我最近反思我自己也挺疯的
就好像植物大战僵尸里的大喷菇
叼人叼的过分了还要哄 哄完了接着叼
我替他他们说了 他们有涵养不跟我一般见识~
今日思考:
1人生准则 建立自我独立性 边界感强
不恋战 不雌竞 不对比 保护好自己的磁场
2问题发生了 怎么办 ?欺负你的人就是揣着明白装糊涂 揣着明白 本质就是一场压力测试 告诉他 你这么做不OK 我不舒服 改了是良性 不改就是恶性 要不就还击 要不就替换
3其实本质是需求感 对人or 感情的 反求诸己 比如说你希望有一个soulmate 高浓度的情感体验 是一种变相的情绪勒索
没有需求 任何人来都是我给他锦上添花 我能带给他们价值 带给他们快乐 而不是索求
这点我很普信
4说白了 我朋友一直跟我说的 我散发的磁场不对
会觉得一般男生不敢驾驭 不是温柔挂
我为什么要伪装自己 谁喜欢他们那种啊
可能我狂到30岁 会收敛点哦 现在不想
I don't give fuck!
就好像植物大战僵尸里的大喷菇
叼人叼的过分了还要哄 哄完了接着叼
我替他他们说了 他们有涵养不跟我一般见识~
今日思考:
1人生准则 建立自我独立性 边界感强
不恋战 不雌竞 不对比 保护好自己的磁场
2问题发生了 怎么办 ?欺负你的人就是揣着明白装糊涂 揣着明白 本质就是一场压力测试 告诉他 你这么做不OK 我不舒服 改了是良性 不改就是恶性 要不就还击 要不就替换
3其实本质是需求感 对人or 感情的 反求诸己 比如说你希望有一个soulmate 高浓度的情感体验 是一种变相的情绪勒索
没有需求 任何人来都是我给他锦上添花 我能带给他们价值 带给他们快乐 而不是索求
这点我很普信
4说白了 我朋友一直跟我说的 我散发的磁场不对
会觉得一般男生不敢驾驭 不是温柔挂
我为什么要伪装自己 谁喜欢他们那种啊
可能我狂到30岁 会收敛点哦 现在不想
I don't give fuck!
“世尊!佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉”
《金刚经》佛陀在文中赞叹须菩提尊者得“无诤三昧”。什么是“无诤”?即是无我无人,无彼无此,无高无下,无凡无圣,泯绝差别对待之相。
《所欲致患经》说,众生因贪爱恣意,彼此忿怒相诤:
贪爱所在,放心恣意,父说子恶,子说父恶;母说女恶,女说母恶;兄说弟恶,弟说兄恶;姊说妹恶,妹说姊恶。家室宗族,转相诽谤,是为贪欲之患。因致勤苦,皆由多求,放心恣意,为欲所溺。
亲情、友情、爱情等等,人人都欢喜和乐无诤,如何于现实生活中获得“无诤三昧”?根本之道,要先从反求诸己,观照心念开始做起。
《杂宝藏经》有一则婢女与羊相诤的故事,可以令我们对瞋怨相诤的祸害有戒慎警惕的作用。
有一个婢女,负责磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候,偷吃豆粉。因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉斗量不足,而被怒叱责打。每次婢女被主人责怪后,就生气拿起竹杖捶打羊,屡次挨打的羊,心中也积集怨恨。
有一天,婢女在生火,羊看见她空手无杖,就用角去触犯她,婢女又气又急,就拿起着火的木柴打羊,羊被火烧痛时,四处翻滚,身上的火苗,焚烧村人、房舍,并且殃及山野。山中有五百只猕猴,走避不及,被火烧死。
羊和婢女相互含瞋怒怨,造成人畜身命俱焚。所谓瞋火一起,烧尽功德树林;诤论一生,刹那飘堕腥风血雨的罗刹鬼国。
——星云大师的著作《金刚经讲话》第九品“一相无相分”
《金刚经》佛陀在文中赞叹须菩提尊者得“无诤三昧”。什么是“无诤”?即是无我无人,无彼无此,无高无下,无凡无圣,泯绝差别对待之相。
《所欲致患经》说,众生因贪爱恣意,彼此忿怒相诤:
贪爱所在,放心恣意,父说子恶,子说父恶;母说女恶,女说母恶;兄说弟恶,弟说兄恶;姊说妹恶,妹说姊恶。家室宗族,转相诽谤,是为贪欲之患。因致勤苦,皆由多求,放心恣意,为欲所溺。
亲情、友情、爱情等等,人人都欢喜和乐无诤,如何于现实生活中获得“无诤三昧”?根本之道,要先从反求诸己,观照心念开始做起。
《杂宝藏经》有一则婢女与羊相诤的故事,可以令我们对瞋怨相诤的祸害有戒慎警惕的作用。
有一个婢女,负责磨房的工作。每天早上要把主人交代的大麦、黄豆等杂粮研磨成粉。有一只羊常常趁婢女不注意的时候,偷吃豆粉。因此婢女常被主人怀疑研磨的豆粉斗量不足,而被怒叱责打。每次婢女被主人责怪后,就生气拿起竹杖捶打羊,屡次挨打的羊,心中也积集怨恨。
有一天,婢女在生火,羊看见她空手无杖,就用角去触犯她,婢女又气又急,就拿起着火的木柴打羊,羊被火烧痛时,四处翻滚,身上的火苗,焚烧村人、房舍,并且殃及山野。山中有五百只猕猴,走避不及,被火烧死。
羊和婢女相互含瞋怒怨,造成人畜身命俱焚。所谓瞋火一起,烧尽功德树林;诤论一生,刹那飘堕腥风血雨的罗刹鬼国。
——星云大师的著作《金刚经讲话》第九品“一相无相分”
提升格局最有效的方法(亲测有效)
如果说你经常被人打压,被人欺负,被人招惹,那就是那个人在消耗自己的福报。
用不了多久,你就能看到他的后果。
记住一句话,凡事要向内求,行有不得,反求诸己,一切都是我们自身的事情,跟外界一切人事物都没有关系。
王阳明先生说过四句话,人人自有定盘真,万化根源总在心,却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
就是你向外寻求原因是错的,向外求只会让我们离真实的自我越来越远,最后内心越来越迷茫。
接下来跟大家说两句话,这两句话如果说你能听懂任何一句,你就会比百分之九十的人的格局都大。
第一:外面没有任何人可以伤害得了你,除非你自己愿意。
那些能够伤害你的人,只不过是你赋予了他们伤害你的权利而已,只要你把你赋予他们伤害你的那个权利收回来,他们就伤害不了你了。
所以要做自己的主导者,要做自己意念的主人,要做自己情绪的主人。
第二:没有任何人事物可以伤害我们,能够伤害我们的是我们过去做过的坏事,现在还回来了。
所以一切负面事情的发生,都是我们自己的因果,跟一切外界的人生都没有关系。
当你悟明白这个道理之后,你就不会再抱怨了,因为你都知道了,一切都是自己的原因了。
如果说别人招惹了你,那就是那个人在消耗他的福报,所以你就等着看他的下场吧。
如果说你能不计较,就等于你接收了他的这个福报。
如果说你经常被人打压,被人欺负,被人招惹,那就是那个人在消耗自己的福报。
用不了多久,你就能看到他的后果。
记住一句话,凡事要向内求,行有不得,反求诸己,一切都是我们自身的事情,跟外界一切人事物都没有关系。
王阳明先生说过四句话,人人自有定盘真,万化根源总在心,却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
就是你向外寻求原因是错的,向外求只会让我们离真实的自我越来越远,最后内心越来越迷茫。
接下来跟大家说两句话,这两句话如果说你能听懂任何一句,你就会比百分之九十的人的格局都大。
第一:外面没有任何人可以伤害得了你,除非你自己愿意。
那些能够伤害你的人,只不过是你赋予了他们伤害你的权利而已,只要你把你赋予他们伤害你的那个权利收回来,他们就伤害不了你了。
所以要做自己的主导者,要做自己意念的主人,要做自己情绪的主人。
第二:没有任何人事物可以伤害我们,能够伤害我们的是我们过去做过的坏事,现在还回来了。
所以一切负面事情的发生,都是我们自己的因果,跟一切外界的人生都没有关系。
当你悟明白这个道理之后,你就不会再抱怨了,因为你都知道了,一切都是自己的原因了。
如果说别人招惹了你,那就是那个人在消耗他的福报,所以你就等着看他的下场吧。
如果说你能不计较,就等于你接收了他的这个福报。
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