子女不孝顺,从因果的角度看,你与子女之间的关系是和睦还是矛盾,并不都取决于子女,而是由你往昔的业力导致的,也就是“自作自受”。
当子女不孝顺时,先不要着急批评他们,先要静下心反省自己:自己年轻时,对父母是否孝顺?如果发现自己当年并不孝顺,那就不要再抱怨子女了,很可能是自己给子女做出了坏榜样,根源在于自己。这时应该在佛菩萨面前真诚忏悔。
从三世因果看,家人之间的关系如何,并不仅仅取决于今生的所作所为,而是源自多生累劫的因缘。
假如我们过去世与子女结下了恶缘,今生就会遇到不孝的子女。
因此,遇到不孝的子女,不必怨天尤人,更不应该加深恶缘,而要反省自己、修正自己,对子女充满善心,这样才能把恶缘转化为善缘。只要充满善心,即使没有生儿育女,只有一位保姆相伴,她也会像孝顺的子女一样孝敬你。甚至于一只宠物也会同样地善待你——当你孤独的时候,它会陪伴你;当你生病的时候,它会摇着尾巴来安慰你。有些宠物为了报恩,甚至能在灾难中挽救主人的性命,这样的故事很多。这些现世的果报,不仅源于往昔的业因,更源于今生善心的力量。
如果仔细算一算,一生之中,家人相聚的时间能有多少?上学的上学、上班的上班,大家要各忙各的事,相聚的机会其实并不多,还有太多的无常会随时侵袭。在这样短暂的相聚中,家人之间要彼此珍惜,不应执著于小小的矛盾,要尽量包容对方、结下善缘。
同样,同事之间也是用善心转化恶缘。善用佛法都能转祸为福。
从更宏观的角度看,子女不孝顺父母、父母对子女不公、先生不关怀太太、太太不包容先生等现象,都是轮回中的常态,不必过于执著。
因此,如果遇到了不孝的子女,不要以世俗观点来看待,更没有必要过度执著,而应该以佛法观点来改变自己。
当子女不孝顺时,先不要着急批评他们,先要静下心反省自己:自己年轻时,对父母是否孝顺?如果发现自己当年并不孝顺,那就不要再抱怨子女了,很可能是自己给子女做出了坏榜样,根源在于自己。这时应该在佛菩萨面前真诚忏悔。
从三世因果看,家人之间的关系如何,并不仅仅取决于今生的所作所为,而是源自多生累劫的因缘。
假如我们过去世与子女结下了恶缘,今生就会遇到不孝的子女。
因此,遇到不孝的子女,不必怨天尤人,更不应该加深恶缘,而要反省自己、修正自己,对子女充满善心,这样才能把恶缘转化为善缘。只要充满善心,即使没有生儿育女,只有一位保姆相伴,她也会像孝顺的子女一样孝敬你。甚至于一只宠物也会同样地善待你——当你孤独的时候,它会陪伴你;当你生病的时候,它会摇着尾巴来安慰你。有些宠物为了报恩,甚至能在灾难中挽救主人的性命,这样的故事很多。这些现世的果报,不仅源于往昔的业因,更源于今生善心的力量。
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