#心语心恋心声[超话]# 凡事有因果,万事有轮回。人这辈子,其实就是场因果循环,现在种下什么因,就会在未来收获什么果。人活在世,举头三尺有神明,是非公道在人心。人在做,天在看;人若欠你,天必还你。人不怕鬼,就怕心中有愧;不怕用心,就怕别有用心。种下什么因,就得到什么果。俗话说:“好人自有好人救,恶人自有恶人收。”若善良宽厚,自有人与你患难与共;若虚情假意,旁人便对你绝情绝义。只有行的端,才能走得正;只有付出真,才能收获暖。[心] https://t.cn/z8Ua6nX
绝大多数的现代人,没有任何敬畏感!
绝大多数的现代人,没有任何敬畏感。没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚,也抱着不会被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不放心的产品。
农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。
相信因果,不是相信释迦牟尼佛,尊重因果,也并不意味着学佛。相信因果,就是相信自然规律,尊重因果,就是尊重自然规律。
《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。
意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。
释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。
而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。
决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
人类社会是由无数的生命个体组成的,我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感,那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。
虽然佛教讲无我,但在现实生活中,一切都是存在的。取舍因果、行善断恶,是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果,一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。
哪怕眷恋轮回,不想脱离轮回,想拥有幸福的生活,也要遵守佛教最起码的人天乘的要求,不造罪恶、尽量行善,相信轮回、相信因果。
绝大多数的现代人,没有任何敬畏感。没有宗教信仰,天不怕地不怕,不再相信“举头三尺有神灵”的说法,伦理道德、传统文化等等也一并丢失。
为了钱不受任何约束,即使有法律的惩罚,也抱着不会被发现的侥幸心理,以致满世界充斥着不放心的产品。
农民不敢吃自己种的菜,商家不敢吃自己销售的食物,厂家不敢用自己生产的商品,这都是敬畏心缺失的表现。
有因就有果,大自然、人的身体、精神等万事万物,都在因果当中循环。
相信因果,不是相信释迦牟尼佛,尊重因果,也并不意味着学佛。相信因果,就是相信自然规律,尊重因果,就是尊重自然规律。
《稻秆经》,是以水稻为例,来讲解因果自然规律的佛经。其中有一句话非常重要:“如来出现若不出现,法性常住”。
意思就是,不管释迦牟尼佛出现也好,不出现也罢,自然规律永远都是这样。这充分说明,因果规律是自然规律。
释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。
佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。
而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。
决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。
自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。
人类社会是由无数的生命个体组成的,我们都是这些生命个体当中的一员。如果能对因果有敬畏感,那么对整个人类、整个社会与每个人的生活都只会有好处。
虽然佛教讲无我,但在现实生活中,一切都是存在的。取舍因果、行善断恶,是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄的结果,一定会堕地狱、变饿鬼、变畜生。
哪怕眷恋轮回,不想脱离轮回,想拥有幸福的生活,也要遵守佛教最起码的人天乘的要求,不造罪恶、尽量行善,相信轮回、相信因果。
#悟道# | 不与天争,不与人争
自古以来,邪不胜正,
魔高一尺,道高一丈。
人,永远争不过天;
恶,永远赢不了善。
不与天争,不与人争,
争来争去落一场空。
不做恶人,不做小人,
活来活去只剩一人。
人在做,天在看,
举头三尺有神明。
人易骗,天难瞒。
善有善果,恶有恶终。
我们都是俗人一个,
不可能天天行善,
但一定要做个好人,有颗善心。
不可能天天吃斋念佛,
但一定要心怀善念,为己积德。
一个人行走天地间,
只要不愧对良心,不愧对他人,
就能活得坦坦荡荡,心安理得。
一个人不骗人,不算人,
不失信于人,
就能头顶天,脚踏地,
行得端,走得正,站得稳。
做人不能昧良心,
宁可缺钱,也不缺德;
做事不能糊弄人,
宁可受累,也不虚伪。
平生未做亏心事,
半夜不怕鬼敲门。
自问一生无愧事,
死后方敢对青天。
为人一世,
善恶忠奸,自有天来判;
人活一回,
是非正邪,自有天来鉴。
人若良善,上天眷顾;
人若恶毒,天理不容。
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁?
做人,
能忍能让是上策,
行善积德是重点。
忍让的人,自然多条后路;
善良的人,上天自会眷顾。
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,
金钱财富终带不走,
别把身外之物看重,
唯有品行长久,才能芳名永留。
一个人最大的魅力,
不是金钱多少,地位如何,
而是拥有宽广的心胸。
对长者尊敬,对幼小爱护,
对朋友真诚,对伴侣忠诚,
以善良为本,做正直好人。
能说能争未必就是赢,
能忍能容才是真英雄。
滴水之恩莫相忘,
利益好处别太贪!
做人,
高在忍,贵在让,心在善!
永远别和小人斤斤计较,
千万别和恶人合污同流,
别把烦恼一直背负在身,
别把金钱看得太过重要,
看淡一些,宽容一点。
你待人诚恳,会被人信任,
你与人为善,会活得心安,
有体人之心,能广结知己,
能恕人之过,会远离祸端。
做人,
多一些珍惜,感情更长久;
学得会换位,相处才快乐!
忍一时,不是懦弱;
让一步,海阔天空;
善一生,才算精明!
自古以来,邪不胜正,
魔高一尺,道高一丈。
人,永远争不过天;
恶,永远赢不了善。
不与天争,不与人争,
争来争去落一场空。
不做恶人,不做小人,
活来活去只剩一人。
人在做,天在看,
举头三尺有神明。
人易骗,天难瞒。
善有善果,恶有恶终。
我们都是俗人一个,
不可能天天行善,
但一定要做个好人,有颗善心。
不可能天天吃斋念佛,
但一定要心怀善念,为己积德。
一个人行走天地间,
只要不愧对良心,不愧对他人,
就能活得坦坦荡荡,心安理得。
一个人不骗人,不算人,
不失信于人,
就能头顶天,脚踏地,
行得端,走得正,站得稳。
做人不能昧良心,
宁可缺钱,也不缺德;
做事不能糊弄人,
宁可受累,也不虚伪。
平生未做亏心事,
半夜不怕鬼敲门。
自问一生无愧事,
死后方敢对青天。
为人一世,
善恶忠奸,自有天来判;
人活一回,
是非正邪,自有天来鉴。
人若良善,上天眷顾;
人若恶毒,天理不容。
善恶终有报,天道好轮回。
不信抬头看,苍天饶过谁?
做人,
能忍能让是上策,
行善积德是重点。
忍让的人,自然多条后路;
善良的人,上天自会眷顾。
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,
金钱财富终带不走,
别把身外之物看重,
唯有品行长久,才能芳名永留。
一个人最大的魅力,
不是金钱多少,地位如何,
而是拥有宽广的心胸。
对长者尊敬,对幼小爱护,
对朋友真诚,对伴侣忠诚,
以善良为本,做正直好人。
能说能争未必就是赢,
能忍能容才是真英雄。
滴水之恩莫相忘,
利益好处别太贪!
做人,
高在忍,贵在让,心在善!
永远别和小人斤斤计较,
千万别和恶人合污同流,
别把烦恼一直背负在身,
别把金钱看得太过重要,
看淡一些,宽容一点。
你待人诚恳,会被人信任,
你与人为善,会活得心安,
有体人之心,能广结知己,
能恕人之过,会远离祸端。
做人,
多一些珍惜,感情更长久;
学得会换位,相处才快乐!
忍一时,不是懦弱;
让一步,海阔天空;
善一生,才算精明!
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