1039年，47岁的范仲淹对年仅12岁的雏妓甄金莲一见倾心。好友力劝范仲淹将甄金莲收为妾室，却遭到他的严辞拒绝。三年后，范仲淹将甄金莲纳为妾室，反而成就了一段佳话。

如果您看过《清平乐》，或许就会对剧中那个穿着朴素，性格忠耿的范仲淹印象深刻。中学课本中必背的一篇古文，便有范仲淹的《岳阳楼记》。心怀天下的范仲淹，一直是后世广为熟知的爱国忠臣。

但是您知道吗？范仲淹同样也是个情深义重之人，即便是他有“老牛吃嫩草”的经历，也依然能够得到后世的尊重。那么，这是一段怎样的故事呢？

那是在一场酒宴上，范仲淹极其不喜的场合。当时的他百无聊赖，独自坐在角落饮酒。就在他无意间抬头之际，看到了一个娇弱的女孩，她虽年幼却面若桃花，那双灵动的眼睛仿似会说话。

然而，除了拥有美貌，她也兼具才华。她的茶艺了得，而且还擅长作画，又在众人的捧场下，顷刻之间写就一首诗，总之是色艺俱佳。

这个叫甄金莲的女孩顿时吸引了范仲淹的注意力，她虽年幼堕入风尘，却依然保持着少女的天真，尤其是她那清新脱俗的气质，让范仲淹忍不住对她的身世好奇了起来。

在北宋有专门的教坊司，但凡是获罪的官属就会没入贱籍，看甄金莲的谈吐便可推断一二，她大概也曾是官宦人家的小姐。

果不其然，范仲淹在经过与甄金莲的一番攀谈，便了解了这个可怜女孩的身世。原来，她的父亲确实曾在朝为官，只可惜父亲因病而逝，家逢变故的她便只好去舅舅家寄人篱下。谁知屋漏偏逢连夜雨，朝廷要征收新银，舅舅只能将其贱卖了。

可怜甄金莲小小年纪便要堕入红尘，最让范仲淹愤慨的是，朝廷根本没有所谓的新政，这无非就是下面官员巧立的名目，以此搜刮民脂民膏。

其实，范仲淹也曾经历过一段寄人篱下的日子。在他还是幼儿时便失去了父亲，为了生存，母亲只好带着两岁的他改嫁到一户姓朱的人家，他也因此随了继父的姓氏。好在继父对待小范仲淹十分宽和，犹如亲生一般，也让他度过了快乐的童年。

随着范仲淹长大后，也清楚了自己的身世，为了不再仰赖继父生活，他便离开了这个家，改回了自己原本的名字，独自回到老家认真读书，希望能借此改变命运，从此能够出人头地。苍天不负有心人，范仲淹在26岁那年一举高中进士，开启了自己的仕途生涯。

范仲淹一生有三位夫人，分别是李氏、聂氏（有说是“曹氏”）和张氏。他曾写过一篇《苏幕遮·怀旧》，这首词创作于1040年，恰是李氏过世后，聂氏过门前。因此，它常被看作是送给甄金莲的定情之作。

范仲淹的发妻李氏出身富足，夫妻举案齐眉，感情甚是和谐。李氏虽然是名门之后，但是自成婚后丝毫没有大小姐脾气，加之范仲淹的家风是崇尚节俭，所以李氏管家实属不易。偏巧范仲淹屡遭贬斥，李氏非但没有埋怨过丈夫，反而甘心陪伴范仲淹吃苦，因此深受丈夫的尊重。

后来李氏病重，范仲淹时常衣不解带地贴身照顾。李氏过世后，范仲淹也为此悲痛欲绝。与甄金莲相识时，李氏正缠绵病榻，让他十分苦恼。因为与甄金莲十分聊得来，便时常在一起互诉衷肠。而甄金莲也越发信任范仲淹，两个人对彼此的了解也渐深。

这时，范仲淹的好友看出了端倪，想让范仲淹为甄金莲赎身，并将其纳为妾室，却遭到了范仲淹的拒绝。原来，此时李氏健在，虽然身体状况不佳，但范仲淹不忍伤了妻子的心，便放弃了纳妾之心。

直到三年后，独身的范仲淹常在夜深人静时思念起甄金莲。一天，他写了一首《怀庆朔堂》送给好友魏介：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。”

魏介心领神会，知道这是意有所指，便决心为甄金莲赎身。此时的甄金莲早已身价倍增，而且又从未真正地接过客，作为青楼的头牌价格不菲。好在魏介还是将甄金莲从水火之中营救了出来，并送给了好友范仲淹。

就这样，范仲淹与甄金莲有情人终成眷属。由于甄金莲的出身问题，并不能成为范仲淹的正室夫人，于是范仲淹便称她为“如夫人”。与此同时，范仲淹对发妻的深情和尊重，也让让后世心生敬佩。

在南宋的《能改斋漫录》《西溪从语》和《吹剑录》中都记载了范仲淹与“小歌妓”的故事，但是到了明清时期，由于理学盛行，常有儒生认为甄金莲的故事是对范仲淹的污蔑，更有明清学者认为甄金莲是政敌故意杜撰出的人物，不足为信。

其实，宋初的文人雅士有“蓄妓”之举都属正常，即便是范仲淹也有七情六欲，否则他怎能将一首《苏幕遮·怀旧》写的如此深情款款呢？世人更爱一个有血有肉的灵动的人，不是吗？

甄金莲不仅对范仲淹照顾得无微不至，而且两人还是彼此的知音，他们跨越了年龄的鸿沟，也不失为一段爱情的佳话了。

鲁迅的文字总是一针见血，让人清醒。今天给大家做一个鲁迅的金句汇总，以文字形式分享:

1.从来如此，便对么？
——《狂人日记》

2.当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。
——《野草》题辞

3.惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》

4.人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》

5.我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》

6.人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》

7.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》

8.楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》

9.我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》

10.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》

11.天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》

12.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》

13.记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》

14.猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》

15.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。
虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》

16.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

17.你们抓捕周树人，跟我鲁迅有什么关系？（手动滑稽） https://t.cn/RIhIvkE

顶刘真的蛮会传递价值观的人，感知力极强的人才能把一件事情给你掰扯出这么多细节来，觉得他被喜欢不是没有道理，因为真诚的东西往往都是细节满满的。
同样意思的话对比这给你讲为啥一句听着傻一句听着OK；
弟弟就是弟弟摆不正位置就会招人烦；
第一第二第三地给你缕逻辑；
他能坦然地说出贵的东西就是很多人都品不出来，他真的是很实在的人；
他说证明混的好是想不喝就不喝。
顶刘是个既实在又聪明的人。

“他们说那你多少喝一点，我们不强迫，因为这个酒确实挺好的”
“我说这个什么酒，他说山崎18年”
“我说多少钱，哈哈哈，但是我不能介样直接问他，我说多少钱就显得很轻浮，我就问我就说，奥，那这个酒要是买的话得多少钱？这显得好像没那么直接，你看这个感觉就不一样了。”
“我说那这样你给我倒一两好不好，我高低得尝一尝，我不喝酒我闻一闻也是好的。”
“我跟你讲，出门在外千万不要觉得丢人，这些东西咱们都是正常人，也不是老板，不需要什么牌面，你是弟弟就做个弟弟的样，别飘了就行，就是让人讨厌。”
“因为你，第一你活的没年头长，第二你吃的没人东西多，第三你见的世面赶不上人家，所以你就没有必要去装。”
“酒这个东西我永远品不出来它好喝来，大飞哥如果去喝那个一个能品出来好喝来，因为他懂酒。”
“什么叫混的好，就是你在外面酒桌上想不喝就不喝。”