#南无阿弥陀佛# 能低頭,必定會有揚眉吐氣的一日
星雲大師

有人間:「從地到天有多高?」哲學家回答:「三尺高!」「為什麼這麼低呢?我們人不都長得有四尺、五尺、六尺高嗎?」哲學家回答:「所以,你超過三尺高的人身,要在天地間立足,便要懂得低頭!」

據說,秦始皇陵兵馬俑中就屬跪射俑保存最為完整,原因是它的低姿態。兵馬俑坑是地下道式土木結構建築,當棚頂塌陷時,高大的立姿俑首受其害,而跪射俑是蹲跪姿態,重心在下,增加穩定性,所以不容易傾倒。如老子所說:「我那堅硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭卻還在!」

古代的儒家,學子入學,先教你叩頭拜師;佛教的信者,信佛要先禮拜,朋友相交,也要點頭敬禮。一個人如果不和別人接觸,隨你長得有多高,隨你如何昂昂乎不可一世;一旦你要和人接觸,你就必須要低頭、謙卑。

低頭的人,象徵著有禮貌,低頭的人,表示懂得謙虛。低頭的人生才能前進,才能無往不利;因為低頭,才能和人接觸。佛教的頂禮、禮拜,是和佛陀接心;晚輩在長者前面低頭垂手,這就表示要長者的認可。

低頭是禮貌,而佛教有時候也不是完全要人低頭,有時候昂首瞻仰也是在行禮,繞佛、繞塔也是表示依戀和恭敬。因此,佛教認為該低頭的時候低頭,該抬頭的時候抬頭,該圍繞的時候圍繞,甚至心意觀想,都視為是三業的恭敬修行。恭敬就是溝通,溝通的渠道只要能表達心意的,只要對方肯得接受,就是相互尊重。

在佛教裡,關於低頭還有另外的解釋。所謂「照顧腳下」,意指一個人做事要腳踏實地,一步一腳印要把路走好。照顧腳下,才有根本。人,為了安全,開車、走路都要往地上看,而不會往天上看;一個人如果眼睛一直往上翻、朝上看,則必定會失敗。

低頭,是成熟,是美德。你看,果樹結實都是垂下地來,稻穗成熟也都是低頭的樣子。低頭是謙卑,低頭的人生會受人歡迎。中外的偉人,有的可能是昂首闊步,抬頭挺胸,但如果是聖賢,必然是低頭的。所以吾人寧可以低頭,也不要昂首挺胸。

低頭的人才有人緣。人緣是從低頭中來;被人重視,也是從低頭中來。能低頭,必定會有揚眉吐氣的一日;能低頭,必定能有奮發有為的—天。

·佛光菜根譚·

水深波浪靜,學廣語聲低;

山高鳥飛集,德厚人自親。

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  风和日丽之下,涧水呈现的是一片宁静和亲切,除了漂浮着的花瓣及几片落叶外,水面没有一丝皱纹。几只山雀从水面掠过,投在水中的倒影激起了鱼儿的情趣,它们追逐鸟儿的影子嬉水游玩,从而掀开了涧水的童真层面。凭借着鱼儿嬉戏的线索和引导,可以看见涧水的心里既有象征顽强和毅力的假山及斑斓的石块,更多的还是那象征亲切,温柔,善良的婀娜水草和翩翩起舞的鱼群,当然还有太阳,月亮以及星星洒落其间的粼粼天真童趣。这时候你就会惊讶,曾经激越昂扬的涧水,心中充满的却是对美好未来的憧憬,对自然柔情般的亲切向往和对人类奉献的丰富内涵。水不喜欢我们的聒噪和思想的芜杂,更不喜欢我们的贪婪和妄为,因而时时善意地引诱我们用它来洗涤自己的污垢,有了清洁的身体和清醒的知觉,我们才能够更好地知遇“水深波浪静”,学会谦虚,学会从容,学会水的那种容纳万物的胸襟。高仿男装,高仿男装批发,高仿大牌服装,高仿一比一男装,#内马尔下届世界杯还来吗#!

说话音量,体现着一个人的层次。曾经听过一句很有趣的话:“实墨无声空墨响,满瓶不动半瓶摇。”装满墨水的瓶子,大都没有响声,而那些没有装满墨水的瓶子,很容易就会发出很大的声响;装满墨水的瓶子怎么摇晃都很难摇得动,而没有装满墨水的瓶子,只要轻轻摇动,就晃得很厉害。 

说话的音量越大,不代表越有底气。让人信服,用的是自己的独特气质和所表达的观点。能控制音量的人,往往温文尔雅、懂得以理服人,而不是以声压人来彰显自己的能力。 “人稳不言,水深无声。”一个人的修养和层次,往往就藏在言谈举止这些小细节上。水深,波浪静;人贵,声音低。身处正式场合,声音要洪亮;身处公共场合,声音要轻柔。

外界的嘈杂让内心也逐渐浮躁,落花流水,鸟鸣深涧再难听到。心中安静的人,待人说话也定是温文尔雅,轻声细语。小声说不是不说,洪亮的声音也并非噪音。如何把握,全靠心中的尺度,也凭自身的修养。
早安!☀️平安喜乐,知足自在!


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