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是真实、真诚、热血、“隐瞒”和生命,你要说种地就不能只说种地收成,你要说那30吨肥、142亩地的沟、阴晴不定的天、跟板砖一样硬的地、4000盆玫瑰、生命的脆弱…..还要说血手镯、藏在裤腿里面被镰刀割伤的腿、手掌上的茧、数不完的伤疤和打不完的破伤风和抗毒素….

所有人都说这是乌托邦,像一个美好的梦,其实并不美好,因为在遇见的那一刻就注定着有一天要分开,播下的种子也有可能面临着销声匿迹,对所有有生命的动植物倾尽感情也意味着要付出代价,也许这一开始埋下的是一颗悲伤的种子。

但是他们不这么认为,他们从来不会觉得自己很辛苦,即使是相处了200天就确认了对方是一辈子的兄弟,短短几个月的经历已经是过命的交情了,他们认真的对待每一件事情,没有应不应该做,只有心甘情愿去做,他们会哭、会笑、会口不择言、会反思…..在我看见电视上全是木头的时候,他们竟然还是“活人”,所有人都全盘托出了,没有矫情,没有勾心斗角尔虞我诈,唯有真诚才能长久。

我对真诚这两个字特别执着,有时候我会想,他们大可以做做戏骗骗我,立个人设,然而他们没有,他们将自己的缺点、优点、敏感甚至是整个人摊开给我们看了,所以我经常会想,我到底值不值得他们这样子这么真诚的对我呢?

答案是值得!我们都值得!因为不仅仅是我在填满他们,更多的是他们在填满我,因为他们,我学到了很多,我发现自己身上的缺点,我会反思,学会了直面自己和生命,他们在视频里对我的每一句鼓励都让我重拾继续生活的信心,彼此内心的空缺仿佛被对方的真诚所填补,我们都是被治愈的那一方,所以永远不要说自己不配,我们配得上这世界最宝贵的东西。

他们就像我麻木人生的一束光,我奋力去追逐,想要光笼罩我,让我成为更好的自己,但我不想要拥有这束光,我想要他们在最高的地方,照耀着更多的人。

或许我没有办法做到让所有人去看,去相信这是真的,但是土地没有剧本,不会辜负每一个努力的人,你种下的因都会结果。

我们因土地结缘,跨越时间的河流,我会在原地,属于我们的故事不会结尾!愿你们今后可以借助土地的力量,在漫长的道路中越走越远、越走越顺;希望你们不忘初心,永远做最炙热的梦,做最真诚的少年!

《大乘离文字普光明藏经》
[更改富贵层次,快速改命运,突破前生造作命运格局的瓶颈。]
最适合末法众生改命的一部经典,有时福报不够财神来了都帮不了,而此部经典可以
读诵此经,传播此经,对人解说,所有业障消除,可见此经是古代皇家之密中密,一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵,为人解说,可灭无间地狱罪
#大乘佛教[超话]#

《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典,在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载,而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应,所以这部经典在当下十分流行。
正如其名,本经是一部大乘经典,不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高,相比起心经、金刚经,乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典,普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高,但所说内容却实实在在是非常殊胜,而且深入浅出,文字浅显但是说理很深,篇幅不过短短数页,但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安,不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来,而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述,则将如来的智慧境界直接道出,所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引,所以此经历来还被誉为禅净双修,有着极高的评价。

本经虽然据说有很多感应,但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益,总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理,在理解之后欢喜奉行,这样才算是受持。

我们自己读诵经典之外,只要诚心转发分享此文,便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德,于此娑婆国土最后时中,见有其人流通为说,因为你的转发,流通为说,末法时代,但凡有一人看到了,种下善根,乃至受持读诵,你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列,福报便能源源不断,形成良性循环,流通功德无量无边

诚心受持读诵此经一遍,相当于五十万金刚萨埵心咒,供十万曼扎的功德,

藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德

“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚,所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。

受持读诵此经,可成就破瓦法、拙火

宋朝元丰年间,有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨,家里赤贫,没考上科举,父亲过世后连棺材都置办不起,只好卖身为奴,以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后,生活也非常悲惨,吃不饱穿不暖睡不好,“日仅拳食”,一天的食物大概就一个拳头那么多,半餐都不够吃。一天,王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人,王孝子心生怜,便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少,却能分出半来给自己,大为感动,便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵,可得大富贵。王孝子于是坚持持诵,后来外出做生意,得连城之富,连城是一片城市的意思,连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富,也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。

这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法,头顶可以插吉祥草,念此经,若出现身体清净,甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满,若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满,若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草,破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了,就是拙火定已经成就。

非有善根福报,难遇此经,非诸众生有少善根而能听受

能听受这部经的人,所谓听受,一是深信不疑的听闻,二是持续深信不疑。如果你做到这样,你就是真实供养于佛,就是分担了如来家业。有人说供佛没时间,要上班,难不难,不难,只要能持续深信这部经就是供养了,就怕你动摇。如来有多大的家业,三千大千世界?还不止啊。

受持这部经即为诸佛菩萨之所护念,生生世世得诸佛灌顶,临终往生净土

这部经,只要你诚心传播,那么接受的众生人人都会得利益,没有一个人例外。

世尊也在经末开始,这部经,为人解说受持读诵,所有业障全部消除!在普贤行愿品里,人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障,只要书持读诵为人解说,全部都是消除!这是多么不可思议!法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中,见有人流通为说。

21.世间唯有儿女情长,比剑气更长,我不忍割舍,甚至不愿丢掉。想着人,喝着酒,稀里糊涂,人在山中鬼打墙,比起少喜欢一人,少喝酒,仗剑登高,对我而言,反而更好。
22.事已至此,该如何做才是首要事。
23.小杯大碗几两酒,喝尽人间腌臜事!
24.最可怜的,当然还是喝了那么多酒,却没醉死,不能忘忧。没办法,有些时候的喝酒浇愁,反而只是在伤口上撒盐,越心疼,越要喝,求个心死,疼死拉倒。
25.怎么就不合适了,怎么直到今天才发现不合适了。
26.不管有无道理的伤心,一个人落魄失意时分的伤心,始终是伤心。
27.用情至深者,往往与苦相伴。痴情二字,往往与辜负为邻。
28.“我们对人对事对世道,浑然不觉,自以为是,那么往往所有自己与身边的悲欢离合,都很难自救自解与呵护善待。”
“年纪小,可以学,一次次撞墙犯错,其实不用怕,错的,改对的,好的,变成更好的,怕什么呢。怕的就是给老天爷一棍子打在心坎上,直接打懵了,然后开始怨天尤人。
“往细微处推敲人心,并不是多舒服的事情,只会让人越来越不轻松。”
“可如果这种一开始的不轻松,能够让身边的人活得更好些,安安稳稳的,其实自己最后也会轻松起来。所以先对自己负责,很重要。在这其中,对每一个敌人的尊重,就又是对自己的一种负责。”
29.“总有一天,在我身前,麻烦就只是麻烦而已。”
30.世间意外太多,无力阻拦,来则来矣。
31.短暂离别,不算什么,但是千万不要一去不回,我可能依旧扛得住,可终究会很难受,难受又不能说什么,只能更难受。
32.人生就是如此,知错能改善莫大焉,知错却无法再改,悔莫大焉,痛莫大焉。
33.所有能够言说之苦,终究可以缓缓消受。唯有偷偷隐藏起来的伤感,只会细细碎碎,聚少成多,年复一年,像个孤僻的小哑巴,躲在心房的角落,蜷缩起来,那个孩子只是一抬头,便与长大后的每一个自己,默默对视,不言不语。
34.我心如此看世道,世道看我应如是。
35.宁姚不希望陈平安这样。所以当时看着那个宛如回到当初他是少年、她是少女的陈平安,宁姚很高兴。
36.那是一场想都不敢去想的久别重逢,唯有梦中依旧愧疚难当,醒后久久无法释怀,却无法与任何人言说的遗憾和愧疚。人生中有太多的不告而别、再也不见。
37.人间多离散,破镜也重圆
38.“唯独此事,无理可说。”
39.所思之人,翩翩公子,便是世间第一消暑风。
40.对他人的悲欢离合,太过感同身受,其实不是好事。


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