《戴名世的《河墅记》赏析 河墅记 江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水潆洄，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。余褰裳而入，清池湫其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松问，响起水上。噫!此羁穷之人，遁世远举之土，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。 夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏盲，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？ 小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。 词句注释 1.江北：这里指长江下游以北地区。 2.绝特：超出寻常。 3.吾县：指桐城县。现为安徽省桐城市。 4.县治：县衙所在地，指县城。 5.郭：城墙。 6.逶逦（wēi lǐ）：连绵曲折。 7.潆洄（yíng huí）：曲折环绕。 9.奥：深处。 11.潘氏：潘江，字蜀藻，号木崖，戴名世之师。明末清初文学家、诗人。墅：别墅。 12.褰裳（qiān cháng）：将长袍下摆提起。 13.袱：流水回旋貌。 14.畴（chóu）：田亩。苍莽：田野青碧，一望无际的样子。 15.羁穷：穷困不得志。 16.遁世远举之士：避世隐居、去避远方的人。 17.科目：指唐代以来分科选拔官吏的名目。唐代以科举取士，有秀才科、明经科、进士科等名目，故称科目。后世即以科目指科举考试。 18.上之人患之：一些官高位显的人对科举制度的弊端深表忧虑。患，忧虑。 19.诸生：清代已入学的生员。 20.覃：深。 21.间者：官吏名。这里指主考官。 22.犹然山泽之癯（qú）：仍然是隐迹山泽的清贫之士。癯，清瘦。《河墅记》是清代文学家戴名世创作的一篇散文。这篇散文由记科场失意的潘木崖之墅，引出大段议论，抨击科举制度涂毒士人。倒置坚愚的种种弊端。对潘木崖的远遁山林、乐而终身，作者不无欣羡，但由于他的思想性格，使得他终于没有成为一个避世的隐者。这篇散文通过精心描写、刻画的意象来表达自己内心神往的手法，既含蓄藉蕴，也更为深挚，极具艺术魅力。 河墅是戴名世的老师潘木崖在桐城郊外的住宅。潘木崖在科场屡次失意之后，便放弃了入仕的念头，隐居于此，“混迹于田夫野老，方且乐而终身”。作者对此非常羡慕，“过先生之墅而有慕焉”，于是作了这篇杂记。 这篇散文借记河墅之景，颂扬隐居山林，高洁不污的河墅主人——他的老师潘木崖先生。思想内容十分可取，艺术手法独具特色。 文章分为三段，首段记游写景，中段议论抒情，最后统括全篇，卒章显志。外在形式与思想内容高度统一，实为桐文讲究“义法”之范文。文章“因声求气”，造句上以四言为主，杂以三，五、七言，既有古歌行韵味，又有韩柳遗风，音律俱佳，字句传神。如第一段写河墅佳境，文笔清新优美，富有诗情画意。开头两句：“江北之山......多有园林池沼之胜。”是闲大写意的笔法把桐城河山和盘托出，有如登高鸟瞰，全景尽收眼底。接着避虚就实，去粗取精，细描木崖住宅环境，如“出郭循山之麓......是为潘氏之墅。”如此由表及里，精雕细刻，还嫌语不惊人，又“升高而望”，用远景烘托渲染，如“平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。”近于泼墨。翘首远望，景色错落，十分开阔壮观；侧耳静听，风啸水吼，难以捉摸的大自然之声写得渐沥萧飒，奔鹃澎湃，可听，可感，可见。至此，大丈夫不遇于时的安适生活环境描画得美不胜美。先秦的哲学家荀子在他的《乐论》中说：“不全不粹不胜美。”看来，戴氏对前人的这个美学观念是心领神会的。他在描写河墅时，既丰富地全面地表现自然环境，又去粗取精，经过锤炼、提高、集中，更典型，更具普遍性地表现自然环境，难爱是很大的。“全”和“粹”是一对矛盾的统一体。只远望求“全”，不近观颐“粹”，是自然主义，只讲“粹”而不反映“全”，又容易走上抽象的'臣式主义的道路。《河墅记》的…https://t.cn/A6pl4Xvl

【随笔】说“生育”

计划生育是我国的一项基本国策，即按人口政策有计划的生育，1982年9月定为基本国策，同年12月写入宪法。

梳理一下我国实行计划生育政策是从1979年开始的，从那时起鼓励一对夫妇只生育一个孩子。2013年一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子；2015年实行两孩政策；2021年5月31日，国家实施一对夫妇可生三个子女政策。应当说，计划生育，特别是一对夫妇只生育一个孩子有效控制了人口的过快增长，有效缓解了人口对资源环境的压力。但是，也出现了一些不利因素。

作为曾经参与过计划生育工作的人，我想起上个世纪八十年代在乡村工作时两项难度最大的工作，一是计划生育；二是向农民征收税费。农村计划生育作为基本国策是要落实的，但农民中生育观念与国策相抵触，常常出现多生偷生现象，为了堵住多生偷生，乡村便采取很多措施，如查验是否怀孕，落实节育手术，结扎、流产，甚至引产。而这些措施最难落实的是引产，特别是对二女户引产。记得动员一位村干部的儿媳做引产手术，那场景叫我五味杂陈。老书记很听话，叫干什么不走样，动员儿媳引产，他是含着泪水的，因为他知道他不带头，村里工作开展不下去。一位优秀的基层老书记就这样把儿媳送上了手术台，做了引产手术。当儿媳从手术室被推出来时，几个乡村干部都围着老书记说安慰的话。

在乡村工作的日子里，我参与了领导计划生育工作，真是尝到了许多不同的味道。不久前遇到几位在乡村工作的干部，说起当年抓计划生育的事，都说那时候是天下第一难。而新时代是鼓励生育了，他们也说难度很大。我问为什么现在鼓励生育却不愿生了呢？乡村干部们说：一是乡村年轻人的生育观念也变了。他们走进大中城市，受到城市年轻人的影响，不再把生儿育女当作人生必然，而是认为生育是个人意愿，想生就生，不生也没什么。二是农村青年走进城市要打拼，要就业，要成家，买房买车，不急于结婚生育了。三是确有农村青年找对象难的问题，也确有结婚后不愿生育的问题。四是城市年轻人都常被经济、住房、医疗、教育等几座育娃成本过高的大山所重压，有的年轻人不敢生。有的职场竞争压力大，让他们不能生。五是城乡青年在婚育问题上存在攀比现象，有的看到婚育后压力大，不婚不育者越发多，于是在相互比较中，使一些青年人婚育欲望降低。

几天来，我一直在思考从计划生育到鼓励生育这个变化。最后我认为计划生育和鼓励生育都是时代的产物，发展的需要。我国实行计划生育以来，全国少生了4亿多人。在新时代，国家鼓励生育也完全是为了发展的需要。随着国家和地方出台一系列鼓励生育政策的落实，人口负增长现象也会有所转变的。

作者简介：张广友，笔名张迅,山东微山县人，一九五四年十月出生，从十二集团军政治部转业至萧县县委办公室，后任村乡区镇党委书记，县税务局长，政府副县长，县人大副主任。爱文学创作，先后在各类报刊发表多篇散文随笔文章，有《回味》等六部散文随笔出版。安徽省作家协会会员。

在亳州，就有个被赞誉为“地下长城”的地方——曹操运兵道。 亳州，古代叫“谯城”，皖西北3700多年历史的古城，商朝成立时的都城。曹操出生地，老子、庄子出生地，神医华佗、道教宗师陈抟也出生在这里。 曹操运兵道又称曹操藏兵道，位于安徽省亳州市谯城区／老城内主要街道下，以大隅首为中心，向四面延分别通达城外。是中国现存最古老、保存最完整的地下大型军事设施。 曹操运兵道包括谯望楼和古地道两个部分。整个地道经纬交织，纵横交错；布局奥妙，变化多样；立体分布，结构复杂；规模宏伟，工程浩大。已发现八千余米，它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为“地下长城”。而开发的仅仅几百米已经令人叹为观止。“兵者，诡道也”，曹操利用这个地下堡垒让部队突然出现在敌人面前，打敌人措手不及。不愧是中国古代伟大的军事家。 在这里，我要为曹操说句公道话。曹操是一个极富谋略的伟大的军事家和政治家，曹操以汉朝天子刘协的名义，英勇善战，征讨四方，对内消灭二袁、吕布等割据势力，对外降服匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。曹操是一个杰出的政治家，他重视手工业、奖励农桑、扩大屯田、兴修水利、安置流亡人口、实行“租调制”，恢复经济生产和社会秩序，曹操实行的一系列政策，使中原社会渐趋稳定，经济出现转机。 曹操关心民众疾苦，他喜欢用诗歌、散文来抒发自己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为“改造文章的祖师”。同时，曹操擅长书法，唐朝张怀瓘《书断》将曹操的章草评为“妙品”。 曹操同时也是一个十分惜才的人，他当政之后，积极打击贪污腐败，为民着想，这一点从他的《短歌行》中可以看出。《三国志》中也评价他为“治世之能臣，乱世之英雄”。就连唐玄宗也自称阿瞒，说明至少在唐朝的时候，人们对曹操还是很认可的。很可惜，三国演义把曹操黑为奸诈狡猾的奸臣，比喻为奸臣当道的代表，导致百姓民不聊生的罪魁祸首。 在亳州，花戏楼（关帝庙）也值得一看。另外，亳州特产“一口酥”和美食“曹操鸡”也值得一尝。#不止旅行[超话]##带着微博去旅行##遇见美好##就爱旅行##奔赴初夏##城市巡游记##中国旅游日##与世界不见不散#