丁丑 庚戌 乙酉
这个命造可能从了官星，看早运也是行西方金运，所以22岁之前还算不错，所以这种造当中混入火食的话会破格，年上的食神比较容易影响发展。
18年以后行南方离地，自己很多想法容易出现对抗，18年19年资源上问题不大，20年开始就会出现一些问题，22年23有些小人就会开始背后搞动作。近期一些作品反响也是大不如前。
所以他很容易出现一些负面新闻，25年开始，26年27年会有更大的挑战。
传闻中的那个女艺人是金财女，也是他的用神，所以我觉得她可以旺他的事业运，应该在资源上有些交集而已，属于背靠大树好乘凉的关系。
但是感情基本没戏，也不要挺营销号胡说八道，不过目前那个女星行火运，资源合作什么的也会非常不错，25年开始会上的很快，所以，这种关系完全就属于借势。
他们身边的师傅肯定不能是三脚猫，能不能处早就心知肚明。单独看这面相确实有些疲惫憔悴，应该从农历四月开始在一些工作问题上搞的很累导致的，9月份以后一些问题会平息。
不过从这个命造去看，未来多少有些不太好熬。
这个命造可能从了官星，看早运也是行西方金运，所以22岁之前还算不错，所以这种造当中混入火食的话会破格，年上的食神比较容易影响发展。
18年以后行南方离地，自己很多想法容易出现对抗，18年19年资源上问题不大，20年开始就会出现一些问题，22年23有些小人就会开始背后搞动作。近期一些作品反响也是大不如前。
所以他很容易出现一些负面新闻，25年开始，26年27年会有更大的挑战。
传闻中的那个女艺人是金财女，也是他的用神，所以我觉得她可以旺他的事业运，应该在资源上有些交集而已，属于背靠大树好乘凉的关系。
但是感情基本没戏，也不要挺营销号胡说八道，不过目前那个女星行火运，资源合作什么的也会非常不错，25年开始会上的很快，所以，这种关系完全就属于借势。
他们身边的师傅肯定不能是三脚猫，能不能处早就心知肚明。单独看这面相确实有些疲惫憔悴，应该从农历四月开始在一些工作问题上搞的很累导致的，9月份以后一些问题会平息。
不过从这个命造去看，未来多少有些不太好熬。
11因果故事
揭秘：为什么他们做人不怎样，却财源滚滚、运气极好？原来……
说到孝顺与财运的关系，事实让人震憾。我们常看到某某人运气特别好，特别会赚钱，有时候看他们作人并不怎么厚道，却运气那么好，有时候我也会用这一点来观查一个人的命运。
太太的同事丽香，在他们公司十多年来都月入百万，我问太太丽香是不是很孝顺，太太说超级孝顺！
太太接着说他一位客户也是很孝顺，赚很多钱，她太太常抱怨，先生每星期都带他二老出去走走吃饭，有时候都把她忘了！
几年前我求财，求来的业务我认为不怎么样，我就介绍给林先生，怎知林先生从中赚两三百万。
今年林先生又被一位做生意从不赚钱的朋友A君找去合伙，一合伙这件案子林先生就分到一千万。我介绍我太太去作林先生的保险，太太才从林太太口中得知林先生非常孝顺。
林太太说林先生不喜说话，可是每次谈到父母眼睛就亮了起来，跟父母讲电话都讲很久呢！
朋友张先生从年经到现在50多岁一直一路顺风，钱财丰饶，跟他聊天，他老谈他怎么孝顺父母！
朋友H先生，说真的他做人不怎么厚道，也是从年轻顺到现在，每到星期五晚上就开车到乡下照顾父母，星期一早上才回来，也很会赚钱。
有一次，我有一个新案子，和同事去拜访这家公司老板。老板田先生这没回来，我跟太家聊天时，说到孝顺的人比较容易赚钱，田太太马上接着说田先生也是超级孝顺！
薛先生是我上级单位的长官，很孝顺父母，只要他看管的案子都能为公司赚上好几亿，而却顺利完工，是公司红人，自然也丰收。他那老让父母操心的哥哥虽吃素，就差很多了！
我还有很多亇案未讲，希望大家求财的时候，注意一下身边最大的福田，不种世福种，岂得福之人！
我常认为，世上是有智慧领导没有智慧的，有道德领导没有道德的，孝顺领导没有孝顺的！人之为显必有一德
[鲜花]轻轻告诉你[鲜花]
父母是我们在这世间最大的福田，但有些修行人家有沃土却不播种耕耘，一味向外找，种子播种在别处，土地贫瘠，虽勤勤恳恳耕耘，却收效甚微，实在是可惜。
有些人认为给父母钱就叫孝顺了，却让父母操碎了心，也一年到头几乎都没有做什么让父母开心的事，这样的孝离真孝还差得远。奉养父母其实只是为人的本分，就像父母会自然而然养育子女一样，能知父母恩，并能真正感恩父母，让父母安心、开心、放心，让父母引以为傲，那就是真孝了。而那些一直贫穷的人，多为孝道欠缺的。
一个人真孝，财运不会差，地位不会太低。那些能长久的达官富豪，多是孝子。如文中这几个案例，即使做人有些欠缺，但财运极佳，因为他们真孝，如果又孝顺做人做事又地道，那福报就会更大了。
揭秘：为什么他们做人不怎样，却财源滚滚、运气极好？原来……
说到孝顺与财运的关系，事实让人震憾。我们常看到某某人运气特别好，特别会赚钱，有时候看他们作人并不怎么厚道，却运气那么好，有时候我也会用这一点来观查一个人的命运。
太太的同事丽香，在他们公司十多年来都月入百万，我问太太丽香是不是很孝顺，太太说超级孝顺！
太太接着说他一位客户也是很孝顺，赚很多钱，她太太常抱怨，先生每星期都带他二老出去走走吃饭，有时候都把她忘了！
几年前我求财，求来的业务我认为不怎么样，我就介绍给林先生，怎知林先生从中赚两三百万。
今年林先生又被一位做生意从不赚钱的朋友A君找去合伙，一合伙这件案子林先生就分到一千万。我介绍我太太去作林先生的保险，太太才从林太太口中得知林先生非常孝顺。
林太太说林先生不喜说话，可是每次谈到父母眼睛就亮了起来，跟父母讲电话都讲很久呢！
朋友张先生从年经到现在50多岁一直一路顺风，钱财丰饶，跟他聊天，他老谈他怎么孝顺父母！
朋友H先生，说真的他做人不怎么厚道，也是从年轻顺到现在，每到星期五晚上就开车到乡下照顾父母，星期一早上才回来，也很会赚钱。
有一次，我有一个新案子，和同事去拜访这家公司老板。老板田先生这没回来，我跟太家聊天时，说到孝顺的人比较容易赚钱，田太太马上接着说田先生也是超级孝顺！
薛先生是我上级单位的长官，很孝顺父母，只要他看管的案子都能为公司赚上好几亿，而却顺利完工，是公司红人，自然也丰收。他那老让父母操心的哥哥虽吃素，就差很多了！
我还有很多亇案未讲，希望大家求财的时候，注意一下身边最大的福田，不种世福种，岂得福之人！
我常认为，世上是有智慧领导没有智慧的，有道德领导没有道德的，孝顺领导没有孝顺的！人之为显必有一德
[鲜花]轻轻告诉你[鲜花]
父母是我们在这世间最大的福田，但有些修行人家有沃土却不播种耕耘，一味向外找，种子播种在别处，土地贫瘠，虽勤勤恳恳耕耘，却收效甚微，实在是可惜。
有些人认为给父母钱就叫孝顺了，却让父母操碎了心，也一年到头几乎都没有做什么让父母开心的事，这样的孝离真孝还差得远。奉养父母其实只是为人的本分，就像父母会自然而然养育子女一样，能知父母恩，并能真正感恩父母，让父母安心、开心、放心，让父母引以为傲，那就是真孝了。而那些一直贫穷的人，多为孝道欠缺的。
一个人真孝，财运不会差，地位不会太低。那些能长久的达官富豪，多是孝子。如文中这几个案例，即使做人有些欠缺，但财运极佳，因为他们真孝，如果又孝顺做人做事又地道，那福报就会更大了。
宣化上人：你念〈大悲咒〉，信观世音菩萨，冥冥之中就化凶为吉
佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛说完前边这个道理，又告诉阿难说，“汝当深心清净”：深心，就不是那么忽略，不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心，就是不要打妄想，不要有这些散心。“受持此陀罗尼”：你若念这个陀罗尼，心要专一，不向外攀缘，不向外打妄想，就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”：你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能，见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益，就像水流似的，遍布于南阎浮提。“莫令断绝”：你啊，切记！切记！不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了，没有人知道了。
“此陀罗尼”：这个总持神咒，“能大利益三界众生”：能对于三界众生有大利益；不单利益欲界众生，色界众生也利益，无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分离开，总缠绕你这个身的；或者恶病，或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”：你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛，“无有不差者”：无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”：这〈大悲陀罗尼神咒〉，“咒干枯树”：这树要是干枯死了，你给它念这个咒，“尚得生枝柯华果”：干枯的树，都能再复活，再开花结果；“何况有情有识众生”：何况你是有一种情感，有一种知识的众生呢？“身有病患”：你身若有什么病患，“治之不差者”：你用〈大悲咒〉来治，如果不好的话，“必无是处”：必定没有这个道理。一定会好的！
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”：释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨，或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，所有在会的大众，都叫善男子。“此陀罗尼”：这个总持神咒；这个总一切法，持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”：威神，就是有威可畏；所有的人，所有的魔鬼，都怕这一种不可思议的力量。威神之力，也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议，不可思议”：这种的力量，你不可以用你的心来测，也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气，啊！不可思议！不可思议！“叹莫能尽”：叹，就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼，这种威神的力量说不完啊！
“若不过去久远已来”：假设你不是从过去多生多劫以前，直到现在，“广种善根”：种了很多的善根；“乃至名字不可得闻”：乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名，你也听不见。为什么你听见呢？就因为你有善根，所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想，这个世界上，这么多人，听见〈大悲咒〉名字的，明白〈大悲咒〉法的有多少？由此可见，这〈大悲咒〉是难遭难遇，连名字都不可得。“何况得见”：况且你若能见到〈大悲咒〉，又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉，又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行；这种善根，是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足，你单单明白〈大悲咒〉，会念〈大悲咒〉；你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉，也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边，会念〈大悲咒〉的人，统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了，这四十二手眼，又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了，〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了，这真是在无量劫以前种下的善根，才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”：你们现在的大众，“天人龙神”：天上的仙人和人间的人，和龙、一切的神，“闻我赞叹”：你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉；“皆应随喜”：你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊！也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”：假设有诽谤〈大悲咒〉，说这是迷信，或者这是如何如何的，“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”：他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”：对〈大悲咒〉，若生出一种疑惑心，不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”：你应该知道，这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢？能遇到〈大悲咒〉这法门去修行，能可以了生脱死，能可以成佛，得到不退转的果位。你不相信这个法门，就得不到这种大悲，了不了生死，所以就永失大利益。
“百千万劫”：就是一百个劫，一千个劫，甚至一万个劫，“常沦恶趣”：常常在恶趣里头轮转。恶趣，就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣；再加上阿修罗，这是四恶趣。“无有出期”：永远都不会出来，不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”：这种人生生世世都不见佛；不单不见佛，“不闻法”：也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法，这可以说是在美国破天荒的第一次！你们天天可以有法听，以前你说你们那些老一辈的人，哪一个可以天天有佛法来听？这就叫不见佛，不闻法，“不睹僧”：也看不见出家人。因为以前在这个地方，老一辈的人很少见到出家人；现在不但见佛，而且又闻法，而且又睹僧。不久的将来，又有五个正式的出家比丘、比丘尼，在美国这儿出现；你说，这真是美国的人善根成熟啦！善根成熟了，所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”：在一切众会上的大菩萨摩诃萨，及“金刚密迹”：金刚护法、金刚藏菩萨，“梵释四王天龙鬼神”：大梵天王，和帝释天释提桓因，也就是因陀啰；四王──四大天王。天上的天龙，又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”：听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句，“皆悉欢喜”：大家都高兴欢喜，“奉教修行”：奉，是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。 https://t.cn/R2WxuoH
佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛说完前边这个道理，又告诉阿难说，“汝当深心清净”：深心，就不是那么忽略，不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心，就是不要打妄想，不要有这些散心。“受持此陀罗尼”：你若念这个陀罗尼，心要专一，不向外攀缘，不向外打妄想，就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”：你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能，见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益，就像水流似的，遍布于南阎浮提。“莫令断绝”：你啊，切记！切记！不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了，没有人知道了。
“此陀罗尼”：这个总持神咒，“能大利益三界众生”：能对于三界众生有大利益；不单利益欲界众生，色界众生也利益，无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分离开，总缠绕你这个身的；或者恶病，或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”：你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛，“无有不差者”：无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”：这〈大悲陀罗尼神咒〉，“咒干枯树”：这树要是干枯死了，你给它念这个咒，“尚得生枝柯华果”：干枯的树，都能再复活，再开花结果；“何况有情有识众生”：何况你是有一种情感，有一种知识的众生呢？“身有病患”：你身若有什么病患，“治之不差者”：你用〈大悲咒〉来治，如果不好的话，“必无是处”：必定没有这个道理。一定会好的！
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”：释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨，或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，所有在会的大众，都叫善男子。“此陀罗尼”：这个总持神咒；这个总一切法，持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”：威神，就是有威可畏；所有的人，所有的魔鬼，都怕这一种不可思议的力量。威神之力，也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议，不可思议”：这种的力量，你不可以用你的心来测，也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气，啊！不可思议！不可思议！“叹莫能尽”：叹，就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼，这种威神的力量说不完啊！
“若不过去久远已来”：假设你不是从过去多生多劫以前，直到现在，“广种善根”：种了很多的善根；“乃至名字不可得闻”：乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名，你也听不见。为什么你听见呢？就因为你有善根，所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想，这个世界上，这么多人，听见〈大悲咒〉名字的，明白〈大悲咒〉法的有多少？由此可见，这〈大悲咒〉是难遭难遇，连名字都不可得。“何况得见”：况且你若能见到〈大悲咒〉，又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉，又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行；这种善根，是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足，你单单明白〈大悲咒〉，会念〈大悲咒〉；你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉，也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边，会念〈大悲咒〉的人，统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了，这四十二手眼，又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了，〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了，这真是在无量劫以前种下的善根，才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”：你们现在的大众，“天人龙神”：天上的仙人和人间的人，和龙、一切的神，“闻我赞叹”：你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉；“皆应随喜”：你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊！也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”：假设有诽谤〈大悲咒〉，说这是迷信，或者这是如何如何的，“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”：他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”：对〈大悲咒〉，若生出一种疑惑心，不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”：你应该知道，这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢？能遇到〈大悲咒〉这法门去修行，能可以了生脱死，能可以成佛，得到不退转的果位。你不相信这个法门，就得不到这种大悲，了不了生死，所以就永失大利益。
“百千万劫”：就是一百个劫，一千个劫，甚至一万个劫，“常沦恶趣”：常常在恶趣里头轮转。恶趣，就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣；再加上阿修罗，这是四恶趣。“无有出期”：永远都不会出来，不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”：这种人生生世世都不见佛；不单不见佛，“不闻法”：也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法，这可以说是在美国破天荒的第一次！你们天天可以有法听，以前你说你们那些老一辈的人，哪一个可以天天有佛法来听？这就叫不见佛，不闻法，“不睹僧”：也看不见出家人。因为以前在这个地方，老一辈的人很少见到出家人；现在不但见佛，而且又闻法，而且又睹僧。不久的将来，又有五个正式的出家比丘、比丘尼，在美国这儿出现；你说，这真是美国的人善根成熟啦！善根成熟了，所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”：在一切众会上的大菩萨摩诃萨，及“金刚密迹”：金刚护法、金刚藏菩萨，“梵释四王天龙鬼神”：大梵天王，和帝释天释提桓因，也就是因陀啰；四王──四大天王。天上的天龙，又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”：听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句，“皆悉欢喜”：大家都高兴欢喜，“奉教修行”：奉，是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。 https://t.cn/R2WxuoH
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