我本身是一个不怎么在意世俗欲望的人
虽家境殷实但从不大手大脚花钱，也不追求奢侈品。于我而言，比起这些更愿意将钱花在资助贫困儿童上。
或许会有人有疑问，觉得这条路上的人不是都应该“五弊三缺”吗？确实，不否认大部分都是。但我可能是那个例外，人间的关系网都已然让我们觉得复杂，何况那看得见摸不着的上方呢？我元神的父尊母尊不舍我在人间受苦，悄悄地给我开了个小“后门”（别问我为什么叫父尊母尊，因为元神是这么叫的）。所以呢自小父母便对我宠爱有加，在我的成长路上，爱从未缺席。接着在我读书的时候就遇上了另一半，毕业后我们便踏入了婚姻的殿堂。看过我文章的小朋友都知道，他本就是为我而来，还是带着钞票来的哈哈，我很感谢仙家们以及上方为我的安排，也会珍惜自己所拥有的一切。
对于我的任务我了然于心，这一世我也会尽我所能去帮助每一位信任我的缘主们，不忘初心，绝不做有违良心之事。
#婚姻##玄学##成长##算卦##出道仙##仙缘##仙家看事#
虽家境殷实但从不大手大脚花钱，也不追求奢侈品。于我而言，比起这些更愿意将钱花在资助贫困儿童上。
或许会有人有疑问，觉得这条路上的人不是都应该“五弊三缺”吗？确实，不否认大部分都是。但我可能是那个例外，人间的关系网都已然让我们觉得复杂，何况那看得见摸不着的上方呢？我元神的父尊母尊不舍我在人间受苦，悄悄地给我开了个小“后门”（别问我为什么叫父尊母尊，因为元神是这么叫的）。所以呢自小父母便对我宠爱有加，在我的成长路上，爱从未缺席。接着在我读书的时候就遇上了另一半，毕业后我们便踏入了婚姻的殿堂。看过我文章的小朋友都知道，他本就是为我而来，还是带着钞票来的哈哈，我很感谢仙家们以及上方为我的安排，也会珍惜自己所拥有的一切。
对于我的任务我了然于心，这一世我也会尽我所能去帮助每一位信任我的缘主们，不忘初心，绝不做有违良心之事。
#婚姻##玄学##成长##算卦##出道仙##仙缘##仙家看事#
「烏台詩案」以後，宋神宗「以黃州團練副使安置」了蘇軾。這個時候蘇軾就叫蘇軾，沒有蘇東坡這個名字。被貶到黃州以後，蘇軾「不得簽署公事，不得擅去安置所」，生活窮困潦倒，朋友大都不與其來往。
黃州太守徐君猷憐惜詩人，在黃州東邊給蘇軾找了塊長期荒蕪的舊營地和兩間破茅屋，從此，近五年蘇軾「與田父野老，相從溪山間，築室於東坡」，一家人在這塊荒地上開墾種地，種桑養牛，過起了清苦恬淡的田野生活。然而，這種生活很快讓蘇軾其樂融融——
「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」
蘇軾深深愛上了這塊地，愛上了這種耕作的田園生活，愛上了黃州的山山水水、父老鄉親，乃至鳥魚花蝶，把自己的名字都改成了蘇東坡，「自號東坡居士。」
這片「東坡」何以讓蘇軾如此舒心暢快？研讀相關史料，品嚼蘇軾相關詩詞，加上自己十多年前也有了一塊菜園子，深切感到有片「東坡」，是人生很愜意的事情。
首先，有片「東坡」，樂在其中。「自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。」不在「東坡」里，蘇軾是無法體會魚鮮筍美的。腳踩一片地，頭頂一片天，躬身揮鋤把，天、地、人三位一體，交互作用，樂不可耐。
其次，有片「東坡」，悟在其中。翻地種菜，不僅僅有軀體之樂。晚清重臣左宗棠，奉旨帶將士到新疆駐紮，開墾種地，自己經常一大早起來，不顧年邁的身體，與將士們一起種地。他是要讓每一位將士知道土地的寶貴、百姓的艱辛、使命的神聖。
「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，須放我，些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展，雲幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。」
「東坡」讓蘇軾悟出了人生真諦：何須爭逐朝堂，不如建立一段回歸自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片「東坡」，釋在其中。蘇軾變成蘇東坡以後，覺得渾身輕鬆，沒有什麼不可以放下。
他經常會到黃州的夜市裡去喝酒。有一次，他無意中碰了一個身上刺青的壯漢。壯漢一拳，把蘇東坡打倒在地，並惡狠狠地說：「什麼東西！竟敢碰我，也不張眼看看我是誰！」他肯定不知道被打倒在地的是蘇東坡，可倒在地上的蘇東坡忽然哈哈大笑了起來，回家給好友馬夢得寫了封信，說：「自喜漸不為人知。」
過去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不會輕饒壯漢。可有了「東坡」，有了平民生活，他看輕了虛名、地位、金錢。既然已處「東坡」，不如滿心喜悅；既然難求抱負，不如靜心；既然無法如願，不如釋然，用一顆通透無瑕的心，去撥開布滿慾望的雲障，靜觀萬物之變，坐享天地之奇。
黃州太守徐君猷憐惜詩人，在黃州東邊給蘇軾找了塊長期荒蕪的舊營地和兩間破茅屋，從此，近五年蘇軾「與田父野老，相從溪山間，築室於東坡」，一家人在這塊荒地上開墾種地，種桑養牛，過起了清苦恬淡的田野生活。然而，這種生活很快讓蘇軾其樂融融——
「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更，家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。」
蘇軾深深愛上了這塊地，愛上了這種耕作的田園生活，愛上了黃州的山山水水、父老鄉親，乃至鳥魚花蝶，把自己的名字都改成了蘇東坡，「自號東坡居士。」
這片「東坡」何以讓蘇軾如此舒心暢快？研讀相關史料，品嚼蘇軾相關詩詞，加上自己十多年前也有了一塊菜園子，深切感到有片「東坡」，是人生很愜意的事情。
首先，有片「東坡」，樂在其中。「自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。」不在「東坡」里，蘇軾是無法體會魚鮮筍美的。腳踩一片地，頭頂一片天，躬身揮鋤把，天、地、人三位一體，交互作用，樂不可耐。
其次，有片「東坡」，悟在其中。翻地種菜，不僅僅有軀體之樂。晚清重臣左宗棠，奉旨帶將士到新疆駐紮，開墾種地，自己經常一大早起來，不顧年邁的身體，與將士們一起種地。他是要讓每一位將士知道土地的寶貴、百姓的艱辛、使命的神聖。
「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚乾忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閒身未老，須放我，些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展，雲幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。」
「東坡」讓蘇軾悟出了人生真諦：何須爭逐朝堂，不如建立一段回歸自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片「東坡」，釋在其中。蘇軾變成蘇東坡以後，覺得渾身輕鬆，沒有什麼不可以放下。
他經常會到黃州的夜市裡去喝酒。有一次，他無意中碰了一個身上刺青的壯漢。壯漢一拳，把蘇東坡打倒在地，並惡狠狠地說：「什麼東西！竟敢碰我，也不張眼看看我是誰！」他肯定不知道被打倒在地的是蘇東坡，可倒在地上的蘇東坡忽然哈哈大笑了起來，回家給好友馬夢得寫了封信，說：「自喜漸不為人知。」
過去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不會輕饒壯漢。可有了「東坡」，有了平民生活，他看輕了虛名、地位、金錢。既然已處「東坡」，不如滿心喜悅；既然難求抱負，不如靜心；既然無法如願，不如釋然，用一顆通透無瑕的心，去撥開布滿慾望的雲障，靜觀萬物之變，坐享天地之奇。
◎滴石水｜人生惬意有“东坡”
“乌台诗案”以后，宋神宗“以黄州团练副使安置”了苏轼。这个时候苏轼就叫苏轼，没有苏东坡这个名字。被贬到黄州以后，苏轼“不得签署公事，不得擅去安置所”，生活穷困潦倒，朋友大都不与其来往。
黄州太守徐君猷怜惜诗人，在黄州东边给苏轼找了块长期荒芜的旧营地和两间破茅屋，从此，近五年苏轼“与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡”，一家人在这块荒地上开垦种地，种桑养牛，过起了清苦恬淡的田野生活。然而，这种生活很快让苏轼其乐融融——
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
苏轼深深爱上了这块地，爱上了这种耕作的田园生活，爱上了黄州的山山水水、父老乡亲，乃至鸟鱼花蝶，把自己的名字都改成了苏东坡，“自号东坡居士。”
这片“东坡”何以让苏轼如此舒心畅快？研读相关史料，品嚼苏轼相关诗词，加上自己十多年前也有了一块菜园子，深切感到有片“东坡”，是人生很惬意的事情。
首先，有片“东坡”，乐在其中。“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”不在“东坡”里，苏轼是无法体会鱼鲜笋美的。脚踩一片地，头顶一片天，躬身挥锄把，天、地、人三位一体，交互作用，乐不可耐。
其次，有片“东坡”，悟在其中。翻地种菜，不仅仅有躯体之乐。晚清重臣左宗棠，奉旨带将士到新疆驻扎，开垦种地，自己经常一大早起来，不顾年迈的身体，与将士们一起种地。他是要让每一位将士知道土地的宝贵、百姓的艰辛、使命的神圣。
“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”
“东坡”让苏轼悟出了人生真谛：何须争逐朝堂，不如建立一段回归自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片“东坡”，释在其中。苏轼变成苏东坡以后，觉得浑身轻松，没有什么不可以放下。
他经常会到黄州的夜市里去喝酒。有一次，他无意中碰了一个身上刺青的壮汉。壮汉一拳，把苏东坡打倒在地，并恶狠狠地说：“什么东西！竟敢碰我，也不张眼看看我是谁！”他肯定不知道被打倒在地的是苏东坡，可倒在地上的苏东坡忽然哈哈大笑了起来，回家给好友马梦得写了封信，说：“自喜渐不为人知。”
过去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不会轻饶壮汉。可有了“东坡”，有了平民生活，他看轻了虚名、地位、金钱。既然已处“东坡”，不如满心喜悦；既然难求抱负，不如静心；既然无法如愿，不如释然，用一颗通透无瑕的心，去拨开布满欲望的云障，静观万物之变，坐享天地之奇。
“乌台诗案”以后，宋神宗“以黄州团练副使安置”了苏轼。这个时候苏轼就叫苏轼，没有苏东坡这个名字。被贬到黄州以后，苏轼“不得签署公事，不得擅去安置所”，生活穷困潦倒，朋友大都不与其来往。
黄州太守徐君猷怜惜诗人，在黄州东边给苏轼找了块长期荒芜的旧营地和两间破茅屋，从此，近五年苏轼“与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡”，一家人在这块荒地上开垦种地，种桑养牛，过起了清苦恬淡的田野生活。然而，这种生活很快让苏轼其乐融融——
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”
苏轼深深爱上了这块地，爱上了这种耕作的田园生活，爱上了黄州的山山水水、父老乡亲，乃至鸟鱼花蝶，把自己的名字都改成了苏东坡，“自号东坡居士。”
这片“东坡”何以让苏轼如此舒心畅快？研读相关史料，品嚼苏轼相关诗词，加上自己十多年前也有了一块菜园子，深切感到有片“东坡”，是人生很惬意的事情。
首先，有片“东坡”，乐在其中。“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”不在“东坡”里，苏轼是无法体会鱼鲜笋美的。脚踩一片地，头顶一片天，躬身挥锄把，天、地、人三位一体，交互作用，乐不可耐。
其次，有片“东坡”，悟在其中。翻地种菜，不仅仅有躯体之乐。晚清重臣左宗棠，奉旨带将士到新疆驻扎，开垦种地，自己经常一大早起来，不顾年迈的身体，与将士们一起种地。他是要让每一位将士知道土地的宝贵、百姓的艰辛、使命的神圣。
“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”
“东坡”让苏轼悟出了人生真谛：何须争逐朝堂，不如建立一段回归自然、爽爽落落的生命情感。
第三，有片“东坡”，释在其中。苏轼变成苏东坡以后，觉得浑身轻松，没有什么不可以放下。
他经常会到黄州的夜市里去喝酒。有一次，他无意中碰了一个身上刺青的壮汉。壮汉一拳，把苏东坡打倒在地，并恶狠狠地说：“什么东西！竟敢碰我，也不张眼看看我是谁！”他肯定不知道被打倒在地的是苏东坡，可倒在地上的苏东坡忽然哈哈大笑了起来，回家给好友马梦得写了封信，说：“自喜渐不为人知。”
过去，他是天下人都知道的名人、大家、才子，一定不会轻饶壮汉。可有了“东坡”，有了平民生活，他看轻了虚名、地位、金钱。既然已处“东坡”，不如满心喜悦；既然难求抱负，不如静心；既然无法如愿，不如释然，用一颗通透无瑕的心，去拨开布满欲望的云障，静观万物之变，坐享天地之奇。
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