2023-6-14慧心
与师同心
大海航行，每个人各负其责，虽各有所长，但需听从指挥，统一安排，因缘各异，随缘度化。如各自心存私欲，自以为是，疑心猜忌，各自为政，大船就会偏离航线，失德离道……
如果每个人都放下“我”的认知，服从指挥，听从引领，正心正念，同心同德，以师唯一，大船定会乘风破浪，回归本源！
大宇宙后天的意识因“我”包裹而坠落，但依然都在本体之中。因为各自活在“我”里，站在“我”的角度看问题，想问题，处理问题，就是片面的，狭隘的。
因为不能自我照见，总认为自己是对的，放不下“我”，思想不统一，各抒人心己见，引起矛盾与纷争，家庭成员就会彼此怨恨、吵闹。
小到家庭不和睦，大到国与国家之间发生冲突，战争。甚至宇宙里就会发生星际战争。
低频意识如同刺猬一样，共振、纠缠、彼此又相互伤害，物质世界就会显化天灾、人祸、疾病、战争。
水腐臭了，鱼怎么活呢？空气里有毒污染了，人又如何生存呐！每个生命都不可能独善其中，人居天地之间，阴阳之界，都活在后天人心贪嗔痴慢疑中，每天有各种情绪，自私，贪婪，仇恨，抱怨等意识释放，这些低频的意识“歪风邪气”通过心脉流经全身，造成气滞血瘀。产生大量的毒素，毒液，毒气，释放的低频意识又与大宇宙又同频共振，整个人内外皆是“毒”，浸泡在“毒”里。就是大宇宙“疒”（人生病的状态）的意识能量场。
打破这种“疒”的能量场，唯有真正的“医”。“才不近佛，心不近佛，不可为医，医乃神圣之业”。医为天人合一者。才可医天，医国，医人，医病。
天人合一者，心为本源之心，先天之德，拥有本源的能量，先天之道。
天人合一者用本体高频能量德道打破大宇宙“疒”的能量场，天门开，将天地，阴阳，五行，法界，维度，空间一切结界打开，带一切后天意识带回本源。并且将高频能量德道先天一炁入每个人的心中，心门开，唤起每个人灵性觉醒，心中无我，本心显现。心脉里的先天一炁通向全身奇经八脉。整个身体运行的是先天一炁，人体基本单位为细胞，细胞之神与先天一炁同频共振回归高频。细胞的身体就会变的有生机，有活力。细胞组成身体的脏器、系统、组织也会重新启动，焕然一新。先天免疫系统也在开始启动。身体里的毒素毒液毒气，也会在高频能量先天一炁的循环下得到清理，净化。物质肉身的意识回归到光里。身体回到生命最初，本来的样子。“人受造之初就是完美的”。“人生来就是万法具足的”。这就是人体正常的状态，健康。整个宇宙的正常态，正大光明！
昨天师父在点化一位学员，师父帮她照见在生活中对家人态度和为人处世中那些她看不见的潜意识。师父平和的语气，真对她的起心动念，淋漓尽致，剖析的非常透彻。真人真心真言句句敲击着她的心灵，那位学员痛哭流涕，不时的点头同意，感恩感谢师父指出她心性存在的问题。
有时候我们总标榜自己是好人，但却看不到内心深处的潜意识。而这些我们看不见的起心动念就是体现着我们的德与业。所以我们需要天人合一者的高频能量来帮我们照见，“圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。”此时我们全然相信，打开心门，跟随师父的引领，就会将心底里堆积很久，压抑腐烂的意识，那些抱怨，贪婪，自私，嫉妒，攀比，冷漠的意识灵魂带出来，让他们回归本源的大光明里。我们才能身心清净！
“鱼儿水中游 人在红尘修。鱼儿离水命归西，人离红尘修无期。”人生本身就是一场修行，红尘一切的发生皆体现和检验着我们的修行。
心怀无我之志，慈悲苍生之心，以师同心，方向明确。然后千里之行始于足下，万丈高楼起于平地！脚踏实地，从心出发，认真对待我们生活中每一个人，每一件事，每一个众生开始！
与师同心
大海航行，每个人各负其责，虽各有所长，但需听从指挥，统一安排，因缘各异，随缘度化。如各自心存私欲，自以为是，疑心猜忌，各自为政，大船就会偏离航线，失德离道……
如果每个人都放下“我”的认知，服从指挥，听从引领，正心正念，同心同德，以师唯一，大船定会乘风破浪，回归本源！
大宇宙后天的意识因“我”包裹而坠落，但依然都在本体之中。因为各自活在“我”里，站在“我”的角度看问题，想问题，处理问题，就是片面的，狭隘的。
因为不能自我照见，总认为自己是对的，放不下“我”，思想不统一，各抒人心己见，引起矛盾与纷争，家庭成员就会彼此怨恨、吵闹。
小到家庭不和睦，大到国与国家之间发生冲突，战争。甚至宇宙里就会发生星际战争。
低频意识如同刺猬一样，共振、纠缠、彼此又相互伤害，物质世界就会显化天灾、人祸、疾病、战争。
水腐臭了，鱼怎么活呢？空气里有毒污染了，人又如何生存呐！每个生命都不可能独善其中，人居天地之间，阴阳之界，都活在后天人心贪嗔痴慢疑中，每天有各种情绪，自私，贪婪，仇恨，抱怨等意识释放，这些低频的意识“歪风邪气”通过心脉流经全身，造成气滞血瘀。产生大量的毒素，毒液，毒气，释放的低频意识又与大宇宙又同频共振，整个人内外皆是“毒”，浸泡在“毒”里。就是大宇宙“疒”（人生病的状态）的意识能量场。
打破这种“疒”的能量场，唯有真正的“医”。“才不近佛，心不近佛，不可为医，医乃神圣之业”。医为天人合一者。才可医天，医国，医人，医病。
天人合一者，心为本源之心，先天之德，拥有本源的能量，先天之道。
天人合一者用本体高频能量德道打破大宇宙“疒”的能量场，天门开，将天地，阴阳，五行，法界，维度，空间一切结界打开，带一切后天意识带回本源。并且将高频能量德道先天一炁入每个人的心中，心门开，唤起每个人灵性觉醒，心中无我，本心显现。心脉里的先天一炁通向全身奇经八脉。整个身体运行的是先天一炁，人体基本单位为细胞，细胞之神与先天一炁同频共振回归高频。细胞的身体就会变的有生机，有活力。细胞组成身体的脏器、系统、组织也会重新启动，焕然一新。先天免疫系统也在开始启动。身体里的毒素毒液毒气，也会在高频能量先天一炁的循环下得到清理，净化。物质肉身的意识回归到光里。身体回到生命最初，本来的样子。“人受造之初就是完美的”。“人生来就是万法具足的”。这就是人体正常的状态，健康。整个宇宙的正常态，正大光明！
昨天师父在点化一位学员，师父帮她照见在生活中对家人态度和为人处世中那些她看不见的潜意识。师父平和的语气，真对她的起心动念，淋漓尽致，剖析的非常透彻。真人真心真言句句敲击着她的心灵，那位学员痛哭流涕，不时的点头同意，感恩感谢师父指出她心性存在的问题。
有时候我们总标榜自己是好人，但却看不到内心深处的潜意识。而这些我们看不见的起心动念就是体现着我们的德与业。所以我们需要天人合一者的高频能量来帮我们照见，“圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。”此时我们全然相信，打开心门，跟随师父的引领，就会将心底里堆积很久，压抑腐烂的意识，那些抱怨，贪婪，自私，嫉妒，攀比，冷漠的意识灵魂带出来，让他们回归本源的大光明里。我们才能身心清净！
“鱼儿水中游 人在红尘修。鱼儿离水命归西，人离红尘修无期。”人生本身就是一场修行，红尘一切的发生皆体现和检验着我们的修行。
心怀无我之志，慈悲苍生之心，以师同心，方向明确。然后千里之行始于足下，万丈高楼起于平地！脚踏实地，从心出发，认真对待我们生活中每一个人，每一件事，每一个众生开始！
与师同心
2023-6-14慧心
大海航行，每个人各负其责，虽各有所长，但需听从指挥，统一安排，因缘各异，随缘度化。如各自心存私欲，自以为是，疑心猜忌，各自为政，大船就会偏离航线，失德离道……
如果每个人都放下“我”的认知，服从指挥，听从引领，正心正念，同心同德，以师唯一，大船定会乘风破浪，回归本源！
大宇宙后天的意识因“我”包裹而坠落，但依然都在本体之中。因为各自活在“我”里，站在“我”的角度看问题，想问题，处理问题，就是片面的，狭隘的。
因为不能自我照见，总认为自己是对的，放不下“我”，思想不统一，各抒人心己见，引起矛盾与纷争，家庭成员就会彼此怨恨、吵闹。
小到家庭不和睦，大到国与国家之间发生冲突，战争。甚至宇宙里就会发生星际战争。
低频意识如同刺猬一样，共振、纠缠、彼此又相互伤害，物质世界就会显化天灾、人祸、疾病、战争。
水腐臭了，鱼怎么活呢？空气里有毒污染了，人又如何生存呐！每个生命都不可能独善其中，人居天地之间，阴阳之界，都活在后天人心贪嗔痴慢疑中，每天有各种情绪，自私，贪婪，仇恨，抱怨等意识释放，这些低频的意识“歪风邪气”通过心脉流经全身，造成气滞血瘀。产生大量的毒素，毒液，毒气，释放的低频意识又与大宇宙又同频共振，整个人内外皆是“毒”，浸泡在“毒”里。就是大宇宙“疒”（人生病的状态）的意识能量场。
打破这种“疒”的能量场，唯有真正的“医”。“才不近仙，心不近佛，不可为医，医乃神圣之业”。医为天人合一者。才可医天，医国，医人，医病。
天人合一者，心为本源之心，先天之德，拥有本源的能量，先天之道。
天人合一者用本体高频能量德道打破大宇宙“疒”的能量场，天门开，将天地，阴阳，五行，法界，维度，空间一切结界打开，带一切后天意识带回本源。并且将高频能量德道先天一炁入每个人的心中，心门开，唤起每个人灵性觉醒，心中无我，本心显现。心脉里的先天一炁通向全身奇经八脉。整个身体运行的是先天一炁，人体基本单位为细胞，细胞之神与先天一炁同频共振回归高频。细胞的身体就会变的有生机，有活力。细胞组成身体的脏器、系统、组织也会重新启动，焕然一新。先天免疫系统也在开始启动。身体里的毒素毒液毒气，也会在高频能量先天一炁的循环下得到清理，净化。物质肉身的意识回归到光里。身体回到生命最初，本来的样子。“人受造之初就是完美的”。“人生来就是万法具足的”。这就是人体正常的状态，健康。整个宇宙的正常态，正大光明！
昨天师父在点化一位学员，师父帮她照见在生活中对家人态度和为人处世中那些她看不见的潜意识。师父平和的语气，真对她的起心动念，淋漓尽致，剖析的非常透彻。真人真心真言句句敲击着她的心灵，那位学员痛哭流涕，不时的点头同意，感恩感谢师父指出她心性存在的问题。
有时候我们总标榜自己是好人，但却看不到内心深处的潜意识。而这些我们看不见的起心动念就是体现着我们的德与业。所以我们需要天人合一者的高频能量来帮我们照见，“圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。”此时我们全然相信，打开心门，跟随师父的引领，就会将心底里堆积很久，压抑腐烂的意识，那些抱怨，贪婪，自私，嫉妒，攀比，冷漠的意识灵魂带出来，让他们回归本源的大光明里。我们才能身心清净！
“鱼儿水中游 人在红尘修。鱼儿离水命归西，人离红尘修无期。”人生本身就是一场修行，红尘一切的发生皆体现和检验着我们的修行。
心怀无我之志，慈悲苍生之心，以师同心，方向明确。然后千里之行始于足下，万丈高楼起于平地！脚踏实地，从心出发，认真对待我们生活中每一个人，每一件事，每一个众生开始！
2023-6-14慧心
大海航行，每个人各负其责，虽各有所长，但需听从指挥，统一安排，因缘各异，随缘度化。如各自心存私欲，自以为是，疑心猜忌，各自为政，大船就会偏离航线，失德离道……
如果每个人都放下“我”的认知，服从指挥，听从引领，正心正念，同心同德，以师唯一，大船定会乘风破浪，回归本源！
大宇宙后天的意识因“我”包裹而坠落，但依然都在本体之中。因为各自活在“我”里，站在“我”的角度看问题，想问题，处理问题，就是片面的，狭隘的。
因为不能自我照见，总认为自己是对的，放不下“我”，思想不统一，各抒人心己见，引起矛盾与纷争，家庭成员就会彼此怨恨、吵闹。
小到家庭不和睦，大到国与国家之间发生冲突，战争。甚至宇宙里就会发生星际战争。
低频意识如同刺猬一样，共振、纠缠、彼此又相互伤害，物质世界就会显化天灾、人祸、疾病、战争。
水腐臭了，鱼怎么活呢？空气里有毒污染了，人又如何生存呐！每个生命都不可能独善其中，人居天地之间，阴阳之界，都活在后天人心贪嗔痴慢疑中，每天有各种情绪，自私，贪婪，仇恨，抱怨等意识释放，这些低频的意识“歪风邪气”通过心脉流经全身，造成气滞血瘀。产生大量的毒素，毒液，毒气，释放的低频意识又与大宇宙又同频共振，整个人内外皆是“毒”，浸泡在“毒”里。就是大宇宙“疒”（人生病的状态）的意识能量场。
打破这种“疒”的能量场，唯有真正的“医”。“才不近仙，心不近佛，不可为医，医乃神圣之业”。医为天人合一者。才可医天，医国，医人，医病。
天人合一者，心为本源之心，先天之德，拥有本源的能量，先天之道。
天人合一者用本体高频能量德道打破大宇宙“疒”的能量场，天门开，将天地，阴阳，五行，法界，维度，空间一切结界打开，带一切后天意识带回本源。并且将高频能量德道先天一炁入每个人的心中，心门开，唤起每个人灵性觉醒，心中无我，本心显现。心脉里的先天一炁通向全身奇经八脉。整个身体运行的是先天一炁，人体基本单位为细胞，细胞之神与先天一炁同频共振回归高频。细胞的身体就会变的有生机，有活力。细胞组成身体的脏器、系统、组织也会重新启动，焕然一新。先天免疫系统也在开始启动。身体里的毒素毒液毒气，也会在高频能量先天一炁的循环下得到清理，净化。物质肉身的意识回归到光里。身体回到生命最初，本来的样子。“人受造之初就是完美的”。“人生来就是万法具足的”。这就是人体正常的状态，健康。整个宇宙的正常态，正大光明！
昨天师父在点化一位学员，师父帮她照见在生活中对家人态度和为人处世中那些她看不见的潜意识。师父平和的语气，真对她的起心动念，淋漓尽致，剖析的非常透彻。真人真心真言句句敲击着她的心灵，那位学员痛哭流涕，不时的点头同意，感恩感谢师父指出她心性存在的问题。
有时候我们总标榜自己是好人，但却看不到内心深处的潜意识。而这些我们看不见的起心动念就是体现着我们的德与业。所以我们需要天人合一者的高频能量来帮我们照见，“圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。”此时我们全然相信，打开心门，跟随师父的引领，就会将心底里堆积很久，压抑腐烂的意识，那些抱怨，贪婪，自私，嫉妒，攀比，冷漠的意识灵魂带出来，让他们回归本源的大光明里。我们才能身心清净！
“鱼儿水中游 人在红尘修。鱼儿离水命归西，人离红尘修无期。”人生本身就是一场修行，红尘一切的发生皆体现和检验着我们的修行。
心怀无我之志，慈悲苍生之心，以师同心，方向明确。然后千里之行始于足下，万丈高楼起于平地！脚踏实地，从心出发，认真对待我们生活中每一个人，每一件事，每一个众生开始！
壁谷曇鸞大師，生於魏孝文蒂承明初年（476年）。鴈門代郡人也，未知其姓氏。
家近五台山，神跡䨩怪，逸於民聽。時未志學，便往尋焉，備覿遺蹤，感其䨩異。心神歡悅，誓而出俗，便即出家，法名曇鸞。弎乗頓漸，內外經籍，具陶文理，而於四論佛性，彌所窮研。嘗讀大集經，苦其詞義深密，難以開悟，因而註解。文言過半，便感氣疾，權停筆功，周行醫療。
行至汾川，秦䧙故墟，入城東門，上望青宵。俄見雲陰鬥盡，天門洞開，六慾階位，上下重復，厤然齊睹。由斯疾愈，欲繼前作，顧而言曰：命惟危脆不定其常，本騲諸經具明正治，長年神仙往往間出，心願所指修及斯法，果克既已方崇佛教，不亦善乎。承江南陶隱居者，方術所歸，廣博弘贍，海內宗重，遂往從之。
梁武蒂大通二年（528年），既達梁朝，乃通名奉謁。武蒂降階禮接，師於高座，升而坐之，竪佛性義焉。遽弎呼大檀越，因顧之曰：佛性義深，今略標序，有疑賜問。帝即脫帽，稍加質難，又問所由來。師告曰：欲學佛法，限年命促減，故來遠造陶隱居，求諸仙術。
即往相訪，及屆句容山所，接對欣然，便以仙經十卷，用酬遠意。師欣然自得，以為神仙之術，其必可致也。遂東游海上，還至浙江，逢江波湧浪之阻，即祈願於江神，有鮑郎子神者，助師而濟焉。既依期返建康，於武蒂具述由緣，乃有敕為江神更起䨩廟焉。因即辭還魏境，欲往名山，依方修治。
行至洛下，逢三藏法師菩提留支。師於酬措中，意頗德之，乃啓曰：佛法中頗有長生不死法，勝此土仙經者乎。留支唾地驚曰：是何言歟，非相比也，此方何處有長生法，縱得延壽，年盡須墮，終更圇回三有耳。即以無量夀觀經授之曰：此大仙方，依之修行，當得解脫，永離生死，此真長生法也。
師尋頂受，驟起深信，所賫仙方，並火燔之，而專修無量夀觀經焉。每於觀經，得其理義，修三福業，想像九品。雖寒暑之變，疾病之來，置騲引牛，系心槽櫪，不懈於始念。魏主孝靜蒂嘉其志尚，號為神鸞焉，下敕令住並州大嚴寺。梁國天子蕭氏，推崇備至，復向北恆禮曇鸞菩薩。
師恆請龍樹菩薩，奉尊法教。註解天親菩薩往生論，依龍樹教言，建立難行道與易行道。倡五濁惡世，憑阿彌陀佛弘誓大願，行者發起信願，廣修淨業，即入大乗正定之聚，臨終決定往生淨土，是為易行道。其信願之行，憑佛力往生，即成淨土法門之根本。後世尊淨土宗二祖。
未幾移住汾州北山䂖壁谷玄中寺，用心佛道，神智高遠，洞曉眾經，精修淨土。獨步人外，三國知聞，開蒙誘俗，無間遠邇。弘通淨土，機變無方，自行化他，流靡弘廣。又往介山之陰，聚徒蒸業，應機說法，傳布淨業，今號鸞公岩是也。
由是內外兼通，四眾欽服，但惟勸請念佛。亦或稱名，亦或觀念，盛揚彌陀，大興淨土，導歸極樂。乃至雖復難者紛紜，而師獨決，無問一切道俗，但與一面相遇者，若未生正信，勸令生信。若已生正信者，皆勸歸淨土。
大下辭筆，以形註解，言晤不思，動與事會。又撰《略論安樂淨土義》，《贊阿彌陀佛偈》，《禮淨土十二偈》等，乃續龍樹菩薩偈，勸道俗等，決定往生，得見諸佛。調心練氣，對病識緣，用為方軌，因出《調氣論》。所疏皆自號有魏玄簡大士，名滿魏都，廣流於世。
魏孝靜蒂興和四年（542年），於平遙山寺，一夕室中見梵僧軒昂而來，謂曰：吾龍樹也，久居淨土，以汝同志，故來相見。師曰：何以教我。菩薩便為說偈：已落之葉，不可更附枝，未束之粟，不可倉中求，白駒過隙，不可暫駐也，已去者叵反，未來未可追，現在今何在，白駒難可回。言訖而失。
師於言下，臨終開悟，妙達玄旨。自知時至，即欲告終，乃半夜內，發遣使者，遍告諸村白衣弟子，及寺內出家弟子，可三百餘人，一時雲集。沐浴迄，著新淨衣，手執麘爐，正面西坐。教誡門徒曰：勞生役役，其止無日，地獄諸苦，不可不懼，九品淨業，不可不修。
勸崇淨業畢，因令弟子齊聲，高唱阿彌陀佛，自乃西向冥目。以日初出時，稽顙入寂。世壽六十七，僧臘約五十餘。在寺者並與預登寺者，俱同矚見，幡華幢蓋，自西而來，麘氣纄勃，高映院宇。天樂盈空，音聲繁響，良久乃已，由西而隱。
寺西五里有一尼寺，舉眾皆聞空中有微妙音樂西來東去，須臾復聞音樂遠在空中東來西去。此依經論，定得生西方也。事聞於朝，魏主曰：此誠佛子之真修，其所歸也有在矣。遂敕葬汾西泰䧙文谷，營建㙛塔，仍條其行業，以為立碑述德焉。
家近五台山，神跡䨩怪，逸於民聽。時未志學，便往尋焉，備覿遺蹤，感其䨩異。心神歡悅，誓而出俗，便即出家，法名曇鸞。弎乗頓漸，內外經籍，具陶文理，而於四論佛性，彌所窮研。嘗讀大集經，苦其詞義深密，難以開悟，因而註解。文言過半，便感氣疾，權停筆功，周行醫療。
行至汾川，秦䧙故墟，入城東門，上望青宵。俄見雲陰鬥盡，天門洞開，六慾階位，上下重復，厤然齊睹。由斯疾愈，欲繼前作，顧而言曰：命惟危脆不定其常，本騲諸經具明正治，長年神仙往往間出，心願所指修及斯法，果克既已方崇佛教，不亦善乎。承江南陶隱居者，方術所歸，廣博弘贍，海內宗重，遂往從之。
梁武蒂大通二年（528年），既達梁朝，乃通名奉謁。武蒂降階禮接，師於高座，升而坐之，竪佛性義焉。遽弎呼大檀越，因顧之曰：佛性義深，今略標序，有疑賜問。帝即脫帽，稍加質難，又問所由來。師告曰：欲學佛法，限年命促減，故來遠造陶隱居，求諸仙術。
即往相訪，及屆句容山所，接對欣然，便以仙經十卷，用酬遠意。師欣然自得，以為神仙之術，其必可致也。遂東游海上，還至浙江，逢江波湧浪之阻，即祈願於江神，有鮑郎子神者，助師而濟焉。既依期返建康，於武蒂具述由緣，乃有敕為江神更起䨩廟焉。因即辭還魏境，欲往名山，依方修治。
行至洛下，逢三藏法師菩提留支。師於酬措中，意頗德之，乃啓曰：佛法中頗有長生不死法，勝此土仙經者乎。留支唾地驚曰：是何言歟，非相比也，此方何處有長生法，縱得延壽，年盡須墮，終更圇回三有耳。即以無量夀觀經授之曰：此大仙方，依之修行，當得解脫，永離生死，此真長生法也。
師尋頂受，驟起深信，所賫仙方，並火燔之，而專修無量夀觀經焉。每於觀經，得其理義，修三福業，想像九品。雖寒暑之變，疾病之來，置騲引牛，系心槽櫪，不懈於始念。魏主孝靜蒂嘉其志尚，號為神鸞焉，下敕令住並州大嚴寺。梁國天子蕭氏，推崇備至，復向北恆禮曇鸞菩薩。
師恆請龍樹菩薩，奉尊法教。註解天親菩薩往生論，依龍樹教言，建立難行道與易行道。倡五濁惡世，憑阿彌陀佛弘誓大願，行者發起信願，廣修淨業，即入大乗正定之聚，臨終決定往生淨土，是為易行道。其信願之行，憑佛力往生，即成淨土法門之根本。後世尊淨土宗二祖。
未幾移住汾州北山䂖壁谷玄中寺，用心佛道，神智高遠，洞曉眾經，精修淨土。獨步人外，三國知聞，開蒙誘俗，無間遠邇。弘通淨土，機變無方，自行化他，流靡弘廣。又往介山之陰，聚徒蒸業，應機說法，傳布淨業，今號鸞公岩是也。
由是內外兼通，四眾欽服，但惟勸請念佛。亦或稱名，亦或觀念，盛揚彌陀，大興淨土，導歸極樂。乃至雖復難者紛紜，而師獨決，無問一切道俗，但與一面相遇者，若未生正信，勸令生信。若已生正信者，皆勸歸淨土。
大下辭筆，以形註解，言晤不思，動與事會。又撰《略論安樂淨土義》，《贊阿彌陀佛偈》，《禮淨土十二偈》等，乃續龍樹菩薩偈，勸道俗等，決定往生，得見諸佛。調心練氣，對病識緣，用為方軌，因出《調氣論》。所疏皆自號有魏玄簡大士，名滿魏都，廣流於世。
魏孝靜蒂興和四年（542年），於平遙山寺，一夕室中見梵僧軒昂而來，謂曰：吾龍樹也，久居淨土，以汝同志，故來相見。師曰：何以教我。菩薩便為說偈：已落之葉，不可更附枝，未束之粟，不可倉中求，白駒過隙，不可暫駐也，已去者叵反，未來未可追，現在今何在，白駒難可回。言訖而失。
師於言下，臨終開悟，妙達玄旨。自知時至，即欲告終，乃半夜內，發遣使者，遍告諸村白衣弟子，及寺內出家弟子，可三百餘人，一時雲集。沐浴迄，著新淨衣，手執麘爐，正面西坐。教誡門徒曰：勞生役役，其止無日，地獄諸苦，不可不懼，九品淨業，不可不修。
勸崇淨業畢，因令弟子齊聲，高唱阿彌陀佛，自乃西向冥目。以日初出時，稽顙入寂。世壽六十七，僧臘約五十餘。在寺者並與預登寺者，俱同矚見，幡華幢蓋，自西而來，麘氣纄勃，高映院宇。天樂盈空，音聲繁響，良久乃已，由西而隱。
寺西五里有一尼寺，舉眾皆聞空中有微妙音樂西來東去，須臾復聞音樂遠在空中東來西去。此依經論，定得生西方也。事聞於朝，魏主曰：此誠佛子之真修，其所歸也有在矣。遂敕葬汾西泰䧙文谷，營建㙛塔，仍條其行業，以為立碑述德焉。
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