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《宝石之国》着实在前几年大火了一把，不过个人认为橘子社的动画功不可没，随之而来的漫画讨论度也越来越高，如今都被封为四大冥著了。今年终于《虫与歌》也引进了，这下子我们终于有机会看到宝石的原生模样了。书之前拍过了，装帧ok的，我不是那种多爱精装书的人，内容好才是真的好。

早期作者是做设计的职业，从《虫与歌》的四个故事也可以看出来漫画分镜特别喜欢展现平面而非三维空间，很简洁的线条却层次清晰，每个地方都震撼。人物都被勾勒出一种既高大又柔弱的感觉，这本书也看到很多新浪潮漫画的影子，比如高野文子、还有冈崎京子的那种奇异角度刻画。

一些我自己喜欢的点，非常重视自然环境的描述，如虫、如植物、如宝石以及各种生物，有点科幻、有点童话的故事。主角都是一些奇怪的生命，有人的形态却非人，长成人形的植物、被创造成人的虫、被动物寄生的人、皮肤脱落的病以及花一样绽开的人体....

这些设定忒离奇，但是她通过这些非人又平易近人的小故事，让我们轻易接受了这个世界，表达的是无论是寿命不长的人形植物，还是想像人类一样生活的昆虫，和我们无异，因为大家都有爱（有点️）。

母题很明确，市川永远热衷于死亡、毁灭，死亡可以是一个角色的开端、转折或者结局，死亡的来临就是人性的最大化。为了塑造这样的结局，作者去开拓出华丽无比的世界观，来满足死亡毁灭的发生；无论是故事还是构图都有一种完成仪式的感觉。

这四个故事的阅读感受就像被洗礼了似的，奇异曼妙并被净化；如果我们是那些诡异的生物，每个角色似生非死、由死向生、注定走向死亡，主角却仿佛是个上帝一般。一切注定了的，我们这种被造物的人是无法改变的，死亡或许是一种灵魂的飞升。

故事中总有好多情节异色感不强，却到处残肢断臂、色气十足，氛围庄严华美，牺牲成神，怎么又拐到墨比斯去了。。。总之这些特征在《宝石之国》里更明显，不过《虫与歌》已有苗头。《虫与歌》中有爱情么？它绝对是热烈的，画面越黑、感情越扭曲，比如“植物人”杜鹃、主角和叔叔成了个三角恋，各种背德的情节也更加忠于神话的叙事。

第二个故事里一个爱着人类的超自然生物，好希腊神话。。。日下兄妹这个短篇的设定又很卡夫卡的《奥德拉岱克》，也是一种线轴、木棍拼凑出来的不死之物，表达的是：谁说人的朋友非得是人类？

最后一个同名故事很好奇那个哥哥到底是谁？还是那句话，只有上帝才能创作生命，指挥进化吧；可造物主说不定也是悲伤的，它不断在培养、获得、爱护，最终还是不得不失去，往复循环。

大家都爱说市川春子很爱刀人，是没错啦，我也经常这么说。但《虫与歌》和《宝石之国》中的确都怀抱着神之爱，众生平等的爱，只是这一切染上的是毁灭的颜色。《虫与歌》就用最简洁的篇幅说明了这一切，我们可以由此进入市川春子的世界。

#漫画#

【八个人形模块组成的艺术装置】
艺术家曾玲丽的装置作品唤起了人体柔软的曲线， 探索了联系和社区的力量。与Serendipity Studio 为2023年台北元宵节合作创作的《Gathering Pavilion》由八个具象的形状组成，它们靠在一起，肩靠在一起，形成一个花形开口的空间。
每个模块均由激光切割金属制成，并带有烤瓷漆表面，底座附近嵌入有灯光，向上发光并反射在材料表面上。
作品在台北市信义区四南村展出时，观众会本能地走进艺术品，与人形几何体进行视觉对话，或者以八个模块为框架来瞥见台北101，标志性的摩天大楼。