佛说磨逆经一卷
大乘单译经
西晋三藏法师竺法护译
如是我闻。一时释迦文佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利。所可谓言。诸菩萨众有磨事者。何谓磨事。文殊答曰。有所兴业而有所作。则为磨事。若使志愿有所受取。而有所夺则为磨事。假令所欲思想诸着识念求望则为磨事。复次仁者。倚着菩萨志欲至道则为磨事。心倚布施持戒忍辱精进一心。而依智慧则为磨事。识念布施妄想持戒。受于忍辱放逸精进。及倚禅定专惟智慧。则为磨事。复次仁者。心乐闲居行得于观。则为磨事。若使想念止足独处节限名德。则为磨事。若行空无。依无相愿。修无放逸。住于如来所说言教。则为磨事。假使仁者。思想识念有所受取。志在所应。见闻念知分别经典。皆为磨事。大光问文殊曰。其磨事者为住何所。文殊答曰。住于精进。又问。以何等故住于精进。文殊答曰。其精进者。乃为诸磨求其便耳。若懈怠者。彼磨波旬当奈之何。又问。何谓菩萨精进而不应者。文殊答曰。假使计言。我身精进则为不应。所以者何。己身精进。计有所应。则依倚世。仁者。欲知为精进者等遵所修。此之谓也。以等精进则曰平等无所应进。已无所应则无放逸。假使仁者。眼无所进不行于色。是则名曰平等精进。耳无所进不行音声。鼻无所进不行众香。舌无所进不行众味。身无所进不行细滑。意无所进不行诸法。是则名曰平等精进。复次仁者。假使不行一切尘劳。而以断除众生爱欲垢秽。是则名曰菩萨所行平等精进。若于三界而无所行。救济三界。倚着众生诸恼之患。是为菩萨平等精进。行于布施无所想念。修以四恩摄诸悭贪。行于禁戒而无想念。摄诸犯恶众生之类。行于忍辱而无所想。摄诸嗔恚人民之众。行于精进无所想念。摄诸懈怠。行于禅定无所想念。摄诸乱意。行于智慧无所想念。摄诸恶智。是为菩萨平等精进。文殊师利复谓大光其有晓了空无慧行。不想空无是为思念。精进行空游于诸见。悉察诸见而无所见。观诸邪见不离空无。是为行空。所谓空者。诸见则空。以空之故。故曰空空。由是空空故曰为空。因是空故诸法皆空。假使晓了此慧明者而不自大。是谓菩萨平等精进。复次天子。修行于此无所想着。不念无想。皆与一切众念俱游。不舍众念不有所念。所念无想不想所念。等于诸想及一切念。若能晓了一切想念。设于此慧。不以知慧而憍慢者。无所逸乐。是为菩萨精进之行。文殊师利复谓大光。其行无愿随心所生。有所志慕心无所著。不行所愿其趣所生。已离诸见及众驶水。舍于二事。不计有身亦无吾我。而等除去终始生没。其有能行如是精进。是为菩萨平等精进。文殊师利复谓大光。菩萨修业常以平等。其于智慧圣明之达。无所修行。晓了善权。将摄一切众德之本。分别慧者。无我无人无寿无命。则以善权精进。开化一切众生。圣明达者。于一切法。无应不应无净不净。晓善权者。精进摄于一切正法。进智慧者。悉了于一切不坏法界。了善权者。供养奉事无央数佛。达智慧者。进圣无为。晓善权者。宣畅一切文字之教种种别异。智慧圣者。修行佛身了无穿漏。解善权者。三十有二大人之相而自庄严。智慧圣者。使诸生死而无所生。解善权者。则为所念常向众生。智慧圣者。修行于空无相无愿。晓善权者颁宣断除六十二见众想之着。志有所求。智慧圣者。劝助精进至于六通。解善权者。神通变化多所救济。智慧圣者。精进不见诸种阴入众衰之难。解善权者。执持将护诸种阴入。智慧圣者。遵修泥洹本性清净。解善权者。为诸众生开化导示。无上正真所当修行。智慧圣者。谓得慧眼所睹无极。解善权者。逮致天眼化诸著者。智慧圣者。不得诸法所行精进。解善权者。敷演文字而讲说法。智慧圣者。分别诸法义之所趣。解善权者。宣畅如应辩才之慧。智慧圣者。晓了诸根各各别异心念不同。解善权者。究尽众人如应说法。智慧圣者。识达八万四千诸行。解善权者。能为一切颁宣指示八万四千诸品法藏。是为菩萨平等之业精进行也。
大乘单译经
西晋三藏法师竺法护译
如是我闻。一时释迦文佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利。所可谓言。诸菩萨众有磨事者。何谓磨事。文殊答曰。有所兴业而有所作。则为磨事。若使志愿有所受取。而有所夺则为磨事。假令所欲思想诸着识念求望则为磨事。复次仁者。倚着菩萨志欲至道则为磨事。心倚布施持戒忍辱精进一心。而依智慧则为磨事。识念布施妄想持戒。受于忍辱放逸精进。及倚禅定专惟智慧。则为磨事。复次仁者。心乐闲居行得于观。则为磨事。若使想念止足独处节限名德。则为磨事。若行空无。依无相愿。修无放逸。住于如来所说言教。则为磨事。假使仁者。思想识念有所受取。志在所应。见闻念知分别经典。皆为磨事。大光问文殊曰。其磨事者为住何所。文殊答曰。住于精进。又问。以何等故住于精进。文殊答曰。其精进者。乃为诸磨求其便耳。若懈怠者。彼磨波旬当奈之何。又问。何谓菩萨精进而不应者。文殊答曰。假使计言。我身精进则为不应。所以者何。己身精进。计有所应。则依倚世。仁者。欲知为精进者等遵所修。此之谓也。以等精进则曰平等无所应进。已无所应则无放逸。假使仁者。眼无所进不行于色。是则名曰平等精进。耳无所进不行音声。鼻无所进不行众香。舌无所进不行众味。身无所进不行细滑。意无所进不行诸法。是则名曰平等精进。复次仁者。假使不行一切尘劳。而以断除众生爱欲垢秽。是则名曰菩萨所行平等精进。若于三界而无所行。救济三界。倚着众生诸恼之患。是为菩萨平等精进。行于布施无所想念。修以四恩摄诸悭贪。行于禁戒而无想念。摄诸犯恶众生之类。行于忍辱而无所想。摄诸嗔恚人民之众。行于精进无所想念。摄诸懈怠。行于禅定无所想念。摄诸乱意。行于智慧无所想念。摄诸恶智。是为菩萨平等精进。文殊师利复谓大光其有晓了空无慧行。不想空无是为思念。精进行空游于诸见。悉察诸见而无所见。观诸邪见不离空无。是为行空。所谓空者。诸见则空。以空之故。故曰空空。由是空空故曰为空。因是空故诸法皆空。假使晓了此慧明者而不自大。是谓菩萨平等精进。复次天子。修行于此无所想着。不念无想。皆与一切众念俱游。不舍众念不有所念。所念无想不想所念。等于诸想及一切念。若能晓了一切想念。设于此慧。不以知慧而憍慢者。无所逸乐。是为菩萨精进之行。文殊师利复谓大光。其行无愿随心所生。有所志慕心无所著。不行所愿其趣所生。已离诸见及众驶水。舍于二事。不计有身亦无吾我。而等除去终始生没。其有能行如是精进。是为菩萨平等精进。文殊师利复谓大光。菩萨修业常以平等。其于智慧圣明之达。无所修行。晓了善权。将摄一切众德之本。分别慧者。无我无人无寿无命。则以善权精进。开化一切众生。圣明达者。于一切法。无应不应无净不净。晓善权者。精进摄于一切正法。进智慧者。悉了于一切不坏法界。了善权者。供养奉事无央数佛。达智慧者。进圣无为。晓善权者。宣畅一切文字之教种种别异。智慧圣者。修行佛身了无穿漏。解善权者。三十有二大人之相而自庄严。智慧圣者。使诸生死而无所生。解善权者。则为所念常向众生。智慧圣者。修行于空无相无愿。晓善权者颁宣断除六十二见众想之着。志有所求。智慧圣者。劝助精进至于六通。解善权者。神通变化多所救济。智慧圣者。精进不见诸种阴入众衰之难。解善权者。执持将护诸种阴入。智慧圣者。遵修泥洹本性清净。解善权者。为诸众生开化导示。无上正真所当修行。智慧圣者。谓得慧眼所睹无极。解善权者。逮致天眼化诸著者。智慧圣者。不得诸法所行精进。解善权者。敷演文字而讲说法。智慧圣者。分别诸法义之所趣。解善权者。宣畅如应辩才之慧。智慧圣者。晓了诸根各各别异心念不同。解善权者。究尽众人如应说法。智慧圣者。识达八万四千诸行。解善权者。能为一切颁宣指示八万四千诸品法藏。是为菩萨平等之业精进行也。
上界的神人门，头上都会有《姜子牙》动画这样的藤枝，这是象征祂们神阶神权的标志。在凡间，这种标志也被称为“印”，乃神气所结，凡人之所见的云书云篆是也。
民间的chu道仙圈，把等级最高的印称为“水龙印”，实际上就是双蛇（腾蛇）权杖，之前讲过，龙蛇主变幻、延伸、推动、运动、脉动、震动、频率、波、心念，引申为魔法潮汐，heca之力。水龙印，也就是“定水印”孙悟空的定海神针，大禹治水也用过，三星堆有龙杖，法教有兰蛇杖，这个在西方就是赫尔墨斯的双蛇权杖，sheng经里的亚伦之杖也是这个意思。关于定水印/定海神针的修炼，张至顺道长就开示的更明白了，直接说冲脉，昆达里尼瑜伽也是这个练法。
这个东西，本自具足，不用找神借，更不用找人借，怎么令它显现？答曰：清静
学人彘，没有“体”（张道长炁体源流的“体”它指的也就是这个）了，把藤萝枝丫都收回去，学姜子牙，披发而断天梯——放下万缘，一丝不挂。
这几天刷了朋友圈chu道大仙婆的各种小故事，反复提起玉帝的龙印，而什么是玉帝龙印？即玉印，即玉符，《高上玉皇心印妙经》开示【“心印”者，即以心印道，以道印心，印无所印，心无所心。】
《无上玄元三天玉堂大法》又曰“行法以印，因以检束心身，后世无知，故心劳力屈。盖古人印心，今人印木。立之法印，以统法职，庶执印而有所皈依，下印而有所属隶”，“未悟之前，须假木印；既悟之后，惟在心印。故曰: 天有印, 则三光皎然; 人有印, 则神室清明”
清静无为是大道，左玄真人言：“学道之士，持诵《清静经》者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。”其中，玉符，指的便是玉皇大帝的符印，直指这个印如何得来？天心第一 —— 多言数穷，不如守中。
任何神通法器，不过“道”的外显外用，明白了这些道理，悟道修炼，哪里有那么多神异威能执着名利，终不过天地无我，无无我有，即得大自在。
民间的chu道仙圈，把等级最高的印称为“水龙印”，实际上就是双蛇（腾蛇）权杖，之前讲过，龙蛇主变幻、延伸、推动、运动、脉动、震动、频率、波、心念，引申为魔法潮汐，heca之力。水龙印，也就是“定水印”孙悟空的定海神针，大禹治水也用过，三星堆有龙杖，法教有兰蛇杖，这个在西方就是赫尔墨斯的双蛇权杖，sheng经里的亚伦之杖也是这个意思。关于定水印/定海神针的修炼，张至顺道长就开示的更明白了，直接说冲脉，昆达里尼瑜伽也是这个练法。
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学人彘，没有“体”（张道长炁体源流的“体”它指的也就是这个）了，把藤萝枝丫都收回去，学姜子牙，披发而断天梯——放下万缘，一丝不挂。
这几天刷了朋友圈chu道大仙婆的各种小故事，反复提起玉帝的龙印，而什么是玉帝龙印？即玉印，即玉符，《高上玉皇心印妙经》开示【“心印”者，即以心印道，以道印心，印无所印，心无所心。】
《无上玄元三天玉堂大法》又曰“行法以印，因以检束心身，后世无知，故心劳力屈。盖古人印心，今人印木。立之法印，以统法职，庶执印而有所皈依，下印而有所属隶”，“未悟之前，须假木印；既悟之后，惟在心印。故曰: 天有印, 则三光皎然; 人有印, 则神室清明”
清静无为是大道，左玄真人言：“学道之士，持诵《清静经》者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。”其中，玉符，指的便是玉皇大帝的符印，直指这个印如何得来？天心第一 —— 多言数穷，不如守中。
任何神通法器，不过“道”的外显外用，明白了这些道理，悟道修炼，哪里有那么多神异威能执着名利，终不过天地无我，无无我有，即得大自在。
消业增福殊胜无比的佛号
看此文消业很快，转发相当于念十万百字明，功德无量！爱向苍天，善行人间；爱是慈悲守护，喜舍难量。赶紧转给更多人知道！转载就积德了！【念一遍就能消除无量业障！得到解脱！】：嗡啊吽嗡啊吽
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嗡啊吽南抹斯三满哆穆陀喃嗡度噜度噜地尾司哇哈
1. 南（na）无(mo)皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）嗡啊吽嗡哇枳喇萨德哇吽
嗡啊吽揭谛揭谛波若揭谛波若僧揭谛菩提司哇哈
嗡啊吽揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提司哇哈
嗡啊吽揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提司哇哈
2.南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）嗡悉哩姆
3.南抹斯十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）嗡啊吽嗡哇枳喇萨德哇吽
4.南抹斯三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
嗡啊吽嗡哇枳喇萨德哇吽
5嗡啊吽.南抹斯上师日光支如来
南抹斯多罗树王圣德如来。嗡布鲁姆（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
6.嗡啊吽南抹斯无量无垢正等觉如来。嗡啊吽嗡布鲁姆嗡（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
7.嗡啊吽南抹斯月光如来 南抹斯如月光白色如来
南抹斯威德庄严决定清净如来。嗡布鲁姆（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
8.南抹斯具安乐如来 南抹斯无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
9.南抹斯清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
10.南抹斯月光灯如来 南抹斯尊胜如来 南抹斯月光宝如来南抹斯鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
11.南抹斯无量光如来 南抹斯诸香及香王如来
南抹斯华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
12.南无大梵天如来 南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
13.南抹斯金光明圣贤如来 南抹斯现金光明如来
南抹斯无量大光明如来。（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。）嗡啊吽
14.南抹斯无垢光明如来 南抹斯焰光尊胜如来
南抹斯妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）嗡啊吽
15.南抹斯胜宝藏如来
南抹斯尊胜宝幢如来。（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）嗡啊吽
16.南抹斯宝生如来
南抹斯妙华庄严如来。（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
17.南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）嗡啊吽
18.南抹斯大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）唵啊吽
19.南抹斯金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
20.南抹斯威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
22.嗡啊吽南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
跋啰毖地耶叱陀你 阿迦啰蜜唎柱 南无无相如来
般唎怛啰耶宁揭唎
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）南无密栗多哆婆曳司哇哈
26.南玛斯灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）
27.南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
30.嗡啊吽南抹斯药师琉璃光如来 南抹斯善名称吉祥王如来
南抹斯法海胜慧游戏神通如来 嗡啊吽嗡呼嚧呼嚧佳呀穆契司哇哈嗡啊吽嗡布鲁姆嗡悉哩姆嗡布鲁姆
愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成佛衜
【转发10次罪灭河沙！福增无量 消业增福殊胜无比的佛号
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9.南抹斯清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
10.南抹斯月光灯如来 南抹斯尊胜如来 南抹斯月光宝如来南抹斯鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
11.南抹斯无量光如来 南抹斯诸香及香王如来
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14.南抹斯无垢光明如来 南抹斯焰光尊胜如来
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16.南抹斯宝生如来
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17.南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）嗡啊吽
18.南抹斯大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）唵啊吽
19.南抹斯金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
20.南抹斯威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
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22.嗡啊吽南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
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24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）南无密栗多哆婆曳司哇哈
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27.南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
30.嗡啊吽南抹斯药师琉璃光如来 南抹斯善名称吉祥王如来
南抹斯法海胜慧游戏神通如来 嗡啊吽嗡呼嚧呼嚧佳呀穆契司哇哈嗡啊吽嗡布鲁姆嗡悉哩姆嗡布鲁姆
愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成佛衜
【转发10次罪灭河沙！福增无量 消业增福殊胜无比的佛号
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