浅记录一下在药厂做财务的最后一天
加班做完了所有预算后跟朋友参加我自己的“离职派对”哈哈哈哈
新的地方不一定好 但是旧的地方我也不想再回头 我对工作已经没有一年前的期待感 在哪里都是一样的 在哪里都会遇到跟我观念不一样的人 工作而已 肯定有利有弊 无非就是围城内外的互相羡慕
工作一年了 最大的变化是我自己 我学会拒绝一切让我觉得不舒服的东西 优先考虑我自己 而不是一味去迎合当老好人 以前我觉得自己像个包子 很多东西都是不说出来 一开始就在职场被人当软柿子捏 慢慢的我开始表达自己不满 甚至开始反抗我认为的不公 也许是幸运吧 我得到的都是积极的回报 可能我遇到的领导真的很怕事 遇到强硬的估计把我压干再踢走
希望有个情绪稳定的好开始吧!
加班做完了所有预算后跟朋友参加我自己的“离职派对”哈哈哈哈
新的地方不一定好 但是旧的地方我也不想再回头 我对工作已经没有一年前的期待感 在哪里都是一样的 在哪里都会遇到跟我观念不一样的人 工作而已 肯定有利有弊 无非就是围城内外的互相羡慕
工作一年了 最大的变化是我自己 我学会拒绝一切让我觉得不舒服的东西 优先考虑我自己 而不是一味去迎合当老好人 以前我觉得自己像个包子 很多东西都是不说出来 一开始就在职场被人当软柿子捏 慢慢的我开始表达自己不满 甚至开始反抗我认为的不公 也许是幸运吧 我得到的都是积极的回报 可能我遇到的领导真的很怕事 遇到强硬的估计把我压干再踢走
希望有个情绪稳定的好开始吧!
云南旅途的最后也是停留最久的一站——西方人眼中的“世外桃源”——1997年更名的——香格里拉。游玩中在朋友推荐下抽出时间浅阅了希尔顿所作的《消失的地平线》,愈发认为美景、宁静与确幸需要人们在看似毫不相容的喧嚣、忙碌与寂寞中寻找。
香格里拉的魅力不仅仅在于美景,更关乎于信仰,或者说是心境更为贴切。我同许多藏民交谈,当地的藏民告诉我,他们一生必须要去一次拉萨,老一辈甚至三步一叩首地慢慢跋涉,仅为一睹心中“圣地”,而年轻一代往往选择更现代的交通工具。我想,不同的人见到那布达拉宫的心境一定是不同的。
现实为人类提供了多种不同程度对立的组合。人们的感受绝不会永久地停留在事物单极的美好或痛苦上,会在状态上呈现出向事物对立面的转化。而对事物的感知程度一定以时空的深层次延展为相关尺度。
换言之,在幸福和痛苦并存的人生旅途中,美好与短暂、行路与漫长的搭配才算是真正意义上的积极,才是生产生活的常态。只有经过足够长久的耕耘才能收获倍加珍惜的果实;只有在最迫切的需要中,才能找到更高的力量。不然,《梅克通信录》中所提到的“我们对于永恒幸福的过分期待毁坏了这世上的一切。”便极有可能成为个体现实。
理想的生活境界应该同时在“围城”内外。在我们的内心,耕耘出一隅香格里拉,为我们的精神追求提供一处圣洁之地,供我们的思想神往、思绪憩息。而另一方面,我们必须安然且欣然地接受我们的肉身长期仍停在人间繁华、灯光阑珊处,耕耘始终。
时间是很快的。我想,不久之后的最终结局一定是希尔顿所写的那样“我们回过头,看了看我们走来的路,笑了。我发现,这路,自是不像我们想象得那么容易,而却也不像我们想象得,那么艰难...” https://t.cn/RmmKvOR
香格里拉的魅力不仅仅在于美景,更关乎于信仰,或者说是心境更为贴切。我同许多藏民交谈,当地的藏民告诉我,他们一生必须要去一次拉萨,老一辈甚至三步一叩首地慢慢跋涉,仅为一睹心中“圣地”,而年轻一代往往选择更现代的交通工具。我想,不同的人见到那布达拉宫的心境一定是不同的。
现实为人类提供了多种不同程度对立的组合。人们的感受绝不会永久地停留在事物单极的美好或痛苦上,会在状态上呈现出向事物对立面的转化。而对事物的感知程度一定以时空的深层次延展为相关尺度。
换言之,在幸福和痛苦并存的人生旅途中,美好与短暂、行路与漫长的搭配才算是真正意义上的积极,才是生产生活的常态。只有经过足够长久的耕耘才能收获倍加珍惜的果实;只有在最迫切的需要中,才能找到更高的力量。不然,《梅克通信录》中所提到的“我们对于永恒幸福的过分期待毁坏了这世上的一切。”便极有可能成为个体现实。
理想的生活境界应该同时在“围城”内外。在我们的内心,耕耘出一隅香格里拉,为我们的精神追求提供一处圣洁之地,供我们的思想神往、思绪憩息。而另一方面,我们必须安然且欣然地接受我们的肉身长期仍停在人间繁华、灯光阑珊处,耕耘始终。
时间是很快的。我想,不久之后的最终结局一定是希尔顿所写的那样“我们回过头,看了看我们走来的路,笑了。我发现,这路,自是不像我们想象得那么容易,而却也不像我们想象得,那么艰难...” https://t.cn/RmmKvOR
#何非在海里杀李木子的原因#恶+HDD,哪个女人遇上都是死路一条?
消失的她和隐秘的角落,让山盟海誓成为笑话。围城内外,一生一死,从正面来看,挽救了多少未婚女子的人生甚至生命,也让多少在婚姻里受苦受难的女人警醒,再不出走,平安难保。
故事来源真实,又回归真实,远的杭州杀妻碎尸案,近的山东碾妻惨案,手段何其残忍,超出人性的预期。这是多大的仇怨,可以用最极端方式剥夺枕边人的生命。
母上大人曾经无意说过的一句话,这世上关系最亲密的莫过于夫妻,最恶毒的关系也莫过于夫妻。欣以为然。
所以,回归到最初,男女为什么要结婚呢?
因为相爱吗?可是爱随时随地就会消散不见。
因为动物繁衍后代吗?那从动物本能来说,无论哪个异性都能解决这事。
因为世俗吗?结婚是人活着一项必须的规定动作?那不婚族又做何解释?
在女拳主义盛行的当下,婚姻里的弱势仍然是女性,在绝对的暴力面前,女性没有赢家。就像何非与李木子,在他们拥有爱情最初的美好,一见钟情,生命相救,在孤单无一的情况下,有个如此的爱情摆在面前,又有多少女人能抵抗的住。原本,他们可以按照这条路走下去,毕竟李木子有千亿财产,完全可以给何非另一种人生。他们的人生走向完全可以是妇唱夫随。
可惜,灵魂共鸣是个伪命题,何非难以戒掉的赌瘾、生命底层的自卑、欺骗来的爱情,都让他无法和李木子有交集。而他最可恶之处就是坏,骨子里的坏。他有一千种得到财产的办法,有一百次得到重生的机会,他输在自己的恶,才以为李木子会放弃他。坏人的共情,只会把人都想着和自己一样恶毒。离婚协议书就是一张催命符。
他完全不懂女人,李木子在这个世上最亲的人是他,无论是从生理,心理,她都不会轻易离开何非,更何况他救过她。他沉迷赌博,竟不知道木子已经怀孕。如果有孩子了,他会不会戒掉赌瘾,或者用另一种方式得到木子的钱。他也从来不想懂木子。他只是像个雄性动物在求偶的时候展示自己最耀眼的一面,陪她看画展,许他看海底星空。却不知道女人容易把男人的话当真,而男人不过是随口说说而已。
木子已深沉海底,在摘下氧气罩的时候,已经对这个男人绝望。在绝对的死亡面前,她反而平静的解脱了。可是在尘世万万千的女人,仍在婚姻的泥沼里或难以自拔,或无法脱身。
又有什么办法,能让这些真实活的着的女人。平安度过余生呢?#电影消失的她[超话]##消失的她李木子视角#
消失的她和隐秘的角落,让山盟海誓成为笑话。围城内外,一生一死,从正面来看,挽救了多少未婚女子的人生甚至生命,也让多少在婚姻里受苦受难的女人警醒,再不出走,平安难保。
故事来源真实,又回归真实,远的杭州杀妻碎尸案,近的山东碾妻惨案,手段何其残忍,超出人性的预期。这是多大的仇怨,可以用最极端方式剥夺枕边人的生命。
母上大人曾经无意说过的一句话,这世上关系最亲密的莫过于夫妻,最恶毒的关系也莫过于夫妻。欣以为然。
所以,回归到最初,男女为什么要结婚呢?
因为相爱吗?可是爱随时随地就会消散不见。
因为动物繁衍后代吗?那从动物本能来说,无论哪个异性都能解决这事。
因为世俗吗?结婚是人活着一项必须的规定动作?那不婚族又做何解释?
在女拳主义盛行的当下,婚姻里的弱势仍然是女性,在绝对的暴力面前,女性没有赢家。就像何非与李木子,在他们拥有爱情最初的美好,一见钟情,生命相救,在孤单无一的情况下,有个如此的爱情摆在面前,又有多少女人能抵抗的住。原本,他们可以按照这条路走下去,毕竟李木子有千亿财产,完全可以给何非另一种人生。他们的人生走向完全可以是妇唱夫随。
可惜,灵魂共鸣是个伪命题,何非难以戒掉的赌瘾、生命底层的自卑、欺骗来的爱情,都让他无法和李木子有交集。而他最可恶之处就是坏,骨子里的坏。他有一千种得到财产的办法,有一百次得到重生的机会,他输在自己的恶,才以为李木子会放弃他。坏人的共情,只会把人都想着和自己一样恶毒。离婚协议书就是一张催命符。
他完全不懂女人,李木子在这个世上最亲的人是他,无论是从生理,心理,她都不会轻易离开何非,更何况他救过她。他沉迷赌博,竟不知道木子已经怀孕。如果有孩子了,他会不会戒掉赌瘾,或者用另一种方式得到木子的钱。他也从来不想懂木子。他只是像个雄性动物在求偶的时候展示自己最耀眼的一面,陪她看画展,许他看海底星空。却不知道女人容易把男人的话当真,而男人不过是随口说说而已。
木子已深沉海底,在摘下氧气罩的时候,已经对这个男人绝望。在绝对的死亡面前,她反而平静的解脱了。可是在尘世万万千的女人,仍在婚姻的泥沼里或难以自拔,或无法脱身。
又有什么办法,能让这些真实活的着的女人。平安度过余生呢?#电影消失的她[超话]##消失的她李木子视角#
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