失眠,刚刚又去翻了z的微博,哈哈哈哈(好可笑),翻了她古早的微博,了解到她的过往,没有以前看到那么难受了,更多只是感慨吧,想要说些什么,可惜文采太差,不能很好的表达出来,只是感觉人生无常,命运与安排究竟是什么,或许注定就是失败,渴望但不可及,但是没有办法,能做的只有过好现在的每一天,做好每天该做的事情,让自己在前行变好的道路上越走越远,以此来抵抗内心对于未知与迷茫的恐惧
或许,或许,真的或许就在未来某个不经意的一天,我的坚持与努力就会带来好运与提升,在某个时刻,就碰到了属于我的独一份
继续努力吧!
或许,或许,真的或许就在未来某个不经意的一天,我的坚持与努力就会带来好运与提升,在某个时刻,就碰到了属于我的独一份
继续努力吧!
#查摇号成绩是什么体验##汽场全开# 想必大家都有自己的经历吧!有人心态平静,等待中签的结果;有人激动万分,祈祷好运降临;还有人愁眉苦脸,黯然神伤,结果却是一无所获。这不禁让人想起一句话:命运,你就像一个彩票,我们都在你手中,你却总是玩弄我们的心情。
事实上,摇号也不是完全随机的,还要考虑到各种车型和排放标准的配额,以及残疾人和绿色车辆的优先配额。此外,近年来,北京市也在逐步加强对机动车的限制和管理,这让不少人对未来的出行充满担忧。
但是,作为大家每天都需要面对的问题,我们也不能一味抱怨和埋怨。相信未来,科技的发展和城市的规划,会让我们的出行更加便捷和环保。更重要的是,我们也要从自身做起,积极参与到绿色出行和公共交通的推广中来,为城市的可持续发展出一份力。
说到底,摇号也不是人生的全部,不必过于在意中签率的高低,更不必为此影响心情和生活。出行方式只是我们生活的一部分,我们还有工作、家庭、朋友和爱好等更重要的事情。希望大家可以从摇号的经历中,看到自己的内心,思考人生的意义和价值,更加珍惜眼前的一切。
事实上,摇号也不是完全随机的,还要考虑到各种车型和排放标准的配额,以及残疾人和绿色车辆的优先配额。此外,近年来,北京市也在逐步加强对机动车的限制和管理,这让不少人对未来的出行充满担忧。
但是,作为大家每天都需要面对的问题,我们也不能一味抱怨和埋怨。相信未来,科技的发展和城市的规划,会让我们的出行更加便捷和环保。更重要的是,我们也要从自身做起,积极参与到绿色出行和公共交通的推广中来,为城市的可持续发展出一份力。
说到底,摇号也不是人生的全部,不必过于在意中签率的高低,更不必为此影响心情和生活。出行方式只是我们生活的一部分,我们还有工作、家庭、朋友和爱好等更重要的事情。希望大家可以从摇号的经历中,看到自己的内心,思考人生的意义和价值,更加珍惜眼前的一切。
#福楼拜的心机# 夏尔·包法利到病人家里看病,见到了病人的女儿爱玛。那是他们第一次见面,女主的初登场——按正常逻辑,这是初舞台,必定要浓墨重彩,但福楼拜却故意写得很简陋。
看完病临走时,夏尔说要找他的马鞭,他们看到马鞭都抢着去拿,然后他的前胸擦过她的后背,她脸涨得通红,在把马鞭递给他时,转回头望了望他。
我们假定夏尔和爱玛是“偶然”地发生肢体接触,但这个偶然却是福楼拜设计出的“必然”。作家没有把笔墨放在两个青年男女第一眼对各自的印象——他甚至故意有一段对爱玛“反常”的描写,大比例写那双手如何的并不美,只淡淡提笔一句写她的眼睛很好看——他也没有去铺陈各自内心的暗涌波动——他当然可以就此去大写特写,这里是作家的一种取舍,很有一种中国式的留白的和指东打西的意味。实际上作为中国读者,很快可以联系到潘金莲和西门庆初次见面也是因为“找东西”。施耐庵和福楼拜,东西方两个作家,彼此没有交流,就这样神奇地同步了,使用了同样的诡计。据说冯小刚的电影《我不是潘金莲》就将潘译为Madame Bovary——包法利夫人。假设我们再留心一点,为什么要找马鞭呢?夏尔在下马时不是会随手将马和马鞭交给用人去拴好吗?假设夏尔就喜欢随手拿着马鞭,那为何又会落在一个奇怪的地方呢?必然是作者为了安排下面找马鞭的情节。我这里想说的是,你可以相信人物是天真的(按夏尔的性格,他掉了马鞭应该是真的无心之举),但你不能相信作家尤其是福楼拜这种大师的天真,他必定是老道到近乎妖怪。
更值得玩味的是,很多男女的感情都是从找(借)东西开始,而福楼拜用“找东西”+“肢体接触”,这是让人物使用了组合技呀,而且加速了人物之间的羁绊与进程。在下一节,福楼拜安排了夏尔的老婆突然之死,这里总觉得过于突兀。再下一节,夏尔就和爱玛要结婚了。按照我们中国古典文学里才子佳人设定的传统,男主二婚身份的设计似乎显得缺乏必要和反常,实际上结合全篇作者对夏尔的人设就是柔软且善良的男子,他英年早婚,年纪轻轻就被母亲安排和一个老寡妇结婚(这个母亲给儿子选的媳妇可能跟她自己同龄),而爱玛是一个热爱玛丽苏文学的少女,这样的男女组合发生爱情就很合理了,也铺垫了爱玛在婚后嫌夏尔乏味而寻找浪漫爱情。福楼拜的老道是无形的。
《包法利夫人》被誉为完美的小说是有原因的。
看完病临走时,夏尔说要找他的马鞭,他们看到马鞭都抢着去拿,然后他的前胸擦过她的后背,她脸涨得通红,在把马鞭递给他时,转回头望了望他。
我们假定夏尔和爱玛是“偶然”地发生肢体接触,但这个偶然却是福楼拜设计出的“必然”。作家没有把笔墨放在两个青年男女第一眼对各自的印象——他甚至故意有一段对爱玛“反常”的描写,大比例写那双手如何的并不美,只淡淡提笔一句写她的眼睛很好看——他也没有去铺陈各自内心的暗涌波动——他当然可以就此去大写特写,这里是作家的一种取舍,很有一种中国式的留白的和指东打西的意味。实际上作为中国读者,很快可以联系到潘金莲和西门庆初次见面也是因为“找东西”。施耐庵和福楼拜,东西方两个作家,彼此没有交流,就这样神奇地同步了,使用了同样的诡计。据说冯小刚的电影《我不是潘金莲》就将潘译为Madame Bovary——包法利夫人。假设我们再留心一点,为什么要找马鞭呢?夏尔在下马时不是会随手将马和马鞭交给用人去拴好吗?假设夏尔就喜欢随手拿着马鞭,那为何又会落在一个奇怪的地方呢?必然是作者为了安排下面找马鞭的情节。我这里想说的是,你可以相信人物是天真的(按夏尔的性格,他掉了马鞭应该是真的无心之举),但你不能相信作家尤其是福楼拜这种大师的天真,他必定是老道到近乎妖怪。
更值得玩味的是,很多男女的感情都是从找(借)东西开始,而福楼拜用“找东西”+“肢体接触”,这是让人物使用了组合技呀,而且加速了人物之间的羁绊与进程。在下一节,福楼拜安排了夏尔的老婆突然之死,这里总觉得过于突兀。再下一节,夏尔就和爱玛要结婚了。按照我们中国古典文学里才子佳人设定的传统,男主二婚身份的设计似乎显得缺乏必要和反常,实际上结合全篇作者对夏尔的人设就是柔软且善良的男子,他英年早婚,年纪轻轻就被母亲安排和一个老寡妇结婚(这个母亲给儿子选的媳妇可能跟她自己同龄),而爱玛是一个热爱玛丽苏文学的少女,这样的男女组合发生爱情就很合理了,也铺垫了爱玛在婚后嫌夏尔乏味而寻找浪漫爱情。福楼拜的老道是无形的。
《包法利夫人》被誉为完美的小说是有原因的。
✋热门推荐