佛缘重的人,情关最难过。道缘重的人,财关最难过。仙缘重的人,身体最难过。三缘皆重之人,关关都难过。磨情,是让你看破红尘。磨财,是让你看淡名利。历生死,则是让你看透生命的意义。最后明白,人生就是一场修行。每个人的到来和出现都有他的意义,全是因果。你是吉人,自有天眷。先迷,后悟,着相,入局,然后破相,出局。每一个出现在你生命里的难关都是考核,都是围绕着你当下内心最在意的考验磨砺。你越在意什么,就用什么磨你心性。
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《佛言》
阿弥陀佛开示:
众生欢喜见佛,更欢喜受佛光注照,
乃因佛身现三十二相、八十种好,
令众得见生起信心、欢喜心。
当孩子们仰望佛,
得见佛慈眉善目,双眼低垂,与佛四目相视时,
不须言语,不须表达,
孩子的苦,一切遭遇,佛尽知尽见;
但佛无身,无法代孩子受苦,
且孩子的苦,
来自于身感身受、业力及与众生之间的因果。
感受来自于心,
而心将此讯息传达给身,使身产生种种反应,
这些反应,形成了善、恶及喜怒哀乐,
甚至贪瞋痴慢疑、贪财色名食睡等念头及行为,
故须调心转念,则身之感受亦自然随之而转。
而此心是孩子之心,
抑或身中冤亲债主、附体众生之心?
视孩子主灵作主或身中冤亲债主、附体众生作主而定。
此两者之心行造作截然不同,而得不同果报。
对多数人而言,
依着因缘果报及业力命运的安排而度过一生。
对佛而言,
不论是孩子或是冤亲债主、附体众生乃至于魔众,
每一位都是一尊佛,
佛皆恭敬以对,
于听经闻法、佛语开示时,
不论是孩子或是冤亲债主、附体众生乃至于魔众,
都是众生之一,
佛皆平等开示,平等言之,
愿众早日离苦得乐。
而业力及与众生之间的因果,更是宇宙准则,
于真理正道上依准则而行。
孩之身承载着累劫累世以来的记忆及业因果报,
只是哪些被启动,哪些仍是安住不动。
安住不动者,于因缘成熟时,果报起现前,
种善因,得善果,种恶因,得恶果。
何时因缘成熟果报现,则于宇宙准则自然进行中;
若因缘一直未成熟,则果不会显,
但假使百千劫,所作业不消,
所以菩萨畏因,众生畏果。
而启动的因果业力乃由心而起,
于是,佛法教育由心调起,是由根本着手,
更进一步,经由修行调心转业,
且须精进努力,
方有远生老病死、离轮回、见性之可能。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔:释海泽
二O二三年六月二十五日
阿弥陀佛开示:
众生欢喜见佛,更欢喜受佛光注照,
乃因佛身现三十二相、八十种好,
令众得见生起信心、欢喜心。
当孩子们仰望佛,
得见佛慈眉善目,双眼低垂,与佛四目相视时,
不须言语,不须表达,
孩子的苦,一切遭遇,佛尽知尽见;
但佛无身,无法代孩子受苦,
且孩子的苦,
来自于身感身受、业力及与众生之间的因果。
感受来自于心,
而心将此讯息传达给身,使身产生种种反应,
这些反应,形成了善、恶及喜怒哀乐,
甚至贪瞋痴慢疑、贪财色名食睡等念头及行为,
故须调心转念,则身之感受亦自然随之而转。
而此心是孩子之心,
抑或身中冤亲债主、附体众生之心?
视孩子主灵作主或身中冤亲债主、附体众生作主而定。
此两者之心行造作截然不同,而得不同果报。
对多数人而言,
依着因缘果报及业力命运的安排而度过一生。
对佛而言,
不论是孩子或是冤亲债主、附体众生乃至于魔众,
每一位都是一尊佛,
佛皆恭敬以对,
于听经闻法、佛语开示时,
不论是孩子或是冤亲债主、附体众生乃至于魔众,
都是众生之一,
佛皆平等开示,平等言之,
愿众早日离苦得乐。
而业力及与众生之间的因果,更是宇宙准则,
于真理正道上依准则而行。
孩之身承载着累劫累世以来的记忆及业因果报,
只是哪些被启动,哪些仍是安住不动。
安住不动者,于因缘成熟时,果报起现前,
种善因,得善果,种恶因,得恶果。
何时因缘成熟果报现,则于宇宙准则自然进行中;
若因缘一直未成熟,则果不会显,
但假使百千劫,所作业不消,
所以菩萨畏因,众生畏果。
而启动的因果业力乃由心而起,
于是,佛法教育由心调起,是由根本着手,
更进一步,经由修行调心转业,
且须精进努力,
方有远生老病死、离轮回、见性之可能。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔:释海泽
二O二三年六月二十五日
管自己,是佛;管別人,是魔
放下別人的錯,解脫自己的心。
生活中,有人的地方就有紛爭。我們免不了被人議論,也免不了去議論別人。
然而《壇經》告訴我們:若真修道人,不見世間過。
真正的智者,眼中不見他人過,耳中不聞他人非。
看別人不順眼,是自己智慧不夠。
古德說:聖士觀察自過失,劣者觀察他過失。
看別人不順眼,不是別人不優秀,而是自己智慧不夠。
有個年輕人和父親抱怨新婚的妻子缺點太多,實在難以忍受。
父親問他:結婚前,你的妻子有優點嗎?
兒子說:有的,但是現在沒有了。
父親又拿起一片瓦片和一團棉花,問他:你說,它們誰更厲害?
“當然是瓦片!” 兒子不假思索地回答。
父親沒有說話,只是抬手將瓦片和棉花一同摔到地上,瓦片粉碎,棉花卻完好無損。
這時,父親緩緩開口道:孩子,瓦片有棱有角,看似厲害,卻會遇冷則冰,遇硬則碎。傷害他人的同時,自己也會受傷。而棉花卻大不相同。多看別人的優點,就會像棉花一樣,給人溫暖。做人,應該像棉花一樣,既可以抵禦風寒,也可以溫暖人的一生。
就像熱帶海洋中有一種長滿毒刺的魚,叫紫斑魚。當它越仇視對方時,毒刺的攻擊力就越強,對自己的傷害也就越大。因此紫斑魚的壽命通常只有一兩年。
一念佛,一念魔。 看別人不順眼,受傷的其實是自己。心中的怨恨與不滿,就是不斷地往自己身上灌毒。
所以很多大德都說:看世間眾生皆是佛,獨我一人是凡夫。
佛看到的都是佛,菩薩看到的都是菩薩,凡夫看到的都是凡夫。真正的智者,都不看世間過,不論人是非。
你就是你生活的寫照,你心裡想什麼,你的世界就是什麼樣。
心念轉變,命運就變,
心不轉念,地獄浮現!
《楞嚴經》:心能轉物,即同如來。
管好自己的心,才是一切福報的前提。
有一位禪師帶著徒弟趕路,走到一半時,突然向著魔一般抱著一棵樹大喊道:徒弟啊,快來救我!
徒弟不知所措,禪師又說:我抱著這顆樹太痛苦了!趕緊把我拉開!
於是徒弟用力去拉扯,但卻無濟於事。
最後還是禪師自己放開了雙手,告訴他:你瞧,我自己放開手就好了啊!
我們人生中的痛苦和煩惱就像是在抱著樹,都是自己給自己的心強上的枷鎖。只有學會「轉念」,換個角度看問題,人才能得大自在。
同樣的玫瑰花叢,有人看到的是花朵,那就處處是天堂;有人看到的卻是荊棘,那就時時在地獄。
正如六祖慧能悟道後曾言:不是風動,不是幡動,仁者心動。
人生所有的苦難和煩惱,都是自己的心念造成的。心念一轉,看什麼都順眼。
有的人整日修行打坐,卻煩惱依舊,就是因為性格心態沒有任何改變。
當你以寬闊的心態包容一切時,你就不會有想不通的事,看不順的人。
當你經常發現的是自己的不足時,你所看的一切境都是好境,所見的一切人都是好人,所遇的一切事也都是好事。
所以有偈曰:佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭。
每個人心中都有一尊佛,找遍外在一切,也很難找到真正的自己,只有向內心尋覓,才能成就真佛。
人生成佛還是成魔都是自己決定的。從自己內心找原因,才能讓自己越來越優秀。
願你以一顆平常心看待世間紛擾,你的命運一定會越來越好! https://t.cn/R47dNS2
放下別人的錯,解脫自己的心。
生活中,有人的地方就有紛爭。我們免不了被人議論,也免不了去議論別人。
然而《壇經》告訴我們:若真修道人,不見世間過。
真正的智者,眼中不見他人過,耳中不聞他人非。
看別人不順眼,是自己智慧不夠。
古德說:聖士觀察自過失,劣者觀察他過失。
看別人不順眼,不是別人不優秀,而是自己智慧不夠。
有個年輕人和父親抱怨新婚的妻子缺點太多,實在難以忍受。
父親問他:結婚前,你的妻子有優點嗎?
兒子說:有的,但是現在沒有了。
父親又拿起一片瓦片和一團棉花,問他:你說,它們誰更厲害?
“當然是瓦片!” 兒子不假思索地回答。
父親沒有說話,只是抬手將瓦片和棉花一同摔到地上,瓦片粉碎,棉花卻完好無損。
這時,父親緩緩開口道:孩子,瓦片有棱有角,看似厲害,卻會遇冷則冰,遇硬則碎。傷害他人的同時,自己也會受傷。而棉花卻大不相同。多看別人的優點,就會像棉花一樣,給人溫暖。做人,應該像棉花一樣,既可以抵禦風寒,也可以溫暖人的一生。
就像熱帶海洋中有一種長滿毒刺的魚,叫紫斑魚。當它越仇視對方時,毒刺的攻擊力就越強,對自己的傷害也就越大。因此紫斑魚的壽命通常只有一兩年。
一念佛,一念魔。 看別人不順眼,受傷的其實是自己。心中的怨恨與不滿,就是不斷地往自己身上灌毒。
所以很多大德都說:看世間眾生皆是佛,獨我一人是凡夫。
佛看到的都是佛,菩薩看到的都是菩薩,凡夫看到的都是凡夫。真正的智者,都不看世間過,不論人是非。
你就是你生活的寫照,你心裡想什麼,你的世界就是什麼樣。
心念轉變,命運就變,
心不轉念,地獄浮現!
《楞嚴經》:心能轉物,即同如來。
管好自己的心,才是一切福報的前提。
有一位禪師帶著徒弟趕路,走到一半時,突然向著魔一般抱著一棵樹大喊道:徒弟啊,快來救我!
徒弟不知所措,禪師又說:我抱著這顆樹太痛苦了!趕緊把我拉開!
於是徒弟用力去拉扯,但卻無濟於事。
最後還是禪師自己放開了雙手,告訴他:你瞧,我自己放開手就好了啊!
我們人生中的痛苦和煩惱就像是在抱著樹,都是自己給自己的心強上的枷鎖。只有學會「轉念」,換個角度看問題,人才能得大自在。
同樣的玫瑰花叢,有人看到的是花朵,那就處處是天堂;有人看到的卻是荊棘,那就時時在地獄。
正如六祖慧能悟道後曾言:不是風動,不是幡動,仁者心動。
人生所有的苦難和煩惱,都是自己的心念造成的。心念一轉,看什麼都順眼。
有的人整日修行打坐,卻煩惱依舊,就是因為性格心態沒有任何改變。
當你以寬闊的心態包容一切時,你就不會有想不通的事,看不順的人。
當你經常發現的是自己的不足時,你所看的一切境都是好境,所見的一切人都是好人,所遇的一切事也都是好事。
所以有偈曰:佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭。
每個人心中都有一尊佛,找遍外在一切,也很難找到真正的自己,只有向內心尋覓,才能成就真佛。
人生成佛還是成魔都是自己決定的。從自己內心找原因,才能讓自己越來越優秀。
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