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佛说柰女耆婆经一

　　　　后汉安世高译

佛在世时。维耶离国王苑中。自然生一奈树。枝叶繁茂。实又加大。既有光色。香美非凡。王实爱此奈。自非宫中尊贵美人。不得啖此奈果。其国中有梵志居士。财富无数。一国无双。又聪明博达。才智超群。王重爱之。用为大臣。王请梵志。饭食毕。以一奈赏与之。梵志见奈香美非凡。乃问王曰。此奈树下。宁有小栽可得乞不。王曰。大多小栽。吾恐妨其大树。辄除去之。卿若欲得。今当相与。即以一奈栽与。梵志得归种之。朝夕灌溉。日日长大。枝条茂好。三年生实。光彩大小。如王家奈。梵志大喜自念。我家资财无数。不减于王。唯无此奈。以为不如。今已得之。为无减王。即取食之。而大苦涩。了不可食。梵志更大愁恼。乃退思惟。当是土无肥润故耳。乃捉取百牛之乳。以饮一牛。复取一牛乳。煎为醍醐。以灌奈根。日日灌之。到至明年。实乃甘美。如王家奈。而树边忽复生一瘤节。大如手拳。日日增长。梵志心念。忽有此瘤节恐妨其实。适欲斫去。复恐伤树。连日思惟。迟回未决而节中。忽生一枝。正指上向。洪直调好。高出树头。去地七丈。其杪乃分作诸枝。周围傍出。形如偃盖。华叶茂好胜于本树。梵志怪之。不知枝上当何所有。乃作栈阁。登而视之。见枝上偃盖之中。乃有池水。既清且香。又如众华。彩色鲜明。披视华下。有一女儿。在池水中。梵志抱取。归长养之。名曰奈女。至年十五。颜色端正。天下无双。宣闻远国。有七国王。同时俱来。诣梵志所。求娉奈女以为夫人。梵志大恐怖。不知当以与谁。乃于园中。架一高楼。以奈女着上。出谓诸王曰。此女非我所生。自出于奈树之上。亦不知是天龙鬼神女耶。鬼魅之物。今七王俱来求之。我设与一王。六王当怒。不敢爱惜也。女今在园中楼上。诸王便自共议。有应得者。便自取去。非我所制也。于是七王。口共诤之。纷纭未决。至其夕夜。萍沙王。从伏窦中入。登楼就之共宿。明晨当去。奈女白曰。大王幸枉威尊。接近于我。今复相舍而去。若其有子。则是王种。当何所付。王曰。若是男儿。当以还我。若是女儿。便以与汝。王即脱手金镮之印。以付奈女。以是为信。便出语群臣曰。我已得奈女。与共一宿。亦无奇异。故如凡人。故不取耳。萍沙军中。皆称万岁曰。我王已得奈女。六王闻之。便各还去。奈女后生得男儿。儿生之时。手中抱持针药囊出。梵志曰。此国王之子。而执持医器。必是医王。名曰耆婆至年八岁。聪明高才学问书疏。越殊伦匹。与比邻小儿游戏。心常轻诸小儿。以不如己。诸小儿共骂之曰。无父之子淫女所生。何敢轻我耆婆愕然默而不答。便归问母曰。我视子曹。皆不如我。而反骂我言。无父之子。我父今者为在何许。母曰。汝父者正萍沙王是也。耆婆曰萍沙王乃在罗阅只国去此五百里。何缘生我。若如母言。何以为证。母即出印镮示之曰。此则汝父镮也。耆婆省之。见有萍沙王印文便奉持此镮。往到罗阅只国。径入宫门。门无诃者。即到王前为王作礼。长跪白王言。我是王子。奈女所生。今年八岁。始知是大王种类。故持指镮印信。远来归家。王见印文。忆昔日之誓。知是其子怅然怜之以为太子。涉历二年后。阿阇世王生。耆婆因白王曰。我初生时手持针药囊。是应当为医也。王虽以我为太子。非我所乐。王今自有嫡子生矣。应袭尊嗣。我愿得行学医术。王即听之。王曰。汝不为太子者不得空食王禄应学医道。王即命敕国中诸上手医。尽术教之。而耆婆但行嬉戏。未曾受学。诸师责谓之曰。医术鄙陋诚非太子至尊所宜当学。然大王之命。不可违废。受敕以来积有日月。而太子初不受半言之方。王若问我。我当何对。耆婆曰。我生而有医证在手。故白大王。捐弃荣豪。求学医术。岂复懈怠须师督促。直以诸师之道无足学者故耳。便取本草药方针脉诸经。具难问师。师穷无以答。皆下为耆婆作礼。长跪叉手曰。今日密知太子神圣。实非我等所及也。向所问诸事。皆是我师历世疑义。所不能通。愿太子具悉说之。开解我等生年之结。耆婆便为解说其义。诸医欢喜。皆悉更起。头面作礼。承受其法。于是耆婆便行治病。所治辄愈。国内知名。后欲入宫。于宫门前。逢一小儿担樵。耆婆望视。悉见此儿五脏肠胃缕悉分明。耆婆心念。本草经说。有药王树。从外照内见人腹脏。此儿樵中。得无有药王耶。即往问儿卖樵几钱。儿曰十钱。便雇儿十钱。儿下樵置地。则更闇冥不复见其腹中。耆婆心更思惟。不知束中何者为是药王。便解两束。一一取之。以着儿腹上。无所照见。辄复更取。如是尽两束樵。最后有一小枝裁长尺余。试取以照。即复具见腹内。耆婆大喜。知此小枝定是药王。悉还儿樵。儿即已得钱樵又如故。欢喜而去

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