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打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。你积累的人品和善良,总在不经意间给你带来惊喜和好运。一个人能走多远,不是由他的腿决定的,而是由他的善良决定的。你有多善良,就有多好运。
打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。待人最需要的是真诚,这是一个最平凡、最普通的道理。拥有真诚,朋友远在天边,也会觉得心与心之间距离很近。你积累的人品和善良,总在不经意间给你带来惊喜和好运。一个人能走多远,不是由他的腿决定的,而是由他的善良决定的。你有多善良,就有多好运。
☀️学会让自己活在因果缘分里,而不是是非对错里。
放眼望去,现在基本每个人都处在水深火热的苦恼中。不分男女、高低、贵贱,不就这事就那事,家家有本难念的经,家家锅底都有灰。
为什么会这样?究其原因,无非一个求字。
何为求?求是一种偏离了当下的妄心,贪执心。经典有云,求而不得苦。求是一种头脑层面的期待,希望,幻想。苦从何来?幻想与现实之间的距离就是苦。
而且越求越痛苦,越求越失去。好比有人追求财富,这次不行,改行其他还是不行。好比有人追求爱情,这人不行,换了一个,更差。
为何会这样?
因为不了解生命,所以也就无法驾驭生命,不得要领,才会在各种事件中打转,受困其中。好比不了解刹车、油门,也就不会开车。
贪执心(求)是一种匮乏的索取心,索取心从能量角度讲,频率极低。宇宙讲同频共振,它不管你是谁,长什么样,坐什么位置,它只看你心流的状态。一看你如此低频,一定给你匹配。
应的人事物来到你的生活里。这就是所谓的祸福无门,唯心自招的真正含义。
反过来讲,高频的心,一定能感召、链接高能量的人事物,显化幸福美好的生活。
何为高频的心?安住当下,接纳当下,知足感恩。
当下怎么来的?当下不是随机的。当下是由过去所造作的善恶,积攒的无形福报、功德,显化而来的,这就是因缘、果报。因为这些无形的不同,所以每一个人的境遇都不同,原因就在这。如果你了知这一点,就会感到很安然,心安理得。会明白一切都是自作自受,要负起百分之百的责任,不会再怨天尤人。这才是真正的接纳,真正的通达,而不只是嘴巴接纳心不接纳。
把以上搞明白后,你就会坦然的活在缘分与因果里,而不是各种是是非非对错里。是非对错,都是浅见,只要还处在这个层面,世间聪明有了,但慧心一定是蒙蔽、不灵光的。
无论事业,爱情,婚姻,亲子,都是因缘果报在显化。凡所发生,皆是必然,都是在讲因缘果报。对于因果的理解很简单,种瓜得瓜种豆得豆便是。
所以,无论现在正在经历着什么,让自己先停下来,静静的品味一下种种发生,再结合本文的启迪,相信会有新的反思跟洞见。
不管哪方面有问题,有矛就有盾,一定有解决的办法。所谓修行,不是云里雾里,谈玄说妙,而是借问题提高修为,解决当下问题。
当然,问题永远解决不完。化繁为简,把心修好,让自己觉悟,一切都会迎刃而解,不攻自破。因为心吉祥了,磁场好了,自然坏的不留,好的追着来,不求自得。
放眼望去,现在基本每个人都处在水深火热的苦恼中。不分男女、高低、贵贱,不就这事就那事,家家有本难念的经,家家锅底都有灰。
为什么会这样?究其原因,无非一个求字。
何为求?求是一种偏离了当下的妄心,贪执心。经典有云,求而不得苦。求是一种头脑层面的期待,希望,幻想。苦从何来?幻想与现实之间的距离就是苦。
而且越求越痛苦,越求越失去。好比有人追求财富,这次不行,改行其他还是不行。好比有人追求爱情,这人不行,换了一个,更差。
为何会这样?
因为不了解生命,所以也就无法驾驭生命,不得要领,才会在各种事件中打转,受困其中。好比不了解刹车、油门,也就不会开车。
贪执心(求)是一种匮乏的索取心,索取心从能量角度讲,频率极低。宇宙讲同频共振,它不管你是谁,长什么样,坐什么位置,它只看你心流的状态。一看你如此低频,一定给你匹配。
应的人事物来到你的生活里。这就是所谓的祸福无门,唯心自招的真正含义。
反过来讲,高频的心,一定能感召、链接高能量的人事物,显化幸福美好的生活。
何为高频的心?安住当下,接纳当下,知足感恩。
当下怎么来的?当下不是随机的。当下是由过去所造作的善恶,积攒的无形福报、功德,显化而来的,这就是因缘、果报。因为这些无形的不同,所以每一个人的境遇都不同,原因就在这。如果你了知这一点,就会感到很安然,心安理得。会明白一切都是自作自受,要负起百分之百的责任,不会再怨天尤人。这才是真正的接纳,真正的通达,而不只是嘴巴接纳心不接纳。
把以上搞明白后,你就会坦然的活在缘分与因果里,而不是各种是是非非对错里。是非对错,都是浅见,只要还处在这个层面,世间聪明有了,但慧心一定是蒙蔽、不灵光的。
无论事业,爱情,婚姻,亲子,都是因缘果报在显化。凡所发生,皆是必然,都是在讲因缘果报。对于因果的理解很简单,种瓜得瓜种豆得豆便是。
所以,无论现在正在经历着什么,让自己先停下来,静静的品味一下种种发生,再结合本文的启迪,相信会有新的反思跟洞见。
不管哪方面有问题,有矛就有盾,一定有解决的办法。所谓修行,不是云里雾里,谈玄说妙,而是借问题提高修为,解决当下问题。
当然,问题永远解决不完。化繁为简,把心修好,让自己觉悟,一切都会迎刃而解,不攻自破。因为心吉祥了,磁场好了,自然坏的不留,好的追着来,不求自得。
[福]清调补健康管理[福]
《素问》
至真要大论篇(39)
( 帝曰:不治王而然者何也?
岐伯曰:悉乎哉问也!不治五味属也。夫五味入胃,各归所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾。)
久而增气,物化之常也;气增而久,夭之由也。
[拥抱][拥抱][拥抱]译文
积累日久,便能增加各脏之气,这是五味入胃后所起气化作用的一般规律。脏气增长日久而形成过胜这是导致病夭的原因。
~《黄帝内经》养生金句(素问)1716
上海完美幸福系统
(2/7/2023)
《素问》
至真要大论篇(39)
( 帝曰:不治王而然者何也?
岐伯曰:悉乎哉问也!不治五味属也。夫五味入胃,各归所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾。)
久而增气,物化之常也;气增而久,夭之由也。
[拥抱][拥抱][拥抱]译文
积累日久,便能增加各脏之气,这是五味入胃后所起气化作用的一般规律。脏气增长日久而形成过胜这是导致病夭的原因。
~《黄帝内经》养生金句(素问)1716
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(2/7/2023)
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