晕船晕车，亦属顽疾，患者恐于舟车，惧于远行，以致秀美山川，与他无关，异域风光，止于梦间。其中苦恼若非亲身经历，只字片语实难言尽。曾治一翁，罹有“眩晕”，百治不效，是投“中医”，观其舌盈其口，苔白滑舌根厚腻，脉沉弦无力。倦怠乏力，动辄颤抖。断为湿困三焦，风木飘摇。此仲圣所谓心下支饮也！泽泻汤主之。服药两剂，头已不眩，双目能睁，其子驾车载其复诊，乘车亦不觉头晕，见面连称“中医威武”，继拟苓桂术甘汤善后，隔年见面言已醉心旅游，再无“晕车”烦恼。
秦汉瓦砾，圣法千秋！经方之效，难以“卓著”二字所能言尽，其中奥妙，古往今来，医界共识，然临床偶有方证对应却疗效不尽人意者，此种境况，盖未悟仲圣剂量之妙，未知古今度量之别。李濒湖“古之一两实今之一钱”之论谬之误也，长沙马王堆汉墓出土可证。凡饮气上冒于心下者，必先漫于脾肾，饮气乃上，譬如天之无日，连月不开，地必渺渺如洪泽。泽泻者，泻泽也，有一茎独上之性，或投之不过二三十克，泻脾肾之力尤不足，于心下之饮则力更不逮也，病岂有瘥理？仲圣立此法而治是病，本理法条析，后人则但明其理，多略其法，或偶有明其法者，又恐药重量大，横生他变，逡巡而不敢进剂。此皆未明仲圣之玄机也。此方药虽二味，然投之得当，则效如桴鼓，立意之巧，其效之宏，非圣手莫办也！

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余秋雨《遇见》有人说，遇见，不过是在一定的地点，一定的时间，遇到一定的人或物，或许还有事情。但是在茫茫人海中，无数次擦肩的人又有几个是隐隐约约还存留着记忆的呢？没有心灵上的刻印，或许算不上是遇见吧。

　　最美的遇见，不过初见。我们之所以愿意去记忆那些初遇的一颦一笑，只是因为这是两颗陌生而又神秘的心在相互碰撞。如春风吹着云，又如蜻蜓点着水，青涩而又温馨。有多少人曾怀念着往昔，怀念的第一次相逢，第一次微笑，因为在各自心里，那里承载的是心的起点。人生若只如初见，最美的画面不会因为时间的推移而消散殆尽，反而会因此愈念愈浓，直至如梦如画，直至永恒。　　最暖的遇见，不过偶遇。如果说每一次初遇是云与风的交汇，那么我会相信每一次偶遇便是流星划过。没有计划、不经商量的，就那么匆匆地到来，该是有多欢喜。我们不能预知下一秒将遇到哪个人，也不能预测到你想遇见的人在何时遇到。人海还不一定茫茫，但机会总是渺渺。于是乎，我们不再刻意，一切都托付与机缘。当有一天，我们不期而遇，我们会发现这比任何一次彩排、任何一次计划都来得随意简单，但却是最为温暖。佛祖座下阿难曾说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。因为在他看来，每一次遇见都足以永恒，哪怕那时的他已经是一座沧桑的古桥。我收起伞，尽管天上还飘着雨丝。我纵身于雾汽之中，听着雨珠在发间流淌的声音。蓦然回首，仅莞尔一笑，愿我以最美的姿态遇见你。

贺新郎·西湖
文及翁〔宋代〕

一勺西湖水。渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是？千古恨，几时洗？
余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！

译文
眼前这一弯湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，目渡江以来，这里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回头眺望古都，那洛阳的花石已化为灰烬，京都汴梁的宫殿已经是淹没在渺渺烟雾中的黍离之地。南渡以后，已经没有人再去记挂往日的故地，时间久了，连那些空发感叹的人也没有了。西湖上一片笙管笛箫之声，那精美的船只上仕女杂坐，笑声不断，歌舞不绝。而那像祖逖一样誓将中流击楫、收复中原的人却又在哪里呢？故土沉沦、帝王被掳之千古恨事，什么时候才能得到雪洗呢？
我像那个范滂一样，生平怀着收复失地、再振国威的雄心壮志，一心想要澄清中原，然而却请缨无路，报国无门，如同那未遇到文王的姜尚，没被高宗举用的傅说。现在国事要依靠什么来支撑呢？这长江不过是只有一衣带宽而已，那些君王臣子却都说有此天险大可以安然无忧。那些士大夫们依然不问国事，我原本想要和他们议论时局、商讨国事，他们却学林逋隐居观梅，忘怀国事，寄情于山水，并以此相标榜。如此情状，天下大事的结局，也就可想而知了。

注释