好喜欢我的教练同学对信念的理解。

信念也不等于事实，而是你愿意去相信的事情，只有相信它，我们才能更好地助人。正念思考可能更有利于解决事情，以及平复我们的情绪。不过如果我们情绪上头，这背后的正面意图是自我保护，那也要大方地包容我们自己。

磨难就像包装的很难看的礼物，【欢迎苦难】（草，真的好难！）
如果实在太难受的话就战术性撤退吧，反正该我们经历的，人生会给我们安排“补考”。（这个是真的..但我补考太多次了...）

察觉-行动-改变。是一个过程。

今天下午跟同学们链接，没那么丧了，但是结束后还是觉得有种很压抑的感觉。其实我自己知道是因为没有什么出口。。。情绪排解不出去，而且客观现实压力也好像没有人可以分担。（是的，熟悉的独自面对，好难受的感觉）

p.s同学说我创意脑洞很大审美分析还有blablabla，但都用不到现在的工作上的话，我真的觉得好难过...不过听说上海mkt也到处裁，我也理解结构性问题。—— 需要放低一下自我期望吧，然后慢慢来。呼！（今天连看展都有种苦难与共想哭鼻子的感觉..）

今年在电影院看了四部动画了
先说《深海》，无疑是画面最美的一部，但是故事讲的太差了，上映时间要是放在暑假票房会好多了。
然后是《铃芽之旅》，你的门子或者你的椅子，虽然故事讲的一般，有点硬伤，但是中规中矩。
再然后是《蜘蛛侠纵横宇宙》，无论是画风还是故事都讲的很不错，唯一的缺陷就是还要到明年下一部，这个就有点一口气舒的不畅快了。
刚刚看完《长安三万里》的时候，前面的中学生说了一句没有太看懂，今天电影院里面满场，一大半都是小朋友，楼梯上也坐了几个小朋友，看的过程中我也在想，他们看的懂这个故事吗？
因为这部电影还是兼顾了当时的历史，不像前面的电影，可以尽情的创新爽点剧情。也不算剧透吧，故事讲的高适的故事，通过高适的视角见证了李白和盛唐的兴衰，期间闪现那些高中课本上描述的有名的如杜甫王昌龄等人不同风格的诗人的诗词和性格。其实看的时候，感觉故事讲的不是很畅快，但是结合高适的人生，还是非常的贴切人物的性格的。
看的时候，我真得很感谢高中的语文老师，还有当时为了高考而背诵的诗词，当时为了考分一句句背下来的诗词，知道是知道，懂得确不是真的懂得。前十八年，读万卷书；尔后十余年行万里路。在厦门的时候，第一次见木棉花，懂得了什么叫做红硕的花朵，英勇的火炬；在西北敦煌的时候，懂得了什么叫做“春风不度玉门关；在九江景德镇的时候，懂得了白居易的“春江花朝秋月夜”；在四川开车自驾的时候，懂得了“蜀道之难，难于上青天”……
之前我感叹过，年轻的时候捡到一把枪，然后放了一枪以为是空枪，多年以后突然发现自己被击中。而这些课文诗词也是的，当时高中的时候学过那些生僻的词句，了解的背景，诗人的平生，真挚的感情，当时只是为了得分而知道的意思，终有一天真正见识见识才懂得。
网上喜欢用“轻舟已过万重山”来表明人生经历过重重苦痛后的豁达，这个电影里面李白念到这句诗词后，我终于感受到了这七个字所带来的人生豁达了。
但是吧，感觉有个不好的地方，当然有可能是我选的屏幕不太好，明明应该很美的动画场景，感觉不到让我特别震撼。
不知道算不算年度最喜欢的动画电影，就看下半年的《雄狮少年2》能不能给我新的惊喜了。

所以我們想想，「於此徹透」，此就是這個法門、這個道理、這樁事情，只有徹透你才能夠「安住如如」，過如同極樂世界實報土菩薩的生活，那就是住真實慧。住真實慧的人不一定是富有，這給諸位講真話，不一定在社會上有顯赫的地位，可能是個平民，三餐飯勉強能維持，心地安詳，無憂無慮，無有牽掛，一心念佛專求淨土，這是住真實慧。往生到極樂世界，一切得大圓滿，得到究竟真實的圓滿，這就叫真實智慧。

使我們想起倓虛老和尚講的一個故事，這個故事記載在《影塵回憶錄》，是黑龍江哈爾濱極樂寺，在極樂寺往生的一個出家人修無法師，這民國初年。這個法師不認識字，沒念過書，沒出家之前做泥水匠，很苦！也是感覺得人生太苦，以後出家。出家因為什麼都不會，出家之後在寺廟裡面做義工，他做一些粗重的活，別人不願意做的他去做。就是一句阿彌陀佛念到底，他別的都不會，一天到晚就是阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。

那個時候諦閑老和尚的學生倓虛法師，倓虛法師的法緣很殊勝，東北人，在哈爾濱建極樂寺，極樂寺建成了，禮請諦閑老和尚傳一次戒。極樂寺第一次傳戒，藉傳戒把這個寺廟的名氣打出去，道場興旺。傳戒需要義工，修無法師就來了，在戒壇，戒壇大概是二、三個月的樣子，在戒壇服務做義工。當家師就監院是定西法師（以後他們都到香港），就問他，你能做什麼？他說他可以照顧病人，就給他這個工作。戒期當中難免，這是肯定有的，總有些受戒的人傷風、感冒、發燒這些小病，得有人照顧，這個法師他就幹這個工作，修無法師。

住了十幾天他就找老和尚，找倓虛法師、找當家師要告假。倓虛法師有修養，到底是個讀書人，講經教學有修養，不責怪他，來去自由，你有事情你要離開，不難為你。定西法師沒有老和尚這種功夫，就把他教訓了一頓，你怎麼這麼沒有定力？戒期只有兩個多月，住了十幾天，來了發心就要走，責備他。

結果修無法師說，「我告訴老法師，我不是到別的地方，我往生極樂世界。」這兩個老和尚一聽呆了，「你預知時至？」「是的。」他說「大概多久？」「不出十天，請常住給他準備兩百斤劈柴，準備火化。」定西法師一聽，這個是從前沒有遇到過的，這不容易，難得了！也歡喜，戒壇戒期當中有人往生到極樂世界，預知時至，這是瑞相，跟大家作證，念佛是真的不是假的。

到第二天修無法師又找老和尚，跟老和尚講，我明天就走，今天趕緊準備。定西法師去幫他忙，收拾一個房間。他又請求給他找幾個人幫他助念送他往生。這消息一宣布，就有十幾個人自動發心來幫他助念。走的時候非常安詳沒生病，好生生的一個活人。時候到了，他就讓這助念的幾個同修，大家一起念阿彌陀佛，送他往生。

助念的同修說，過去我們只是聽說，沒看見過，預知時至這種自在往生的，今天我們看到了，至少你也給我們留幾首詩、留幾首偈子，給我們做紀念。修無法師說我是個老粗出身，沒有念過書，也不會經教，我也不會作詩，也不會作偈子，不過你們這麼說了，我有一句話告訴大家，「能說不能行，不是真智慧」，留這句話給大家做紀念。你們想想這句話，有道理！你學經教你能說，自己沒做到，不是真實智慧；他講的話跟這經上相應，真實智慧才管用。

大家念佛沒有一刻，他就走了，火化之後留下舍利都在極樂寺。倓虛老法師以後在南方，在香港，晚年都住在香港，他往生也在香港走的。常常講經、打佛七佛事當中，提起這個故事勉勵大家。這就念佛成就了，水到渠成。他一生親眼看見這種往生的人，都是很老實的，很守規矩的，心地很清淨，能吃苦，別人不願意幹的事情他都願意幹，成就都是這些人。投機取巧沒有一個成就，所以老實、聽話、真幹，沒有一個不成就。到極樂寺去觀光別忘了去拜一拜修無法師的塔。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二七五集）2011/2/10　檔名：02-039-0275