味带你走进那个下午，狭窄的房间里，潮湿的青苔，带我逃离阴暗的角落。
在不开灯的房间里，有时我们静静地躺在床上，有时我蜷膝抱着自己，他在身旁靠着我，我们像在一起看一部画面斑驳的电影，剧情上演的是名为我过去的人生。
它们当真如此重要吗？我是说那些过去。
我们不相似的灵魂由过去塑造，童年时无邪的眼泪，青春期的虚无和迷惘，那间狭窄房间里藏着比光影还要厚重的心事。那股名为岁月的风轻轻拂过我的桌角，窗帘被悄悄掀起，喜悦与悲伤在其中洒下斑斑点点。
我无法想象还有比这更加亲密的事，我们向对方分享从前他们看不到的日子。我希望他爱的是全部的我，而不只是现在被岁月蒙上许多尘埃的我。
我希望他在我心里走得足够远，不仅能看见我心门前一片充满生机的绿草茵茵，更能发现别人看不到的，那片遥远的花海。
这是一份独属于我和他的美丽，从未有人在我心里走了那么远。
我无比珍惜这些时间，夜里月光与潮汐不停奔走，这一刻宇宙还是在不停崩坏，霓虹灯闪烁得像明天就会末日，而我只想在这个寂静的房间里不停诉说，不停接吻，不停相爱。
我独自穿过时间的裂缝，在那条黑暗的隧道里走了很久很久，没有人告诉我尽头在哪，而天又会在何时亮起，没有人爱我。
他来得太晚了，可我还是希望他能轻轻走过去，像我年少所希冀的那样:有人忽然从我房间里的窗户跳进来，牵起我的手，告诉我他来晚了。
我由一个个碎片拼接而成，他应该去一一捡拾。
每个人或许都是一座屹立已久的房子，上面的瓦片经历了很多风霜，有的老旧一点，有的还是是崭新的，有的已经掉漆斑驳，有的还是如此光滑，就像灵魂里的洁白与锈迹斑斑。
爱是这个世界上无比伟大的词语，有时你用沧桑的手想掩埋的那些磨损的瓦片，爱看到了它们，却走过来摇摇头，对你说没关系。
每一片瓦片都有它的意义，无论是磨损、斑驳还是缺了一块。我在上面一层又一层垒着，盖出更加强大而安全的堡垒。
那些强大和安全人人都看得到，可我体内的暴风雪每晚都会准时降临，那些错落的轨道、凛冽的风声、列车的轰鸣，有没有人来听一听它们？那些脆弱的瓦片，承载的意义有时令它们无力承载。
所以到我身边来吧，来听听我的海，轻轻抚摸我的每一片瓦片，在我心里走得远一点。
你不曾亲眼见过我的眼睛清澈如同一片湖泊的年华，但那片遥远的花海一直在无人问津地盛开，等待着有人走过去，芬芳的气味带你走进那个下午，狭窄的房间里，潮湿的青苔，带我逃离阴暗的角落。
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