《庄子至楚，见空髑髅》原文与赏析

庄子之楚，见空髑髅，髐然有形;撽以马捶，因而问之曰：“夫子贪生失理而为此乎? 将子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎?将子有不善之行，愧遗父母、妻、子之丑而为此乎? 将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒，援髑髅，枕而卧①。

夜半，髑髅现梦曰：“向，子之谈者似辩士，视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之悦乎?”庄子曰：“然。”髑髅曰;“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，纵然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，返子父母、妻、子、闾里、知识，子欲之乎?”髑髅深颦蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”②(《庄子·至乐》)

【注释】 ①之楚：至楚。髑髅(dúlóu)：死人的骨头骷髅。 髐(xiāo)然：白花花的骨头。撽(qiào)：击打。将：抑或。钺(yuè)：古代的一种兵器，像大斧头。遗(wèi)：赠送。春秋：岁月，年纪。②向：先前，此前。生人之累：人生之累，人生的累赘。南面王：国君，君王。司命：主管生命的神。闾里：邻居们。知识：熟识的人。

【译文】 庄子到楚国去，途中遇见了一个空洞的死人头骨，白花花的，便用马鞭鞭杆敲了敲，对着头骨说：“先生，您是因为贪生失理、犯事而这样的吗? 抑或您是因为国破家亡、被刀斧所杀而这样的吗? 抑或因为您不善的行为，给父母、妻子、子女丢丑，羞愧而死而这样的吗? 抑或您是由于冻死饿死而这样的吗? 抑或您是由于年老衰亡而这样的吗?”于是说罢，拉过头骨、枕在头下睡去。半夜的时候，头骨显梦对庄子说：“白天，您滔滔不绝，好像一位辩士;您所说的，都是活着时人生的累赘，死后就没有了。您想听听死后的快乐吗?”庄子说：“是的。”头骨说：“死了，上无君、下无臣，也没有春夏秋冬四时的烦心事，任情地顺应天地自然的变化而生活，即使做君王的快乐也不会超过它。”庄子不相信，说：“我让生命之神恢复您的人形、还原您的形态和容貌，让您返回到您的父母、妻子、子女、乡邻、熟人之中，您愿意吗?”头骨深皱眉头，说：“我怎么能抛弃胜过君王的快乐——死亡，而再受人间的劳苦呢!”

寒窑赋

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章
宋代 · 吕蒙正

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。