616小记
感慨7 ： 以前真的很爱说话 很爱分享很多东西 很爱表达很多东西 就很天真活泼啊 再然后给自己灌输 要少说话
所以 是谁扼杀了我的表达欲呢
不行 要改 越不说越愚钝 要交流要表达自己的想法 要去尝试 要去说出来
by the way 怎么会有人一直鼓励我说话的啊 一直给予肯定跟认可 一直给予正反馈的人 太稀有了 我要好好珍惜！嗯！
一个摸头跟一个拥抱 真的 是我的良药和我的一束光
还有就是 世界今天就要毁灭了那我抢一束花去和你告白吧
很多时候都在鼓励我重拾信心做自己 比如你值得 和 lxt最棒了！
感慨7 ： 以前真的很爱说话 很爱分享很多东西 很爱表达很多东西 就很天真活泼啊 再然后给自己灌输 要少说话
所以 是谁扼杀了我的表达欲呢
不行 要改 越不说越愚钝 要交流要表达自己的想法 要去尝试 要去说出来
by the way 怎么会有人一直鼓励我说话的啊 一直给予肯定跟认可 一直给予正反馈的人 太稀有了 我要好好珍惜！嗯！
一个摸头跟一个拥抱 真的 是我的良药和我的一束光
还有就是 世界今天就要毁灭了那我抢一束花去和你告白吧
很多时候都在鼓励我重拾信心做自己 比如你值得 和 lxt最棒了！
【缝身卡组的一点观后感】
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他有点像笼子里的机械鸟，每一根羽毛都是刀片，凛凛寒芒，却没能飞出去；机械鸟只为自由和所求引颈啼鸣，绿宝石的光照向叆叇的远方，可惜他或许终其一生都无法真正歌唱。
刚开始看剧情的时候就感觉“我”也挺奇怪的，像一台固定的机器，每天重复着轮轴转。文案的描述点明了房间里住着的是病人，却没有说“我”就是那个医生。甚至在星提主动找上门来的时候，用上了“如同接待病人前来问诊的医生”这样的隐晦描述。也是在暗指“我”的存在并不像表现的那样简单以及顺理成章。“我”是负责照料他们的人，但照料不等于医治。所有人被闭合困在了这里，缺了一个突破口。
参照珂琪和以弗利为例，一些“反常”和“诡异”之举，往往是看似稳定正常的那个做出来要更直击灵魂、震撼人心。做噩梦并不奇怪，但可怕的是和噩梦融为一体并成为噩梦本身。
好在，不速之客终于来了，像是投进看似平静湖面的一颗石子，扎身暗流翻搅之后，带来了突破的可能。星提和“我”的一系列互动都好可爱啊，能感觉到他是放松惬意的，像是被顺了毛一样可以漫不经心地从喉咙里发出几声咕哝。
“我”和星提的许多细节都彰显着眼前的故事并不完整，但偏偏奇怪又自然地往下推动着，一些描写很能调动五感让人身临其境。星提哪怕是在面对一个不完整的意识碎片，也没有打算遮遮掩掩。他的确也是星之提督，但如他自己介绍的那样，他得先是路辰。他到来了，所有的一切打碎了表面的平静，开始自发重组，好将过往的模样裸露出来。而曜云的出现，再次催化了这一切，将所有的细思极恐全都摆到明面上来，“我”意识到自己是一个行为怪异的人，从没有主动去追溯过规则的源头，按部就班地日复一日。
串联的梦，一个人的档案，陈旧的新生的伤口，数字吻合呼应，“我”开始更接近那个全貌，也更接近他，这样的设计很巧妙诶。而某人也的确从未想过要遮掩，或许撕裂那些鲜血淋淋的东西，将之裸露出来，人就能又畅快又痛苦地看清自己。“那是一种挑衅的目光，直接，雪亮，像是割人咽喉的快刀。”亦如他的笑容，他存在的本身。
真的非常非常喜欢随着剧情水到渠成地推进，星提对自己的剖析，像是生生凿进了我的心口，这样带着力道刻入人心的痕迹是难以磨灭的，扎根在脑子里生根发芽，随着需要一次又一次被提取鲜活地复现出来。星提想要自由，想要争取逃遁的可能，他愿意付出代价，去做那个清醒的破局者，他不能愚钝的一味服从，他在空白的隔离地带，藏身于特别的乐园。星提捕获旅者掌控旅者，付出努力承担代价，痛苦自始自终如影随形，和能读懂自己的人形同陌路背道而驰，体味最独特的伤口在血肉中随着呼吸心跳一起律动，他纵容一个意识碎片嵌进自己的身体，安置在脆弱又清晰能迅速传感全身的部位，官方原文案的那些话真的让我头皮发麻，我甚至刻意放慢了呼吸跟随星提的描述试图去模拟他的感受，我也着魔了；他能控制金属，但无法用血肉禁锢一个清醒的“我”的自我，好像一切的一切都在注定他会失去。他会因为想起“我”注视那些伤口时的眼神而感到口渴，他为什么会口渴，是因为那样的目光会刺激他催生出更复杂的欲望吗，他一边斗争着一边着迷，拉扯伴随着快感攀附共生。撕裂的血肉叫嚣着生命，他要的自由在以另一种方式向内纵横，他岂会愿意把这般隐秘的自己分享给他人，可在那个隔断的乐园里，在他构建出的意识里，那个和现实相悖的地方，有人坚持要将他缝好。那些淡漠的恨意啊，对象是现实的她还是部分的她，又或者…根本是他自己。可一旦起航再不可回转，一如流星撕裂天幕。
纵然再没什么人以“路辰”称呼他，也改变不了他就是路辰的事实啊，追求自由，清醒地用力地矛盾地活，哪怕头破血流伤痕累累，会因为他人的离世给自己套上罪责的痛苦枷锁，一道道血淋淋的被放任久不愈合的伤口，本就是醒不来的噩梦的化身。坠落的流星消散的生命，构筑了囚笼一圈坚硬的骨，将机械鸟束缚其中。
星提通过濒临死的翻转来追寻生的那一面，在隔断的乐园里被“我”疗愈，他明明在意识中得到了那个部分的存在，却并没有选择沉溺，多么有魅力的人啊，他不会真地囿于过去，流失了的就再让新的填充进来，刀尖利落的一挑，牢笼的门开了，机械鸟颈项上无形的锁也应声而断。
他孤身一人，他带着伤口，他充满力量，也终将歌唱。
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他有点像笼子里的机械鸟，每一根羽毛都是刀片，凛凛寒芒，却没能飞出去；机械鸟只为自由和所求引颈啼鸣，绿宝石的光照向叆叇的远方，可惜他或许终其一生都无法真正歌唱。
刚开始看剧情的时候就感觉“我”也挺奇怪的，像一台固定的机器，每天重复着轮轴转。文案的描述点明了房间里住着的是病人，却没有说“我”就是那个医生。甚至在星提主动找上门来的时候，用上了“如同接待病人前来问诊的医生”这样的隐晦描述。也是在暗指“我”的存在并不像表现的那样简单以及顺理成章。“我”是负责照料他们的人，但照料不等于医治。所有人被闭合困在了这里，缺了一个突破口。
参照珂琪和以弗利为例，一些“反常”和“诡异”之举，往往是看似稳定正常的那个做出来要更直击灵魂、震撼人心。做噩梦并不奇怪，但可怕的是和噩梦融为一体并成为噩梦本身。
好在，不速之客终于来了，像是投进看似平静湖面的一颗石子，扎身暗流翻搅之后，带来了突破的可能。星提和“我”的一系列互动都好可爱啊，能感觉到他是放松惬意的，像是被顺了毛一样可以漫不经心地从喉咙里发出几声咕哝。
“我”和星提的许多细节都彰显着眼前的故事并不完整，但偏偏奇怪又自然地往下推动着，一些描写很能调动五感让人身临其境。星提哪怕是在面对一个不完整的意识碎片，也没有打算遮遮掩掩。他的确也是星之提督，但如他自己介绍的那样，他得先是路辰。他到来了，所有的一切打碎了表面的平静，开始自发重组，好将过往的模样裸露出来。而曜云的出现，再次催化了这一切，将所有的细思极恐全都摆到明面上来，“我”意识到自己是一个行为怪异的人，从没有主动去追溯过规则的源头，按部就班地日复一日。
串联的梦，一个人的档案，陈旧的新生的伤口，数字吻合呼应，“我”开始更接近那个全貌，也更接近他，这样的设计很巧妙诶。而某人也的确从未想过要遮掩，或许撕裂那些鲜血淋淋的东西，将之裸露出来，人就能又畅快又痛苦地看清自己。“那是一种挑衅的目光，直接，雪亮，像是割人咽喉的快刀。”亦如他的笑容，他存在的本身。
真的非常非常喜欢随着剧情水到渠成地推进，星提对自己的剖析，像是生生凿进了我的心口，这样带着力道刻入人心的痕迹是难以磨灭的，扎根在脑子里生根发芽，随着需要一次又一次被提取鲜活地复现出来。星提想要自由，想要争取逃遁的可能，他愿意付出代价，去做那个清醒的破局者，他不能愚钝的一味服从，他在空白的隔离地带，藏身于特别的乐园。星提捕获旅者掌控旅者，付出努力承担代价，痛苦自始自终如影随形，和能读懂自己的人形同陌路背道而驰，体味最独特的伤口在血肉中随着呼吸心跳一起律动，他纵容一个意识碎片嵌进自己的身体，安置在脆弱又清晰能迅速传感全身的部位，官方原文案的那些话真的让我头皮发麻，我甚至刻意放慢了呼吸跟随星提的描述试图去模拟他的感受，我也着魔了；他能控制金属，但无法用血肉禁锢一个清醒的“我”的自我，好像一切的一切都在注定他会失去。他会因为想起“我”注视那些伤口时的眼神而感到口渴，他为什么会口渴，是因为那样的目光会刺激他催生出更复杂的欲望吗，他一边斗争着一边着迷，拉扯伴随着快感攀附共生。撕裂的血肉叫嚣着生命，他要的自由在以另一种方式向内纵横，他岂会愿意把这般隐秘的自己分享给他人，可在那个隔断的乐园里，在他构建出的意识里，那个和现实相悖的地方，有人坚持要将他缝好。那些淡漠的恨意啊，对象是现实的她还是部分的她，又或者…根本是他自己。可一旦起航再不可回转，一如流星撕裂天幕。
纵然再没什么人以“路辰”称呼他，也改变不了他就是路辰的事实啊，追求自由，清醒地用力地矛盾地活，哪怕头破血流伤痕累累，会因为他人的离世给自己套上罪责的痛苦枷锁，一道道血淋淋的被放任久不愈合的伤口，本就是醒不来的噩梦的化身。坠落的流星消散的生命，构筑了囚笼一圈坚硬的骨，将机械鸟束缚其中。
星提通过濒临死的翻转来追寻生的那一面，在隔断的乐园里被“我”疗愈，他明明在意识中得到了那个部分的存在，却并没有选择沉溺，多么有魅力的人啊，他不会真地囿于过去，流失了的就再让新的填充进来，刀尖利落的一挑，牢笼的门开了，机械鸟颈项上无形的锁也应声而断。
他孤身一人，他带着伤口，他充满力量，也终将歌唱。
#虚空济[超话]#2023年6月15日，分享“以智统情”
昨天，老公抄了一篇轶事典故《老子论生死》，并给我进行了诵读讲解，大意如下，不妥之处请批评指正：
老子任周朝守藏室官吏时，曾劝在陈国的母亲随他来周，可母亲认为自己居住处熟人地熟，不愿远迁，就这样母子分居异处，三十多年后，老子得家讯说母亲病危，于是和天子请假，回家省视时，母亲已去世，老子因思母而悲痛欲绝，不食不寝多时后，席地而坐，沉思冥想，忽然发现自己愚钝，顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹肌体倦，于是包餐一顿，倒头大睡。
家将和侍女对老子的行为感到非常奇怪，待他醒来时就问缘故，老子说：“人生在世，有感情也有智慧，因为有感情，所以人的关系才能和谐温暖，因为有智慧，所以人们才能明理通达，做事不乱。智慧与感情不仅是“主和附”关系，而且是一体两面，感情过时，智慧就少，人就会昏庸，做事就会颠倒。而有智慧的人，感情是适中的，做事是适度的，如今母去世，我思母的感情难断，是人之长情，但感情太过就会遮蔽智慧，那就痛不欲生，乱了分寸。我现在清楚要以智慧去主导感情，所以感情就有了节制，做事也就有了调理。”
家将又问：“智慧如何能主导感情呢？”老子说：“人的一生，都是从无到有，又由有返无的过程，如果没有我母亲和我时，就没有母子之情，有了母亲和我，才有了我们的母子之情，现在母亲走了，只留下了我，母亲已没有了感情，独留下我的感情还在，母亲和我都没有的时候，感情是没有的，人的感情没有的时候与人的感情又返回了无，有什么差别吗？居然没有什么差别，却一味沉溺于感情，悲不欲生，不是一个愚蠢的人吗？所以骨肉之情难断，人皆如此，是合于清理之中的，但是对这种感情不去节制，这种行为是违背自然规律的，既然违背自然规律，那就太愚痴了！我想清楚这个道理了，所以该吃就吃，该睡就睡。”
众人听后，心皆豁然旷达。
体悟：人的一生，都是从无到有，又由有返无的过程，这是自然规律，所以我们没有什么过不去的坎，想通了也就放下了。
所以我们要时时做到“以智统情”，人才能崇慧而事合度。
在任何迷茫困惑的时候，请记住“以智统情”——这是圣贤输送给我们智慧和力量，一起加油！
昨天，老公抄了一篇轶事典故《老子论生死》，并给我进行了诵读讲解，大意如下，不妥之处请批评指正：
老子任周朝守藏室官吏时，曾劝在陈国的母亲随他来周，可母亲认为自己居住处熟人地熟，不愿远迁，就这样母子分居异处，三十多年后，老子得家讯说母亲病危，于是和天子请假，回家省视时，母亲已去世，老子因思母而悲痛欲绝，不食不寝多时后，席地而坐，沉思冥想，忽然发现自己愚钝，顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹肌体倦，于是包餐一顿，倒头大睡。
家将和侍女对老子的行为感到非常奇怪，待他醒来时就问缘故，老子说：“人生在世，有感情也有智慧，因为有感情，所以人的关系才能和谐温暖，因为有智慧，所以人们才能明理通达，做事不乱。智慧与感情不仅是“主和附”关系，而且是一体两面，感情过时，智慧就少，人就会昏庸，做事就会颠倒。而有智慧的人，感情是适中的，做事是适度的，如今母去世，我思母的感情难断，是人之长情，但感情太过就会遮蔽智慧，那就痛不欲生，乱了分寸。我现在清楚要以智慧去主导感情，所以感情就有了节制，做事也就有了调理。”
家将又问：“智慧如何能主导感情呢？”老子说：“人的一生，都是从无到有，又由有返无的过程，如果没有我母亲和我时，就没有母子之情，有了母亲和我，才有了我们的母子之情，现在母亲走了，只留下了我，母亲已没有了感情，独留下我的感情还在，母亲和我都没有的时候，感情是没有的，人的感情没有的时候与人的感情又返回了无，有什么差别吗？居然没有什么差别，却一味沉溺于感情，悲不欲生，不是一个愚蠢的人吗？所以骨肉之情难断，人皆如此，是合于清理之中的，但是对这种感情不去节制，这种行为是违背自然规律的，既然违背自然规律，那就太愚痴了！我想清楚这个道理了，所以该吃就吃，该睡就睡。”
众人听后，心皆豁然旷达。
体悟：人的一生，都是从无到有，又由有返无的过程，这是自然规律，所以我们没有什么过不去的坎，想通了也就放下了。
所以我们要时时做到“以智统情”，人才能崇慧而事合度。
在任何迷茫困惑的时候，请记住“以智统情”——这是圣贤输送给我们智慧和力量，一起加油！
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