我真的非常遗憾。莫名其妙地又被挂和视j和拉黑了,这到底是在干什么?
有很多位面孔包括挂我的博主都记得还是在相知者bot里看见过甚至是很眼熟的所谓同好,我从心底是有好感的,如今,很寒心。
说实话,作为一个几乎不混二次元的人,我真的不明白嬷、彧嬷、咯噔是什么意思,更没有所谓的什么钓鱼、反串或者批皮啊!!!我至始至终直到今天都很赞同子由的观点,之所以把《栾城后集》的观点投进bot,就是因为我坚定不移地是这样认为的。而且我坦荡地展示我的看法:
我一辈子喜欢老曹,不意味着我觉得他做的所有都是对的;
在汉末所有线里,我喜欢曹郭荀在一起开疆拓土的时光;
我喜欢老曹,喜欢奉孝,喜欢荀彧,在关系里最喜欢的是曹郭,因为自己也有一个早逝的挚友;
老曹或多或少对不起文若,这一点连老曹自己都是后悔的;
到后期老曹和文若之间的确缺乏沟通的桥梁,这是他们之间的遗憾也是曹魏的遗憾。
上述所有观点,都独立且不矛盾。
真的有点讽刺。想起了曾经的经历,个别曹郭人觉得我还磕曹荀,觉得我是异类;个别曹荀人觉得我本质是曹郭人,又觉得我是异类;曹唯觉得我不应该批评老曹,还是觉得我是异类。
因为我本来就不是你们眼中什么所谓的唯粉、所谓的洁癖,甚至在接触同人圈之前,我都不知道这些名词是什么意思。
但在我这里,任何一个人都是辩证的,曹公有缺点,嘉有缺点,文若有缺点,但是这一切也不妨碍我深深喜欢他们,我甚至愿意为曹魏去放弃我现在的专业将来投身史学学业。我就是因为看到了他们皆不十全十美,才更加珍重。与其叶公好龙,不如正视真正的历史人物,而不是脑补出一个适合磕cp的幻想中人。
我真不知道我的观点惹着了谁。试问我错在哪里?或者说我的观点侵犯了谁的利益?让谁亏损了什么?来翻我主页的人,你不喜欢、或者我的观点让你恶心的话,直接拉黑我就可以,挂我不是太浪费时间了吗???
扪心自问,在前两年准备考研的时间里,我翻魏晋学术书籍、读他们在青史里留下的的作品、心甘情愿花费考研的时光为我深爱的曹郭剪了一些用心的视频、去安阳郭连邺城、以后也一定会去长葛和寿春以及所有曹魏的遗迹。我认为史学是一件严肃的事,我喜欢的是历史上的他们。
或许,我最大的不正确就是不应该让三次元的自己踏入二次元的我看不懂的世界,被这样肆无忌惮地挂出来,被我根本看不懂的话语讥讽。想严谨治史学,就不应该与同人圈粉圈混在一起,本来也就不应该混任何圈子的。
当然连老曹都不在乎他人评价什么,我又当说什么呢。不论别人说什么,我照样辩证地看待任何一个历史人物,包括我自己非常热爱的人物。即使偶尔同人,我也会用三次元的方式来。
如今的史圈同人,和粉圈已然没什么区别。
在此也请看完我文字的所有人,如果不认可,那么该拉黑拉黑,该取关取关。
再也不踏足自己理解不了的次元。
有很多位面孔包括挂我的博主都记得还是在相知者bot里看见过甚至是很眼熟的所谓同好,我从心底是有好感的,如今,很寒心。
说实话,作为一个几乎不混二次元的人,我真的不明白嬷、彧嬷、咯噔是什么意思,更没有所谓的什么钓鱼、反串或者批皮啊!!!我至始至终直到今天都很赞同子由的观点,之所以把《栾城后集》的观点投进bot,就是因为我坚定不移地是这样认为的。而且我坦荡地展示我的看法:
我一辈子喜欢老曹,不意味着我觉得他做的所有都是对的;
在汉末所有线里,我喜欢曹郭荀在一起开疆拓土的时光;
我喜欢老曹,喜欢奉孝,喜欢荀彧,在关系里最喜欢的是曹郭,因为自己也有一个早逝的挚友;
老曹或多或少对不起文若,这一点连老曹自己都是后悔的;
到后期老曹和文若之间的确缺乏沟通的桥梁,这是他们之间的遗憾也是曹魏的遗憾。
上述所有观点,都独立且不矛盾。
真的有点讽刺。想起了曾经的经历,个别曹郭人觉得我还磕曹荀,觉得我是异类;个别曹荀人觉得我本质是曹郭人,又觉得我是异类;曹唯觉得我不应该批评老曹,还是觉得我是异类。
因为我本来就不是你们眼中什么所谓的唯粉、所谓的洁癖,甚至在接触同人圈之前,我都不知道这些名词是什么意思。
但在我这里,任何一个人都是辩证的,曹公有缺点,嘉有缺点,文若有缺点,但是这一切也不妨碍我深深喜欢他们,我甚至愿意为曹魏去放弃我现在的专业将来投身史学学业。我就是因为看到了他们皆不十全十美,才更加珍重。与其叶公好龙,不如正视真正的历史人物,而不是脑补出一个适合磕cp的幻想中人。
我真不知道我的观点惹着了谁。试问我错在哪里?或者说我的观点侵犯了谁的利益?让谁亏损了什么?来翻我主页的人,你不喜欢、或者我的观点让你恶心的话,直接拉黑我就可以,挂我不是太浪费时间了吗???
扪心自问,在前两年准备考研的时间里,我翻魏晋学术书籍、读他们在青史里留下的的作品、心甘情愿花费考研的时光为我深爱的曹郭剪了一些用心的视频、去安阳郭连邺城、以后也一定会去长葛和寿春以及所有曹魏的遗迹。我认为史学是一件严肃的事,我喜欢的是历史上的他们。
或许,我最大的不正确就是不应该让三次元的自己踏入二次元的我看不懂的世界,被这样肆无忌惮地挂出来,被我根本看不懂的话语讥讽。想严谨治史学,就不应该与同人圈粉圈混在一起,本来也就不应该混任何圈子的。
当然连老曹都不在乎他人评价什么,我又当说什么呢。不论别人说什么,我照样辩证地看待任何一个历史人物,包括我自己非常热爱的人物。即使偶尔同人,我也会用三次元的方式来。
如今的史圈同人,和粉圈已然没什么区别。
在此也请看完我文字的所有人,如果不认可,那么该拉黑拉黑,该取关取关。
再也不踏足自己理解不了的次元。
2. 楞严咒之大威神力
天地灵问救世界
楞严咒之大威神力
我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息,因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。
◎文/恒持法师 中译/孙丽钰
佛教徒怎样决定修行的方法?所有的行门中,哪一种最适合我?你?他?我们当采取何种标准选择这一生的功课?
这就是我在遇到佛教之后,所思考的问题。时值六十年代末,我此生的佛教“寻觅”引我来到这间处于旧金山中国城的佛教讲堂。当我在这小小厅堂与一小撮人同在师父的指导下静坐之时,自觉真不知是过去生中哪一段因缘,始能于今生这个点上导引我走向佛教。更重要的是,我开始检视此生应该播下何种种籽,方可保证我的下一生、未来生皆能与佛教续缘。
我在陈设简朴的厅堂里的长条凳上,一小时接着一小时地打坐,回想我对我们的智慧上师──宣化上人──最初的印象,他的智慧教诲激发我精神上深深的共鸣,至于余波反响有些尚可追忆,有些则渺不可寻。他虚怀若谷,蔼然慈祥;并且,毫无疑问地,他虽然对我们每个人的里里外外再清楚不过,可是却以正面的方式教育我们,使我们维持了自尊。
那年夏天,师父讲解楞严经,并勉励大家勤学此经。在补充说明中,他特别着重楞严咒、素食与静坐。除了他遗留下来的那一堆对我们的教示之外,他说过,释迦牟尼佛指示我们,当下我们所置身的世界和时代,于人类来说,法灭实乃必然的趋势。
上楞严经后,我恢复静坐,发现到自己的视野不仅拓展至未来我该在佛教如何努力,更及于我能做什么方可确保佛教之未来?自忖,那便是我的初发心萌发启动的时刻吧?!我是佛教徒,亦愿当下及未来世,人人皆有机会成为佛教徒,使我们终能同臻圆觉。
现在我已知此生应在修行上如何努力。我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息,因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。师父告诉我们此法即为:楞严经与楞严咒。我,做了什么维持它们于不坠呢?我每天翻开经典,读之,研之,背诵之;我加入英文译经的行列;我熟背此咒,然后,勤加诵念;我拿经教当作行事准则,愿与欲闻其事的有缘人分而享之。
世界不尽完美,我们也不尽完美。我们处身于此种凡事俱为相对的境况,不免时时要面临须于“两害相权取其一”中作出抉择。要在这些无穷无尽的相对法中找到答案,我们必须胆子大,具有前仆后继、浴火重生的勇气。扭转逆势、全身而退,是我们一生要面对的挑战;而应付挑战,我们需要具备的能力就是──心态保持机动,蓄势待发;作决定要居中不偏,务求平衡;行事固然要灵活有弹性,一旦涉及原则问题,则毫无商量的余地。
对我而言,我从不做无益之事,这也就是为什么我从上人那儿学到楞严经及楞严咒的那天起,自此便对它矢志不移的缘故。此经阐明我们所居住的是何等世界、我们应当如何与之共处、断然摒弃人世欲何所为,凡此种种俱为我日常的指引。此咒清净的氛围与潜在的力量,亦常令我惊异不已;从第一个音到最后一个音,反来覆去地诵,一遍又一遍,有如一根线,平稳地将其大威神力织进我们生命的经与纬。
天地灵问救世界
楞严咒之大威神力
我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息,因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。
◎文/恒持法师 中译/孙丽钰
佛教徒怎样决定修行的方法?所有的行门中,哪一种最适合我?你?他?我们当采取何种标准选择这一生的功课?
这就是我在遇到佛教之后,所思考的问题。时值六十年代末,我此生的佛教“寻觅”引我来到这间处于旧金山中国城的佛教讲堂。当我在这小小厅堂与一小撮人同在师父的指导下静坐之时,自觉真不知是过去生中哪一段因缘,始能于今生这个点上导引我走向佛教。更重要的是,我开始检视此生应该播下何种种籽,方可保证我的下一生、未来生皆能与佛教续缘。
我在陈设简朴的厅堂里的长条凳上,一小时接着一小时地打坐,回想我对我们的智慧上师──宣化上人──最初的印象,他的智慧教诲激发我精神上深深的共鸣,至于余波反响有些尚可追忆,有些则渺不可寻。他虚怀若谷,蔼然慈祥;并且,毫无疑问地,他虽然对我们每个人的里里外外再清楚不过,可是却以正面的方式教育我们,使我们维持了自尊。
那年夏天,师父讲解楞严经,并勉励大家勤学此经。在补充说明中,他特别着重楞严咒、素食与静坐。除了他遗留下来的那一堆对我们的教示之外,他说过,释迦牟尼佛指示我们,当下我们所置身的世界和时代,于人类来说,法灭实乃必然的趋势。
上楞严经后,我恢复静坐,发现到自己的视野不仅拓展至未来我该在佛教如何努力,更及于我能做什么方可确保佛教之未来?自忖,那便是我的初发心萌发启动的时刻吧?!我是佛教徒,亦愿当下及未来世,人人皆有机会成为佛教徒,使我们终能同臻圆觉。
现在我已知此生应在修行上如何努力。我要让这种非常的教法及修炼保持生生不息,因为它们的消亡正是佛教毁灭的开端。师父告诉我们此法即为:楞严经与楞严咒。我,做了什么维持它们于不坠呢?我每天翻开经典,读之,研之,背诵之;我加入英文译经的行列;我熟背此咒,然后,勤加诵念;我拿经教当作行事准则,愿与欲闻其事的有缘人分而享之。
世界不尽完美,我们也不尽完美。我们处身于此种凡事俱为相对的境况,不免时时要面临须于“两害相权取其一”中作出抉择。要在这些无穷无尽的相对法中找到答案,我们必须胆子大,具有前仆后继、浴火重生的勇气。扭转逆势、全身而退,是我们一生要面对的挑战;而应付挑战,我们需要具备的能力就是──心态保持机动,蓄势待发;作决定要居中不偏,务求平衡;行事固然要灵活有弹性,一旦涉及原则问题,则毫无商量的余地。
对我而言,我从不做无益之事,这也就是为什么我从上人那儿学到楞严经及楞严咒的那天起,自此便对它矢志不移的缘故。此经阐明我们所居住的是何等世界、我们应当如何与之共处、断然摒弃人世欲何所为,凡此种种俱为我日常的指引。此咒清净的氛围与潜在的力量,亦常令我惊异不已;从第一个音到最后一个音,反来覆去地诵,一遍又一遍,有如一根线,平稳地将其大威神力织进我们生命的经与纬。
评论抽一个sbt梦女点稿(单人),可清水可,中奖者自带大纲/情节来
warning:
*因为手上还有没完成的文,所以开奖时间设得比较晚,七月中要飞韩可能月底才开始写
*注意我的文风…不要等会我写完给你创飞了
抽奖方式:
评论抽奖,评论什么都可以
当然如果评论内容是真挚的对我或者我的文的话我会更开心
抽奖条件:
没嘴过队友,会审核
不是关注秒取,秒取的一律拉黑
最终解释权在我
https://t.cn/A6p3MsxV
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*因为手上还有没完成的文,所以开奖时间设得比较晚,七月中要飞韩可能月底才开始写
*注意我的文风…不要等会我写完给你创飞了
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当然如果评论内容是真挚的对我或者我的文的话我会更开心
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