净公语录:在一切境界里面,无论是顺境、逆境都不动心。世间人在顺境里面生贪爱心,逆境里面生瞋恚心,心动了,动了心。动心,自己要提起警觉,这个心一动就是造业,就是业障现前。
我起了贪爱、起了瞋恚,起了贪瞋痴慢疑,起了分別执著,这个业障现前,所以马上就觉悟,「我业障又现前了」,这是一个警觉。
你能够晓得你业障现前,这就是觉悟,觉悟之后要用方法来对治。净宗用这一句佛号来对治,马上阿弥陀佛,把这个妄念平息下去了。
所以这一句阿弥陀佛消业障,比什么都有效!
我起了贪爱、起了瞋恚,起了贪瞋痴慢疑,起了分別执著,这个业障现前,所以马上就觉悟,「我业障又现前了」,这是一个警觉。
你能够晓得你业障现前,这就是觉悟,觉悟之后要用方法来对治。净宗用这一句佛号来对治,马上阿弥陀佛,把这个妄念平息下去了。
所以这一句阿弥陀佛消业障,比什么都有效!
这个不信不是说世间不信佛的人,不是的,佛门里头,无论在家、出家,经教的道理不通,戒定慧三学完全没有做到,不信,如果相信他能不做吗?这个世间人都喜欢财宝,说到财宝他眼睛都亮了,毛孔都竖起来了。如果说教人,你念xxx,你念一声我给一张钞票给你,一百块给你,他一天到晚在念,他不会停止,他真肯干。
你说我教你念阿弥陀佛,你声声不断,到极乐世界,他不肯念,不相信,不想到极乐世界去。钱财那是他眼中的珍宝,他要这个。要多少?多多益善,没有止境的。这什么?贪婪,不贪佛法,贪财色名利,他贪这个。这个东西到结果是有害的,没有好处。贪多了,每天提心吊胆,怕出事情,晚上睡觉都睡不好。
学佛的人,告诉你,念一句阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,这是世出世间没有一样能相比的。念佛人决定生净土,净土的殊胜,我们在这个经上看到,天上人间、诸佛剎土都比不上,为什么不念佛?为什么把大好的光阴去打妄想、杂念,把你的时间全部占去了,你一天念了几声佛号?这都叫不信。什么时候你才能相信?你才能真干?佛在经上有说到,过去无量劫中多生多劫修积的功德,这一生又碰到了,他欢喜,他能相信,他真干。没有过去世深厚的善根福德因缘,这一生遇到了,不行,不是说没有遇到的,没有遇到的不提,遇到的,不行。
针对哪些人说?针对念佛人说。
早年我在台中跟李老师学教,老师常常提起台中莲社莲友,一万个念佛人,能往生的只有三个、五个,这么个比例。现在又过六十年了,这话李老师是六十年前说的,六十年之后的今天,我想一万人当中难得有一个,那时候还有三个、五个,现在恐怕一个、二个都很难得。什么原因?信心降温了,六十年前人的信心比现在强,现在人比不上。再过六十年之后,大幅度的下降,可能十万人当中才有一、二个往生,我们要明了。
善根福德因缘不够、不足,有没有办法把它补足?有,这一生当中补足的人很多。过去的,我们看《净土圣贤录》所记载的,《往生传》里面所记载的,大概一般是三年。每天念佛,不怀疑、不夹杂、不间断,念佛人要守住这三句话,念佛才有功夫。不怀疑,那就是有信心,第一个条件,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,没有信心,一事无成。对西方确实有极乐世界,极乐世界确实有阿弥陀佛,阿弥陀佛曾经发四十八愿,愿愿帮助我们往生到极乐世界,证究竟佛果,我们要深信不疑,没有丝毫疑惑,这叫信。信了之后我们得发愿,我想到极乐世界去,这个世界太苦了,生活、工作、修行都有障碍,我发愿求生净土,这个愿是真愿,真想去。方法呢?专念阿弥陀佛,你就能去得了。
这一句南无阿弥陀佛是往生西方极乐世界的门票,你要不念就拿不到,你要认真去念,是我们往生极乐世界的保证书,比什么都重要。所以信心太难,不能没有信心。
恭
录自《二零一二净土大经科注》
(第三七一集)
你说我教你念阿弥陀佛,你声声不断,到极乐世界,他不肯念,不相信,不想到极乐世界去。钱财那是他眼中的珍宝,他要这个。要多少?多多益善,没有止境的。这什么?贪婪,不贪佛法,贪财色名利,他贪这个。这个东西到结果是有害的,没有好处。贪多了,每天提心吊胆,怕出事情,晚上睡觉都睡不好。
学佛的人,告诉你,念一句阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,这是世出世间没有一样能相比的。念佛人决定生净土,净土的殊胜,我们在这个经上看到,天上人间、诸佛剎土都比不上,为什么不念佛?为什么把大好的光阴去打妄想、杂念,把你的时间全部占去了,你一天念了几声佛号?这都叫不信。什么时候你才能相信?你才能真干?佛在经上有说到,过去无量劫中多生多劫修积的功德,这一生又碰到了,他欢喜,他能相信,他真干。没有过去世深厚的善根福德因缘,这一生遇到了,不行,不是说没有遇到的,没有遇到的不提,遇到的,不行。
针对哪些人说?针对念佛人说。
早年我在台中跟李老师学教,老师常常提起台中莲社莲友,一万个念佛人,能往生的只有三个、五个,这么个比例。现在又过六十年了,这话李老师是六十年前说的,六十年之后的今天,我想一万人当中难得有一个,那时候还有三个、五个,现在恐怕一个、二个都很难得。什么原因?信心降温了,六十年前人的信心比现在强,现在人比不上。再过六十年之后,大幅度的下降,可能十万人当中才有一、二个往生,我们要明了。
善根福德因缘不够、不足,有没有办法把它补足?有,这一生当中补足的人很多。过去的,我们看《净土圣贤录》所记载的,《往生传》里面所记载的,大概一般是三年。每天念佛,不怀疑、不夹杂、不间断,念佛人要守住这三句话,念佛才有功夫。不怀疑,那就是有信心,第一个条件,「信为道元功德母,长养一切诸善根」,没有信心,一事无成。对西方确实有极乐世界,极乐世界确实有阿弥陀佛,阿弥陀佛曾经发四十八愿,愿愿帮助我们往生到极乐世界,证究竟佛果,我们要深信不疑,没有丝毫疑惑,这叫信。信了之后我们得发愿,我想到极乐世界去,这个世界太苦了,生活、工作、修行都有障碍,我发愿求生净土,这个愿是真愿,真想去。方法呢?专念阿弥陀佛,你就能去得了。
这一句南无阿弥陀佛是往生西方极乐世界的门票,你要不念就拿不到,你要认真去念,是我们往生极乐世界的保证书,比什么都重要。所以信心太难,不能没有信心。
恭
录自《二零一二净土大经科注》
(第三七一集)
愿有一盏灯,能照亮前方;
愿有一束光,能穿透胸膛;
愿有一种品质,能让生命闪光;
愿有一种信仰,能让灵魂皈依;
世界在呼唤内心有光的人。
生命诚然可贵,然而,还有比生命更可贵的三种品格,那就是:善良、正义、担当。
人首先应该做一个善良的人。世界纷繁复杂,每个人都会面临种种诱惑,也因此,每个人都无时不在接受人性的考验。
真正的善者,不论面对怎样强大的诱惑,也不论世道如何险恶,他们都心界分明,坚守信仰圣地,绝不逾越良知界线。
很喜欢梁晓声对“文化”的表述:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。善良与贫贱无关,与富贵无关,与学识无关,与职位无关,它存在于每个心存善念的普通人当中。
这世间,能让一切人与人之间无私无畏相处,能让一切事与事之间合情合理存在,皆因有了善良。拥有善良、正义、担当的人,就是内心有光的人。
一个内心有光的人,不仅能照亮自己,同时也能照亮别人。
一个内心有光的人,最好的生命状态是去感染更多人。
[鲜花]当下吉祥[鲜花]
愿有一束光,能穿透胸膛;
愿有一种品质,能让生命闪光;
愿有一种信仰,能让灵魂皈依;
世界在呼唤内心有光的人。
生命诚然可贵,然而,还有比生命更可贵的三种品格,那就是:善良、正义、担当。
人首先应该做一个善良的人。世界纷繁复杂,每个人都会面临种种诱惑,也因此,每个人都无时不在接受人性的考验。
真正的善者,不论面对怎样强大的诱惑,也不论世道如何险恶,他们都心界分明,坚守信仰圣地,绝不逾越良知界线。
很喜欢梁晓声对“文化”的表述:植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。善良与贫贱无关,与富贵无关,与学识无关,与职位无关,它存在于每个心存善念的普通人当中。
这世间,能让一切人与人之间无私无畏相处,能让一切事与事之间合情合理存在,皆因有了善良。拥有善良、正义、担当的人,就是内心有光的人。
一个内心有光的人,不仅能照亮自己,同时也能照亮别人。
一个内心有光的人,最好的生命状态是去感染更多人。
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