在ARTE全沉浸式美术馆(成都目前最大的沉浸式数字艺术美术馆)感受了以‘永恒的自然’为主题的展示。11个主题展览空间,展示了【瀑布】【繁花】【海浪】【沙滩】【森林】等大型数字艺术作品。以立体投影、多方位图像控制、传感交互等方式,营建了一个梦幻的世界和绚丽的艺术氛围。各个角落都充满了光与影的变幻,观者可以在这里将身体沉浸到作品中,用身体去认知、探索,酣畅淋漓尽享身临其境的感官体验。在这里你可以像艺术家般展示着自己。
人气最旺盛的要属《GARDEN(花园)》,不仅收录了从文艺复兴到象征主义的西方美术先驱的代表作,还加入中国的自然与人文风光。这里吸引了很多年轻人,他/她们与大师们一起创作,成为画作的一部分。
当下艺术有了更多的可能性,在外的形式不断地超越,通过拥抱新技术、新趋势,探索“艺术与科技”。艺术表达不受任何在外限制,只要内在需要,就可以选择任何表达手法。而数字媒体技术的应用丰富了艺术创作的表现形式。特别是最近一两年,技术的迭代让沉浸式艺术展华丽归来。
科技与艺术共生,感知互动体验更多于精神思想的朝圣,生动、轻松的视听盛宴或许会驱使越来越多的人走进艺术。
人气最旺盛的要属《GARDEN(花园)》,不仅收录了从文艺复兴到象征主义的西方美术先驱的代表作,还加入中国的自然与人文风光。这里吸引了很多年轻人,他/她们与大师们一起创作,成为画作的一部分。
当下艺术有了更多的可能性,在外的形式不断地超越,通过拥抱新技术、新趋势,探索“艺术与科技”。艺术表达不受任何在外限制,只要内在需要,就可以选择任何表达手法。而数字媒体技术的应用丰富了艺术创作的表现形式。特别是最近一两年,技术的迭代让沉浸式艺术展华丽归来。
科技与艺术共生,感知互动体验更多于精神思想的朝圣,生动、轻松的视听盛宴或许会驱使越来越多的人走进艺术。
18岁的感知系统,是全息的,好比崭新的电脑,搜索功能,下载功能,反应功能,绰绰有余,灵极了。你留心小孩子看世界,尽是大人不注意的细节,少年看世界,简直浑身摄像头,年轻新手画画,兴致勃然,只要技艺在手,一半是逞能的快感,一半是他对眼前的世界太好奇,太动心,太热爱。思想、寄托、寓意、境界,不是少年人的事情。所谓虚实、提炼、滋味、风格,是成年画家的智力意图和精神追求,是一种所谓文化上的自我驱策与自我锤炼,少年,则是拿着生命力和感觉做事情。
整体看,隋唐的绘画,加上东晋顾恺之画中的山水画萌芽,可以说,就是中国山水的童年期,早期文艺复兴绘画的意思,神似隋唐,一股子少年的稚气、秀气、灵气、英气。五代北宋的山水,格局扩大,气势雄浑,用墨趋于老熟,隋唐山水画这位少年,渐渐长大了,但是宫廷仍然热衷青绿山水。青绿山水的源头与画脉,起自隋唐,延绵数百年,忽然遇到18岁的王希孟,又少年了一下子,出人意表,光华灿烂。现在这幅绢本手卷老旧昏暗,憔悴了,逾千年前刚画好时,想一想吧,那是金碧辉煌,简直奇迹,难怪宋徽宗嘉赏。宋徽宗自己是个高明的画家,他知道,他画不出《千里江山图》。
《千里江山图》的野心,远远超过隋唐的展子虔和李思训,王希孟沿袭的全景观,是五代北宋开拓的图式,犹有过之。为什么呢?皇家的图画,讲究无上的工整、细腻、逼真,歌功颂德,就是山水画的主题。另一个理由,我想:他实在年纪轻。中岁晚年的画工拿不下这等恢宏的画面,而18岁上的眼光、心胸、气局,真像是大清早,高山巅峰老远老远四处看,处处看在眼里,处处要画它出来。
你看《千里江山图》的开阔,开阔得非常具体。如果从这幅画切割一百个局部,每个局部都是一幅画,都是细节。隋唐五代,包括北宋大家,你去看看,没有一幅画收纳这么多自成格局的景别,没有一个局部的景别布满这么多详确动人的细节。成年而老熟的大师,爱做减法,就是所谓取舍与概括,18岁英年的王希孟,忙着做加法,人在18岁年纪,才会有这股子雄心和细心。可是这么多加法,《千里江山图》一点不乱,不繁杂,不枝蔓,通篇贵气,清秀逼人,那便是王希孟的天赋了。他降生在中国山水画的黄金时代,他在黄金时代正逢18岁,他在18岁上有宋徽宗亲自调教,如此这般,我想,连他也闹不清怎能画出这幅伟大的图卷,18岁干的事,多半不自知,也好在不自知,照西洋人的说法,是上帝让他做了这件事。
—— 陈丹青《局部:陌生的经验》
整体看,隋唐的绘画,加上东晋顾恺之画中的山水画萌芽,可以说,就是中国山水的童年期,早期文艺复兴绘画的意思,神似隋唐,一股子少年的稚气、秀气、灵气、英气。五代北宋的山水,格局扩大,气势雄浑,用墨趋于老熟,隋唐山水画这位少年,渐渐长大了,但是宫廷仍然热衷青绿山水。青绿山水的源头与画脉,起自隋唐,延绵数百年,忽然遇到18岁的王希孟,又少年了一下子,出人意表,光华灿烂。现在这幅绢本手卷老旧昏暗,憔悴了,逾千年前刚画好时,想一想吧,那是金碧辉煌,简直奇迹,难怪宋徽宗嘉赏。宋徽宗自己是个高明的画家,他知道,他画不出《千里江山图》。
《千里江山图》的野心,远远超过隋唐的展子虔和李思训,王希孟沿袭的全景观,是五代北宋开拓的图式,犹有过之。为什么呢?皇家的图画,讲究无上的工整、细腻、逼真,歌功颂德,就是山水画的主题。另一个理由,我想:他实在年纪轻。中岁晚年的画工拿不下这等恢宏的画面,而18岁上的眼光、心胸、气局,真像是大清早,高山巅峰老远老远四处看,处处看在眼里,处处要画它出来。
你看《千里江山图》的开阔,开阔得非常具体。如果从这幅画切割一百个局部,每个局部都是一幅画,都是细节。隋唐五代,包括北宋大家,你去看看,没有一幅画收纳这么多自成格局的景别,没有一个局部的景别布满这么多详确动人的细节。成年而老熟的大师,爱做减法,就是所谓取舍与概括,18岁英年的王希孟,忙着做加法,人在18岁年纪,才会有这股子雄心和细心。可是这么多加法,《千里江山图》一点不乱,不繁杂,不枝蔓,通篇贵气,清秀逼人,那便是王希孟的天赋了。他降生在中国山水画的黄金时代,他在黄金时代正逢18岁,他在18岁上有宋徽宗亲自调教,如此这般,我想,连他也闹不清怎能画出这幅伟大的图卷,18岁干的事,多半不自知,也好在不自知,照西洋人的说法,是上帝让他做了这件事。
—— 陈丹青《局部:陌生的经验》
艺术史是人类文明发展过程中不可或缺的一部分。从古代的洞穴壁画到现代的数字艺术,艺术一直以各种形式存在。本文将带您概览从古代到现代的艺术风格与发展,探索不同时期的艺术特点和代表作品。
古代艺术(约公元前3000年至公元476年)
古埃及艺术:以金字塔和法老雕像为代表,追求永恒和神圣的表达。
古希腊和罗马艺术:强调人体比例和神话故事,以雕塑和建筑为主要形式。
古代中国艺术:包括青铜器、瓷器和中国绘画,注重表达自然和哲学思想。
中世纪艺术(公元476年至公元1400年)
拜占庭艺术:宗教和宫廷艺术的代表,以壁画和摩西奉献为主题。
罗曼式和哥特式艺术:大教堂和教堂艺术的典范,注重宏伟的建筑和彩色玻璃窗。
文艺复兴艺术(14世纪至17世纪)
意大利文艺复兴:由达芬奇、米开朗基罗等人引领的人文主义运动,注重人体比例、透视和科学研究。
北方文艺复兴:以荷兰画派为代表,注重细腻的绘画技巧和日常生活场景的描绘。
巴洛克艺术(17世纪至18世纪)
荷兰黄金时代:以伦勃朗和凡·戴克等画家为代表,描绘日常生活和风景,注重光影效果。
西班牙巴洛克:以弗朗西斯科·戈雅为代表,以宗教和宫廷画作为主要题材。
现代艺术(19世纪至20世纪)
印象派:以莫奈和雷诺阿等画家为代表,追求对光线和色彩的瞬间印象。
表现主义:通过夸张和变形的形式表达情感,代表画家包括梵高和蒙克。
抽象表现主义:以康定斯基和波洛克等为代表,摒弃具象形式,强调色彩和笔触的表达。
艺术史展现了人类对美的追求和创造力的表达。从古代到现代,艺术风格不断演变和变革,受到历史、文化和思潮的影响。通过了解不同时期的艺术,我们能够更好地欣赏和理解艺术作品的内涵和背后的意义,同时也能够感受到人类文明的多样性和发展。
古代艺术(约公元前3000年至公元476年)
古埃及艺术:以金字塔和法老雕像为代表,追求永恒和神圣的表达。
古希腊和罗马艺术:强调人体比例和神话故事,以雕塑和建筑为主要形式。
古代中国艺术:包括青铜器、瓷器和中国绘画,注重表达自然和哲学思想。
中世纪艺术(公元476年至公元1400年)
拜占庭艺术:宗教和宫廷艺术的代表,以壁画和摩西奉献为主题。
罗曼式和哥特式艺术:大教堂和教堂艺术的典范,注重宏伟的建筑和彩色玻璃窗。
文艺复兴艺术(14世纪至17世纪)
意大利文艺复兴:由达芬奇、米开朗基罗等人引领的人文主义运动,注重人体比例、透视和科学研究。
北方文艺复兴:以荷兰画派为代表,注重细腻的绘画技巧和日常生活场景的描绘。
巴洛克艺术(17世纪至18世纪)
荷兰黄金时代:以伦勃朗和凡·戴克等画家为代表,描绘日常生活和风景,注重光影效果。
西班牙巴洛克:以弗朗西斯科·戈雅为代表,以宗教和宫廷画作为主要题材。
现代艺术(19世纪至20世纪)
印象派:以莫奈和雷诺阿等画家为代表,追求对光线和色彩的瞬间印象。
表现主义:通过夸张和变形的形式表达情感,代表画家包括梵高和蒙克。
抽象表现主义:以康定斯基和波洛克等为代表,摒弃具象形式,强调色彩和笔触的表达。
艺术史展现了人类对美的追求和创造力的表达。从古代到现代,艺术风格不断演变和变革,受到历史、文化和思潮的影响。通过了解不同时期的艺术,我们能够更好地欣赏和理解艺术作品的内涵和背后的意义,同时也能够感受到人类文明的多样性和发展。
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