念佛的真实利益41【用什么方法破迷开悟?】
净老和尚 一念回心 2023-05-12 05:33 发表于河北
收录于合集
#念佛的真实利益83个
#老法师47个

我们再看下面,「又《圆中钞》曰」,幽溪大师的《弥陀经》注解。「四明云」,天台家的四明尊者,「圆极之果,所有名字,一一不虚,究竟成就,盖其所召,皆极真故」。阿弥陀佛证得究竟圆满,我们念这一句佛号,目的在哪里?希望我们跟阿弥陀佛一样的证得圆满,这就对了。能行吗?行,只要你用这一句阿弥陀佛,把你在日常生活当中起心动念、分别执着取而代之,就成功了。念头才一动,阿弥陀佛,全归在阿弥陀佛上,不要让起心动念、分别执着冒出来。用这句佛号把它压住,把它控制住,久而久之没有了,不知不觉你就成阿罗汉、成菩萨、成佛了。念念无量觉,觉而不迷,就这个意思,你得会念。一有执着,我迷了,阿弥陀佛,回归无量觉。一有分别,我迷了,这一起心动念,我迷了,用什么方法破迷开悟?一句阿弥陀佛,真管用,真有效!不要被别人骗了,现在这个世间骗人的人太多太多了,妖魔鬼怪到处都是,你不跟佛走,你跟谁走?千万不能跟鬼神走,千万不能跟邪魔走。首先你要有慧眼,你要把人把事看得清清楚楚、明明白白,你才不会上当。所以所有名字,这就是六字洪名,一一不虚,究竟成就,盖其所召,所召就是感应,皆极真故,它与自性相应,它跟别的不相应,跟自性相应,跟自性里头本有的智慧德相相应。
净老和尚 一念回心 2023-05-12 05:33 发表于河北
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#念佛的真实利益83个
#老法师47个

我们再看下面,「又《圆中钞》曰」,幽溪大师的《弥陀经》注解。「四明云」,天台家的四明尊者,「圆极之果,所有名字,一一不虚,究竟成就,盖其所召,皆极真故」。阿弥陀佛证得究竟圆满,我们念这一句佛号,目的在哪里?希望我们跟阿弥陀佛一样的证得圆满,这就对了。能行吗?行,只要你用这一句阿弥陀佛,把你在日常生活当中起心动念、分别执着取而代之,就成功了。念头才一动,阿弥陀佛,全归在阿弥陀佛上,不要让起心动念、分别执着冒出来。用这句佛号把它压住,把它控制住,久而久之没有了,不知不觉你就成阿罗汉、成菩萨、成佛了。念念无量觉,觉而不迷,就这个意思,你得会念。一有执着,我迷了,阿弥陀佛,回归无量觉。一有分别,我迷了,这一起心动念,我迷了,用什么方法破迷开悟?一句阿弥陀佛,真管用,真有效!不要被别人骗了,现在这个世间骗人的人太多太多了,妖魔鬼怪到处都是,你不跟佛走,你跟谁走?千万不能跟鬼神走,千万不能跟邪魔走。首先你要有慧眼,你要把人把事看得清清楚楚、明明白白,你才不会上当。所以所有名字,这就是六字洪名,一一不虚,究竟成就,盖其所召,所召就是感应,皆极真故,它与自性相应,它跟别的不相应,跟自性相应,跟自性里头本有的智慧德相相应。
置頂頂:——《诸佛如来开了一个方便法门——带业往生,不断也能出去》
(恩師上人)
【故虽不断灭,而不可执着也。】
这些幻相,前面说过,我们觉悟的人、修行的人,应当是任他“万相纷纭,自不为其所动”就行了。这就是我们生活、处事待人接物的态度。诸佛菩萨如是,我们今天学佛、学菩萨亦如是。
所以,一切万相需不需要断?不需要。为什么?假的,“当体即空”,你要断它干什么?!你有个“断”的念头,错了!不理会它,不执着它,它就没有了,就不相干。
要紧的,决定不能执着。能不执着,“四相”就破了,“我相、人相、众生相、寿者相”就破了。
只要有丝毫的执着,谁执着?“我”,就有“我相”,有丝毫的执着都不行。诸位一定要记住,有“四相”就是六道凡夫,有“四相”就出不了六道轮回。八万四千法门、无量法门,着了相决定不能成就。
“相”不容易断,说老实话,讲是讲得容易,你断断看,“我要断”,“我”还在,我想断,还在。起心动念它在,不起心不动念它还在,这才知道难!
因为难,诸佛如来大慈大悲,给我们开了一个方便法门,教我们带业往生,不断也能出去。
可是诸位要记住:不断也能出离六道轮回,只有这一条路。八万四千
(恩師上人)
【故虽不断灭,而不可执着也。】
这些幻相,前面说过,我们觉悟的人、修行的人,应当是任他“万相纷纭,自不为其所动”就行了。这就是我们生活、处事待人接物的态度。诸佛菩萨如是,我们今天学佛、学菩萨亦如是。
所以,一切万相需不需要断?不需要。为什么?假的,“当体即空”,你要断它干什么?!你有个“断”的念头,错了!不理会它,不执着它,它就没有了,就不相干。
要紧的,决定不能执着。能不执着,“四相”就破了,“我相、人相、众生相、寿者相”就破了。
只要有丝毫的执着,谁执着?“我”,就有“我相”,有丝毫的执着都不行。诸位一定要记住,有“四相”就是六道凡夫,有“四相”就出不了六道轮回。八万四千法门、无量法门,着了相决定不能成就。
“相”不容易断,说老实话,讲是讲得容易,你断断看,“我要断”,“我”还在,我想断,还在。起心动念它在,不起心不动念它还在,这才知道难!
因为难,诸佛如来大慈大悲,给我们开了一个方便法门,教我们带业往生,不断也能出去。
可是诸位要记住:不断也能出离六道轮回,只有这一条路。八万四千
一次,李雪琴问戚薇:“你和李承铉结婚了九年,还有心动的感觉吗?”戚薇不假思索就说:“有啊!”李雪琴大为好奇:“那他现在做什么会让你心动呢?”
戚薇说:“他很认真带孩子,放下自己所有的事情,也不看手机,用幼稚的方法赔孩子玩、陪孩子笑、陪孩子爬。”
戚薇和李承铉结婚了多年,每天面对着李承铉,戚薇还是有心动的感觉。
她觉得李承铉在家用心带孩子的模样,比在谈恋爱的时候还要帅。
很多夫妻过了七年之痒,觉得婚姻只剩下了一地鸡毛,早已没有了激情与热情。
生活的琐碎把两个人的心都冷却了,平时互相看不顺眼,话聊不到一块,也处不到一块,一言不合就争得面红耳赤。
其实人还是那两个人,只是心态不一样了。
生活本身就是很平淡,但你却觉得很有意思,那是你用了心。
你把心用在哪里,哪里就有意思。
妻子用欣赏的眼光看丈夫,丈夫就优秀;丈夫用欣赏的眼光看妻子,妻子也优秀。
一个好不好,就看你懂不懂得欣赏。
戚薇说:“他很认真带孩子,放下自己所有的事情,也不看手机,用幼稚的方法赔孩子玩、陪孩子笑、陪孩子爬。”
戚薇和李承铉结婚了多年,每天面对着李承铉,戚薇还是有心动的感觉。
她觉得李承铉在家用心带孩子的模样,比在谈恋爱的时候还要帅。
很多夫妻过了七年之痒,觉得婚姻只剩下了一地鸡毛,早已没有了激情与热情。
生活的琐碎把两个人的心都冷却了,平时互相看不顺眼,话聊不到一块,也处不到一块,一言不合就争得面红耳赤。
其实人还是那两个人,只是心态不一样了。
生活本身就是很平淡,但你却觉得很有意思,那是你用了心。
你把心用在哪里,哪里就有意思。
妻子用欣赏的眼光看丈夫,丈夫就优秀;丈夫用欣赏的眼光看妻子,妻子也优秀。
一个好不好,就看你懂不懂得欣赏。
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