《她这一生终究都是错付了…》 顾南幽 秦君泽

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在秦君泽眼中，她始终是个谄媚小人，哄着太后赐了婚，最后小人得志般的嫁入王府。可她明明什么都没有做过。
到如今顾南幽还清清楚楚地记得六年前的洞房花烛夜。秦君泽不曾看一眼身着凤冠霞帔的自己，连盖头都未挑开，只留下一句: “往后生死由你。”

业障消除后是什么样子？

在一切境界里面，无论是顺境、逆境都不动心。
世间人在顺境里面生贪爱心，逆境里面生瞋恚心，心动了，动了心。动心，自己要提起警觉，这个心一动就是造业，就是业障现前。

我起了贪爱、起了瞋恚，起了贪瞋痴慢疑，起了分別执著，这个业障现前，所以马上就觉悟，「我业障又现前了」，这是一个警觉。

你能够晓得你业障现前，这就是觉悟，觉悟之后要用方法来对治。净宗用这一句佛号来对治，马上阿弥陀佛，把这个妄念平息下去了。

所以这一句阿弥陀佛消业障，比什么都有效！

你们在佛门里面讲只是拜忏、求消业障，不晓得业障在哪里？也不晓得怎么消法？究竟消了没有消，自己也不知道，糊里糊涂在那里修行，这古人讲的盲修瞎练！

果然我们在六尘境界里头，这个心不被境界转了，心得清净了，自己晓得我业障消了。

我在境界里面贪瞋痴慢大起大落，这业障非常重！在一切境界里头，心逐渐平静了，纵然有贪瞋，这个念头很微薄，不严重，轻轻提起一句佛号，它就没有了，就把它取而代之，这就是业障消除的样子。

所以自己的功夫到什么样程度，有什么样的成就，自己是清清楚楚明明白白。修行人要在这个地方讲求，要求真正的成就。

阿弥陀经疏钞演义（第157集）

1984/12

「又《圓中鈔》曰」，幽溪大師的《彌陀經》註解。「四明云」，天台家的四明尊者，「圓極之果，所有名字，一一不虛，究竟成就，蓋其所召，皆極真故」。

阿彌陀佛證得究竟圓滿，我們念這一句佛號，目的在哪裡？希望我們跟阿彌陀佛一樣的證得圓滿，這就對了。能行嗎？行，只要你用這一句阿彌陀佛，把你在日常生活當中起心動念、分別執著取而代之，就成功了。

念頭才一動，阿彌陀佛，全歸在阿彌陀佛上，不要讓起心動念、分別執著冒出來。用這句佛號把它壓住，把它控制住，久而久之沒有了，不知不覺你就成阿羅漢、成菩薩、成佛了。

念念無量覺，覺而不迷，就這個意思，你得會念。一有執著，我迷了，阿彌陀佛，回歸無量覺。一有分別，我迷了，這一起心動念，我迷了，用什麼方法破迷開悟？一句阿彌陀佛，真管用，真有效！

不要被別人騙了，現在這個世間騙人的人太多太多了，妖魔鬼怪到處都是，你不跟佛走，你跟誰走？千萬不能跟鬼神走，千萬不能跟邪魔走。

首先你要有慧眼，你要把人把事看得清清楚楚、明明白白，你才不會上當。所以所有名字，這就是六字洪名，一一不虛，究竟成就，蓋其所召，所召就是感應，皆極真故，它與自性相應，它跟別的不相應，跟自性相應，跟自性裡頭本有的智慧德相相應。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三十四集）2010/5/9　檔名：02-039-0034