岭南行，此心安处是吾乡 
文/王文杰         
白居易：无论海角与天涯，大抵心安即是家。身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。我生本无乡，心安是归处。 

东坡问柔：广南风土，应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。东坡大为感动，遂作《定风波》，名句遂出：试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。       

——题记
岭南福地广州城，
千年底蕴润花容。
达摩祖师西来渡，
开坛讲经立禅宗。
大漠风沙前行阻，
丝绸之路海上行。
南越遗迹今犹在，
千年古道存古风。
商时南越周百粤，
春秋战国建楚庭。
秦皇治下番禺郡，
大将任器始建城。
秦朝先行开祖制，
前汉晋隋依秦行。
唐设番禺都督府，
孙权始称广州城。
古今跨越几千年，
山河依旧名不同。
金戈铁马帝王业，
兴亡易手转头空。
改朝换代如走马，
帝祚永固痴人梦。
政权阴雨多变幻，
南国山河依旧晴。
时空转换人代谢，
唯有人文持续增。
建筑明珠陈家祠，
中山堂里民族风。
岭南拾遗栈道古，
西关大屋风情浓。
黄埔一百单八将，
个个牛逼建奇功。
黄尘古道埋忠骨，
英灵福佑五羊城。
南粤先贤五十六，
灿若星辰耀天空。
榕树叶底人攒动，
车如流水人如龙。
霓虹灯下听粤语，
岭南舌头有点硬。
笑看姑娘花枝展，
裙子再长也怕风。
华灯初上一杯酒，
馨香四溢花满城。
浮想联翩君莫笑，
老王初到五羊城。
夜深人静无眠意，
码字打油数星星。               
——作于2016年6月间
摘自王文杰律师《格案致知 工程律师办案手记》一书

《相》
曾想花几天时间重游这座城市，到头来也只是想象中畅游了几遍。回首过萧瑟处，也遥视过未来，终于还是选择了当下。
李健说：“人就应该活在当下，把今天过的很积极，理想也好爱情也好，实现不了没关系，但是生活依然要继续，依然可以热爱生活。关注眼下的生活，尽量能够体现一些生活的乐趣。”
人到最终追求的或许都是一份宁静和心安，不知道是我过于“熟”，抑或是过于“生”，无人理解。

初夏的天气已经热的想让人逃离，倘若没有一颗出离心，逃到哪里都一样想逃也逃不掉，每座城市都会有不同程度的骇浪排山倒海般袭来，心静自然凉。
也想去追寻那一丝擦肩而过的清风，但是它向往的是拂过一座又一座远山、一座又一座城池，而我只留恋于一汩又一汩清泉、一声又一声虫鸣。
索性便由它个海阔天高，由我个卧听风吹雨。

佛祖在世间种下了很多莲花，我摘下了空空，然后它死了。一切法空，是空亦空。
我知道终有一天我也会离开，伴随着凛冽的风，就像未曾到过一样。记忆会快门下城市的大街小巷，照片也会在某年某月开始慢慢失真。当我想回来翻新的时候，它一定也不是曾经的模样。以为会有悲欢如约而至，却是也无风雨也无晴。

“熟悉的地方没有风景。”但每个熟悉的地方都有一段充满画面感的故事，也许正是因为如此，才让人能在无尽的岁月中慢慢回味。

泰戈尔说：“我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了，海鸥飞去，我们也分别了。”有一份不舍早已埋藏于心谷的灵柩，不念不想，无情无绪。萍水相逢，缘开缘灭。

独木舟的《荆棘王冠》里说：“我们生来这个世界，是为了成为一个更好的自己，而不是更好的别人。”
这世界只会要你做更好的自己，不会让你做真实的自己。往往能做到真实自己的人，都是那些集大成的思想者，或者与常人拉开距离的异类。
《海上灵光》里写道：“人不可能全然不顾外人看法，但不必沦落到活给别人看。需要时常拎出来检视的：自己是在努力“做更好的自己”，还是在努力做“他人眼中更好的自己”。”
时人难求迦叶一笑破颜，我于禅中拈来明心见性。

许嵩说：“你选择用什么样的方式去看待世界，那你的世界就是怎么样的，水至清则无鱼，人至察则无徒。”
肉眼看人，放大镜看人，显微镜看人，心看人，抓大放小，抓小放大，皆是一念。

我将要远行，带上五朵凋零的卡萨布兰卡，
去寻找一个开满绿色曼陀罗的地方…

走，进山，野去！！武夷山

這裏水是碧蓝色的，山是青翠的，雨后的山林总有雲煙缭绕，晴日里的夜空，抬头便是满目繁星。也许，山裡的雨夜總是清冷，但在雨滴落下的平凡日子卻是那麼令人心安，晨起暮下，一盞清茶就能填滿一天的時光。

春日，去山裏輕嗅百花盛開的芬芳。夏日，去到遠山的溪里追逐游魚。秋日，最適合在戶外的草地上支個茶攤，悠閒的過上一下午。冬日，和夥伴們，圍著火爐，沖上一支老陳茶，慢慢喝著，或是拿來春天泡下的野果酒，開開心心的微醺起來。

在這座山，我找到了我想要的生活的樣子，又怎麼捨得離開呢？