我以前一直不理解为什么会有人想结婚，觉得谈谈恋爱不就好了，我不需要啥证书，只要有人照顾我就行！直到遇到我男朋友，和他一起干啥都开心。
昨儿离开北京今早突然惊醒，突然就理解了，我愿意承担对一个人或者家的责任和义务，我能更有底气去规划拥有一个人的未来。
以前打算读完博再回国，现在一心只想早点回北京，继续跟何哥一起吃饭、睡觉、吵架、去酒吧、看live、听相声、看脱口秀、探店、逛文玩市场、玩桌游、打麻将、做按摩、泡温泉、看电影、养猫、种花、盘串、溜耗子……
何猪一个大男人！在我走了以后突然很后悔怎么没对我再好一点，已经特别期待有我的未来，以后要一直不分开，大泪包何猪猪！已经被宠的无法无天了！何哥是最棒的男孩子！！
就。。。想结婚！想日常在张大姐何大哥家蹭饭！

为什么生日那么多祝福只回复了海绵宝宝呢 因为只有海绵宝宝不会伤害他 他心里什么都清楚 普通人经历不到两个月的网暴就忍不住滑跪 他经历了九个多月到现在 谁知道他的处境有多艰难 担不起公开cue他后果就别来招惹他 娱乐圈真的关系好就不会明面提对方 场面人说场面话

连一个普通网友都知道的道理那些“好朋友”不知道吗 说到底他不过是那些人作秀的工具人罢了 有些“人”行为真令人作呕

为什么刚开始修行的人，不容易明白空理，坐不下来、入不了定呢？初行者应该从哪两种道理入法？

五蕴空者，即指“心空”和“法空”之空啊，初初修行的人不容易明白空理的，只有修得比较好的同学他就会明白。原于多生累劫，无始因缘生法成障，就是说多生累劫啊，无始、若干辈子，你们做的好事、坏事、种的因缘业力，它要呈现出来，从无明惑、尘沙惑里面翻出来以后，你在用功的时候，不散乱就掉举，不掉举就昏沉，睡眠盖等等产生，心慌意乱，包括白天当天随心所记的事情一齐压来，这一个月的事，这一年的事情，以及后头的后景、前途等等业力都要压在你的身上，因此就使你坐不下来、入不了定。当然，坐不下来、入不了定，就是由于没有做到心空和法空的境界，才造成的，因此称为无始因缘生法成障，无始就是若干年、若干劫，无边无始之因缘，自然造成因果的业力，成了你的一种障碍，五蕴就自己各自用起来了，色受想行识就动了，六尘自然就对境了，色声香味触法同时发动而昼夜恒时、周年整月这样子不断，就把你锁在凡夫境界里头了，人就是这样子生活的，整天就这样生活，以色成执爱，受然后就领纳，想呢就取一些现象，行是造作，造作一切业力，识乃了别，识就是专门了解和分别，故成现实精神物质实有，因此就成了我们现实、精神上实实在在有的东西。你们想你们，是不是整天五蕴就这样干的，你们说？从来没有不这样，从来如是，就连现在在听法都是，闻、想、受，全部占齐的，在这儿坐着，这就成了凡夫。因此，五蕴一动起来以后，它们就成现实精神物质的实有了，于是永无停息，而不现空理。它停不下来，空理怎么现得出来呢？你们想过没有呵？停不下来，空理就不能现出来。实则五蕴乃是空，如《增一阿含经》说：“色如聚沫。受如浮泡。想如野马。行如芭蕉。识如幻法。”《增一阿含经》啊就告诉了你们，全部是虚幻不实、乾闼婆，没有一样是存在的，同学们啊，你们要尽量地深入，细细地观察，方可由粗至细，见其理体。
这几句话非常重要，要你们深入细察，不是一句简单的话，深入叫深入教理，深入上师给你们讲的法义，解脱真谛，深入行持，然后细细观察，你们自然就见到它其中的道理和具体的证境了，就证到了，要见其理体才能证到境界。故初行持者，以“析空观”、“体空观”二理入法，因此，初初修行的行者啊，应该由“析空观”和“体空观”两种道理去入法。

完整法义详见《藉心经说真谛》P256-257

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