#马来西亚人为什么纪念郑和#除了马来西亚，东南亚的一些国家也有纪念郑和的活动。比如印尼爪哇岛的东部北岸，是郑和最初在此登陆和开港的地方，故名三宝港，城市称为三宝垄。后来成为发达的商业中心。三宝垄附近狮头山有三宝洞，据传是郑和晚年归真的地方。为纪念他，在洞中塑 有郑和像， 洞前建三宝公庙。三宝洞香火不断，华侨中 的善男信女多来朝拜祈祷。中国农历六月三十日，传说为郑和首次在爪哇登陆的日期，每逢此日，华侨必抬着郑和神像，组织盛大的迎神出巡的庆祝纪念大会。（图片来源于网络）

潮汕人拜得最多的老爷“伯公”到底是什么老爷？怎么由来的？

伯益公又称"伯公""伯爷公"、"伯爷""老伯公"，原名伯益。中国民间信仰的众神之一，潮汕地区尤为突出，遍布潮汕地区的感天大帝庙供奉的就是伯益公，伯益神诞每年的农历3月29日。
伯爷公并非土地公:汕头等地不少人把"伯益公"说成是"伯爷公"，说"伯爷公就是土地公"。此乃"益"与"爷"谐音误读所引起之错。其实"伯益公"与"土地公"是不同的神。
汕头老市区民间例俗有一年拜两次土地公之奇事，即以每年农历三月廿十九为伯公生，而以六月廿十六为土地公生，这是两神非一之佐证。在潮汕俗话中，"伯公无点头，老虎唔敢食人"是比喻人若没得到有权势者之支持批准，是不敢轻举妄动的。此话来自一则传说。
相传大禹帝重用伯益，《辞海》载:"伯益。'益'一作'翳'。亦称大费，古代赢姓各族的祖先。相传善于畜牧和狩猎，被舜任为虞。他为禹所重用，助禹治水，有功，被选为继承人。禹去世后，禹子启即继王位，与启发生争夺，为启所杀。一说由于他推让，启才继位。"
潮汕传说，伯益主持开山辟路时，制服了"山中王"老虎，让这兽王乖乖听话，便产生了"伯公无点头，老虎唔敢食人"这句俗话。
民众把他称为"感天大帝"。因伯公是老虎的"克星"，所以潮汕古代民众为防虎害，确保人畜平安，常在山下筑"伯益公庙"，庙内主奉伯益神像，其造型是白须、持剑、骑虎的雄姿。伯公庙还由华侨传到新加坡、马来西亚等国。

是日上午参观中国侨都华侨华人博物馆#栋梁——一代建筑宗师梁思成学术文献展# （江门站）
策展⭐️⭐️⭐️⭐️
展品⭐️⭐️⭐️⭐️
展陈⭐️⭐️⭐️
这个展的母展览正是去年清华大学艺术博物馆的口碑展览“栋梁”展，今年启动巡展，第一站来到梁思成的故乡江门。
这个展览的配套文字展板可能是我看过文法最艰涩的展览文字了（美术馆策展除外hhhh），不过我很喜欢，看得出策展团队始终是带着很鲜明的主见与很严谨的态度在做这个展，而且能把自己如何细分展题、如何在展品间建立有机联系的策展思路交代得非常的精晰明了。
展品方面有点遗憾，巡过来的展品大部分是复印件，不过在文献展里纠结原件还是复制品没啥意义，无非就只为一个“真迹情结”。跳出原件问题，从文献展应有的角度，从展品内容的视角审视，还是很亮眼的，大量稀见史料的现身是这个展轰动北京的原因之一。江门市博物馆也调出了一件文物来“争春”：梁启超题赠梁思成《欧洲战事史论》第一卷手稿，既是任公手迹，又见证了这对父子亦亲亦友的情感，文献价值毫不逊色于巡展中的其他文物。好奇这件文物如何辗转入藏江博，获悉这件文物竟曾是2013匡时春拍拍品，由江门籍藏家以400万重金购得，转赠予市博，结束了长达百年的民间流转经历。
展厅宽敞，视效非常舒适，容易静心，只是书信展品缺少解读，梁思成的笔迹逐字识读亦有困难，策展方的办法是附二维码给观众扫，个人觉得展览空间允许的话，如果能直接附上释文与解读会更方便于参观阅读。