#率宽[超话]#
好像可以脑到这样的98
不一定是总裁,成长到人生最忙碌的时段,被生活压的喘不过气回家还要面对父母对另一半的操心唠叨,于是并没有认识多久的两个人抱着同样的想法凑对了
其实也没有很需要爱情,甚至被生活毒打得丝毫没有这方面的心思,在不知道是否正确的时机遇上了合适的人,初见是在小卖部里拿起同一根冰棒,取向相同就是知己,聊得来就是好人,一拍即合,领证后同时被夏日烤晒得发蒙的大脑,不知道从哪飘来一句‘结婚了是不是该住在一起?’就真的收拾铺盖搬到能够容纳两个人的小家,对夫夫生活零经验的98开始一点一点学,空调还没装好,盘腿坐在地板上,手提展开在茶几,看到搜索结果第一条的‘同床共枕’ 嚼着同一口味的冰棒的两个人对视一眼,眨巴了一下,于是唯二的两个房间被划分为主人房和书房
瀚率带来一只小猫,胜宽二十几岁,却因为从小到大没养过宠物所以有些不知道该怎样和它相处,瀚率就和他一起蹲在养猫的家伙事旁耐心的教,听闻他连自己都照顾不好,嘶了一声,说那胜宽以后负责喂猫,我学做饭……胜宽打断:也喂猫?瀚率无奈的看他一眼:喂你,还有我。可惜不太顺利,也许在这方面瀚率确实没什么天赋,按着教程一步步做也还是做了一盘难以名状的食物出来,沾了满身油烟灰头土脸,身后哒哒哒传来一阵脚步声,胜宽抱着湿透的小猫,皱着脸说饮水器没装好,一不小心全洒出来了。相视着互相的惨状,然后噗嗤一声笑出来。
第一次见家长也发挥得不太完美,瀚率按照网上指示大大小小买了一堆见面礼,胜宽在父母小区的停车场里对着后备箱发了半天愁,不太想打击另一半的自信心,又实在是不理解,最近染了栗子棕的圆脑袋歪了半晌,然后提起一袋贴了‘圣诞树种’字样的物什,又指了指底下的种植工具‘瀚率啊,你带这些干嘛呀?’瀚率挠挠头‘听胜宽说伯母爱打理植物,家里也有种养花草的地方,快到圣诞节了,今年种下明年说不定就能收获一棵属于自己的圣诞树了!’胜宽放下东西,跨出一步学着从同事夫妻那学来的抚慰招数,抱住瀚率的腰苦着脸:可是瀚率啊,我家种养花草的地方是十八楼的阳台,不是露天花园,养不了圣诞树呢ㅠ 于是到十八楼前,两个人先吭哧吭哧在小区草地里植了一小时树。
胜宽呢,则化为小橘子精灵,用家乡特产香甜圆滚的橘子做了一个花束,还没到瀚率父母家,瀚率就先喜欢得整张脸皱起来,胜宽忙着给他抚平褶子,一边急的像在他脸上乱挠,重复着哎呀怎么办,哎呀一会就要见到你妈妈了,哎呀好紧张,哎呀怎么办怎么办。瀚率不是十分会安慰别人的焦急情绪,背过身偷偷搜了一下,再放回裤兜时动作都自信了几分,拉住已经在父母家门口徘徊五分钟的胜宽,捧着他的脸在他额头上留下一个啵啵,却因为用了点力弄出一个短时间内消不下去的红印子,胜宽自己看不到,瀚率也尽量在他羞到通红的脸色也盖不住的红印前保持镇定,晚上胜宽洗漱时听见从里头传来的疑问,瀚率咳嗽一声:可能是在妈妈家磕到啦?胜宽嘟囔着没有呀,从洗手间嘟囔到床边,瀚率拍了拍身侧的枕头使它变得更松软,重复刚搬到一起住就学会的动作,把胜宽揽到怀里然后关了床头灯,闭上眼却因为感觉到怀里人一直抚摸额头的动作憋不住笑了出来,被问到笑什么,低头看着另一半在黑暗中变得朦胧的脸,莫名幸福感油然而生,实在是太开心,这次一口亲在了胜宽嘴唇上,无师自通地放轻了些,胜宽愣了一下,想通了什么,呀了声:我额头的红印不会是你亲的吧?
瀚率不说话,把胜宽抱得更紧了些
好像可以脑到这样的98
不一定是总裁,成长到人生最忙碌的时段,被生活压的喘不过气回家还要面对父母对另一半的操心唠叨,于是并没有认识多久的两个人抱着同样的想法凑对了
其实也没有很需要爱情,甚至被生活毒打得丝毫没有这方面的心思,在不知道是否正确的时机遇上了合适的人,初见是在小卖部里拿起同一根冰棒,取向相同就是知己,聊得来就是好人,一拍即合,领证后同时被夏日烤晒得发蒙的大脑,不知道从哪飘来一句‘结婚了是不是该住在一起?’就真的收拾铺盖搬到能够容纳两个人的小家,对夫夫生活零经验的98开始一点一点学,空调还没装好,盘腿坐在地板上,手提展开在茶几,看到搜索结果第一条的‘同床共枕’ 嚼着同一口味的冰棒的两个人对视一眼,眨巴了一下,于是唯二的两个房间被划分为主人房和书房
瀚率带来一只小猫,胜宽二十几岁,却因为从小到大没养过宠物所以有些不知道该怎样和它相处,瀚率就和他一起蹲在养猫的家伙事旁耐心的教,听闻他连自己都照顾不好,嘶了一声,说那胜宽以后负责喂猫,我学做饭……胜宽打断:也喂猫?瀚率无奈的看他一眼:喂你,还有我。可惜不太顺利,也许在这方面瀚率确实没什么天赋,按着教程一步步做也还是做了一盘难以名状的食物出来,沾了满身油烟灰头土脸,身后哒哒哒传来一阵脚步声,胜宽抱着湿透的小猫,皱着脸说饮水器没装好,一不小心全洒出来了。相视着互相的惨状,然后噗嗤一声笑出来。
第一次见家长也发挥得不太完美,瀚率按照网上指示大大小小买了一堆见面礼,胜宽在父母小区的停车场里对着后备箱发了半天愁,不太想打击另一半的自信心,又实在是不理解,最近染了栗子棕的圆脑袋歪了半晌,然后提起一袋贴了‘圣诞树种’字样的物什,又指了指底下的种植工具‘瀚率啊,你带这些干嘛呀?’瀚率挠挠头‘听胜宽说伯母爱打理植物,家里也有种养花草的地方,快到圣诞节了,今年种下明年说不定就能收获一棵属于自己的圣诞树了!’胜宽放下东西,跨出一步学着从同事夫妻那学来的抚慰招数,抱住瀚率的腰苦着脸:可是瀚率啊,我家种养花草的地方是十八楼的阳台,不是露天花园,养不了圣诞树呢ㅠ 于是到十八楼前,两个人先吭哧吭哧在小区草地里植了一小时树。
胜宽呢,则化为小橘子精灵,用家乡特产香甜圆滚的橘子做了一个花束,还没到瀚率父母家,瀚率就先喜欢得整张脸皱起来,胜宽忙着给他抚平褶子,一边急的像在他脸上乱挠,重复着哎呀怎么办,哎呀一会就要见到你妈妈了,哎呀好紧张,哎呀怎么办怎么办。瀚率不是十分会安慰别人的焦急情绪,背过身偷偷搜了一下,再放回裤兜时动作都自信了几分,拉住已经在父母家门口徘徊五分钟的胜宽,捧着他的脸在他额头上留下一个啵啵,却因为用了点力弄出一个短时间内消不下去的红印子,胜宽自己看不到,瀚率也尽量在他羞到通红的脸色也盖不住的红印前保持镇定,晚上胜宽洗漱时听见从里头传来的疑问,瀚率咳嗽一声:可能是在妈妈家磕到啦?胜宽嘟囔着没有呀,从洗手间嘟囔到床边,瀚率拍了拍身侧的枕头使它变得更松软,重复刚搬到一起住就学会的动作,把胜宽揽到怀里然后关了床头灯,闭上眼却因为感觉到怀里人一直抚摸额头的动作憋不住笑了出来,被问到笑什么,低头看着另一半在黑暗中变得朦胧的脸,莫名幸福感油然而生,实在是太开心,这次一口亲在了胜宽嘴唇上,无师自通地放轻了些,胜宽愣了一下,想通了什么,呀了声:我额头的红印不会是你亲的吧?
瀚率不说话,把胜宽抱得更紧了些
#每日一善#
善,乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 以情恕人,以理律己,以善助人。 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。 念念行善终不悔,终有一日花开时。善良,有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候,她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手,是在你走投无路时,向你坦然敞开的收容的门。 与人为善、己亦为善。知行善、学行善、比行善,社会将更加美好。日行一善事,快乐每一天。付出是一件让人快乐的事情,能够帮助别人是最幸福的,乐于给予所获得的快乐胜于默默地得到,关心每一个需要帮助的人,世界将变得更加美!善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息。如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹。所有的努力都不会完全白费,你付出多少时间和精力,都是在对未来的积累。世界上什么都不公平,唯独时间最公平,你是懒惰还是努力,时间都会给出结果。
善,乃万德之源,孝是百善之首。 善,即修身律己,即心想他人。 以情恕人,以理律己,以善助人。 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。 念念行善终不悔,终有一日花开时。善良,有时,它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时,它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候,她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手,是在你走投无路时,向你坦然敞开的收容的门。 与人为善、己亦为善。知行善、学行善、比行善,社会将更加美好。日行一善事,快乐每一天。付出是一件让人快乐的事情,能够帮助别人是最幸福的,乐于给予所获得的快乐胜于默默地得到,关心每一个需要帮助的人,世界将变得更加美!善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息。如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹。所有的努力都不会完全白费,你付出多少时间和精力,都是在对未来的积累。世界上什么都不公平,唯独时间最公平,你是懒惰还是努力,时间都会给出结果。
《大乘离文字普光明藏经》
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。
非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土
这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。
世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。
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