通武雜記736
2023（112）.05.04
癸卯年丙辰月壬戌日
人心惟危，道心惟微。
惟精惟一，允執厥中。
這十六字，載於《尚書～大禹謨》，是華夏上古時期，有道明君大舜，傳大禹的修心之法，稱作十六字真言！
就如我的分享一般，這個宇宙，只有一個主宰，一個真理，一個真心，只要真有二主、二理、二心，我就啥也不用說了！真不真，眾生自明，認理歸真，不是虛晃一招的事，天心昭然，不以真心相對，能如天心否！
故舜何人也！禹何人也！有為者，亦若是！怕是很難只是說說而已呀！
子曰：舜其大知也与！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！（中庸·六）
無為而治者，其舜也與。夫何為哉？恭己正南面而已矣。《論語．衛靈公》
這個真、假不論，但眾生以為何者為真呢？仍然回歸每個人，自由、自主，智慧明辨，這個生命的界限，很明確呀！那啥是克己復禮，我需要逐字逐句，一一解義嗎？不就是生命與生命間的碰撞，該有的火花嗎？那眾生是如台語說的，火花去呢？還是一點就亮了呢？
道言道語之示，明告於鸞臺演義當下，聞聽不如實踐，我在道場中，盡聽好話，難見實話，心中有謀，如何允執厥中呢？我也說好話，入境隨俗，但不表示，我沒真心呀！孔子的，子不語，怪力亂神！到後面莊子，用另一角度，闡述的夏蟲不可語冰，我常分享的，我的生命導師，接地氣的醃生人目（台諺），都在不緣一法下，盡其在我，完全表達出來了呀！
佛曰不可說！就如濟佛聖示，說過的就不算了！鸞臺演義，點玄授記於當下，眾生有別，如何無有分別呢？是忠言逆耳，說不得也！超越現實，超出當下的眾生實情，咋說呢？這個可以做，不可說之示，我的生命導師，現身說法，公開於諸同修之眼前，如同孔聖之言性與天道，不可得，而聞也！鷄同鴨講，鴨子聽雷（台諺）！不就不用解，也已經該自覺了嗎？
我不愛逐字逐句解經義，因為太過狹隘，限制了眾生的想像與理解呀！啟發，如子曰：不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。盡在其中矣！我一凡夫俗子，除了拳拳服膺，還能咋說呢？

《你是宇宙安排的邂逅》张皓宸
我曾说过，比起做一个厉害的大人，我更想成为一个终生浪漫的小孩。我是个生活在"乌托邦状态"的人，少有烦恼，因为盲盒抽到喜欢的款式而开心，爱看怪力乱神的东西，隔三岔五就想去迪士尼，关心下一顿饭吃什么，不太关心世界。不是不承认年纪，而是不想被年纪束缚，因为没人能告诉我此时该做什么，除了我自己。这些年所有的经历告诉我，在舒适区做到让自己满意，付出心力，要比你横冲直撞去别的领地，来得更难。#你是宇宙安排的邂逅#

趁着病刚好些精神状态也好点终于重读了心心念念真的很久的《光在地球之时》，至少念叨三四年了。说是重读其实也只看了第一卷和最后一卷，其他的部分索性交给记忆深处来帮我补全了。
感觉像是开封了珍藏了太久的宝贝，实际上又真的不知道该怎么再尽几句我对光在的赞美，毕竟这么久以来挂在嘴边最喜欢的日轻作品言必提光在，而说到白月光一样的二次元角色又永远是式部帆夏天下第一。
当然这次也是恰巧做了一定功课，虽然仍然没机会看纯正的原型作品源氏物语，却也比较细致从头了解了一番。再看到光在里野村美月老师对角色身份的化用借用与改写，尤其是六条和藤壶相关的后几卷，很久前初读尚觉得野村老师有些怪力乱神的玄学，这次倒也或多或少能够理解在原作基础上颇有野村风格的韵味的改写。
不过话说回来果然还是发生在大概前六卷的故事更让人印象深刻:
纯洁的蜀葵、梦幻的夕颜、可爱的紫草、艳丽的红樱、凛然的朝颜......
以及我最喜欢最喜欢的式部帆夏小姐。
"朝着太阳盛开的爱之花——紫色的天芥菜"
"那是是光的花，开朗爱笑的女孩"
"我哪里都不会去，我会一直待在赤城身边，我会一直当赤城的天芥菜。"
所有的让人羞涩的甜蜜话语，还有曾让我憧憬，现在仍心向神往的坚强聪慧的可爱女孩，也许只要我还在看轻小说就绝对忘不掉的白月光。

书的结尾，野村老师写"是光边哭边笑，光笑着不停流泪"。两个人奇迹般的相遇，奇迹般的成为独一无二的挚友，又经历了童话一样的别离。红发的不良少年与金发的多情王子，这是野村老师作品中最让我喜欢的友情。

我还会找时间再看野村老师那些我还没好好读过的作品，像吸血鬼或者乐园。但可能短时间内不会再去读那些我最喜欢的作品了，像《审稿男孩》《女装家教》以及《光在地球之时》。
因为读他们的时间始终是我最好的回忆。