我发好心提醒朋友们，你不是高人就不要说，众生上香拜佛那些事，灵魂角度和人角度看是不一样的，灵魂不生不灭，人只是皮囊工具，说对了到没有事，说错了转轮回就惨了，举头三尺有神明，天道好轮回，苍天饶过谁，百度上说中国就有1200多万自闭症，200多万是儿童，不会说话的自闭症就是上几辈子话说过头了所以今生不会说话。
我就是实修者，我修四年多成佛，算慢的人了，师弟师姐师妹他们修成佛快两三年，只是你与高人缘分浅，与高人缘分深人都是命里注定的。你说我等于说你自己，公道自在人心，天道好轮回，苍天饶过谁，可怜之人，必有可恨之去，话说过头自己造口业，信者有，不信者无，现在中国百度上说有1200多万自闭症了。 // @wang3125a: 去医院看一下吧！

淨空老和尚：

問：「信命不修心，陰陽恐虛矯，修心於聽命，天地自相保。」

答：這是講人一定要明瞭因果，人的一生都受因果的支配，就是講的「宿命論」。《了凡四訓》裡孔先生替了凡算命，那就是宿命，那就是因果。「信命不修心」，不知道修行，所以二十多年來他的命運一點都不差。哪一年，他是個讀書人，考多少名，果然都跟算定的一點都不差。不懂得修行！命裡注定五十三歲要死，到那個時候肯定要死。遇到雲谷禪師，雲谷禪師明白道理，告訴他：命是有，修心能改變命運。為什麼？命是自己造的，不是閻王定的，不是上天安排的，是自己造的，自己造的自己當然可以修改。怎麼修改法？斷惡修善。所以他修改了，他懂得了，拼命做好事、做善事，果然他的命運就不一樣，命裡該考第三名，他卻考第一名；命裡沒有功名，古時候的功名就像現在講的學位，他只有秀才的命，舉人的命都沒有，進士就更沒指望了，他考中舉人，考中進士。五十三歲那一年沒事，他活到七十四歲，命運改變了。這講的是修心，你還能聽命，這是個最好的，懂得因果報應，認真努力修行。

超越命運，這是最高的。怎麼樣超越命運？有「我」就有命運；無「我」命運就超越了。無我，起心動念只有一切眾生，我這個身體是工具，是為虛空法界一切眾生服務，這是為一切眾生服務的工具，不是我，沒有我，你這樣就超過命運了，超過生死，沒有生死了。有我就有生死，就有命運；無我，生死、命運都沒有了。所以《金剛經》講：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」，超越了，這個時候你是一真法界的法身菩薩，我們這一生可以證得。所以只要執著這是我的、那是我的，你就沒有辦法證得，你甚至於超越不了六道輪迴。你做再多的好事，你可以作人王、作天王、作大梵天王、摩醯首羅天王，你就是出不了六道輪迴。

佛的教誨是真實的，「無我」，你才見到真我，宗門講：「父母未生前本來面目」，那是真我，那就是自性。找回自性，回歸自性，這是功德圓滿成就了。然後才知道盡虛空遍法界一切國土眾生是自己，是自己真心所現、識心所變的，然後你才曉得虛空法界一切眾生跟自己的關係是一不是二，你愛眾生跟愛自己一樣。眾生歡喜我們就歡喜，眾生苦惱我們就苦惱，這個「自己」沒有了，超越了，命運沒有了。佛法講得詳細，講得透徹。遇到佛法那是無比的幸運，這是無量劫很難遭遇到的，遭遇到一定要珍惜，一定在短短數十年當中要有成就、要超越，提升自己境界。

學佛問答第89集

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

立命之学。我们大多人以为命运由天定，人力不可为之，一生要么相信命运，整日里无欲无求，放纵自然，要么不相信命运，拼死拼活干这干那，想打破定数。

其实不然，我们读完这本书，就会发现命里的常数是肯定不能改变的，但常数里的变数是可以求得的。

当然，心一定要诚，无半点杂念，这样就会内外双得，否则内外双失，一般人拼命向外求，其实那都是命里注定的常数，求不求都会来到，徒添烦恼罢了。

我们要想改造命运，必须向是变数的内求，具体做法就是行善改过，这也是为自己积阴德，积的越多，福报越多，或遗福百世，或遗福十世，或遗福当代，全看自己所求。

行善的方法很多，这里不一一列举，改过就是世间最大的善行，我读完后认识到善不在大小，但心一定要纯洁至诚，如果你心存杂念，做善只是为了回报，效果就一般了，所以我们不管现在是贫穷还是富贵，都可以行善。