阿雅食神格月柱一柱食神非常旺，月干透食神者温和圆润有观众缘，年干的劫财被食神近化，性格中就少了劫财的争强好胜“空手套白狼”，多了食神福神的随性和不计较。
从行运看配上时辰总体是身偏弱食神和七杀为忌了，而且月令酉金食神和日支卯木七杀相冲，选择“异路姻缘”可解。
她老公是活佛，且双方聚少离多。她会这么选择，实际是卯木七杀生午火偏印克制食神，用佛系的态度压抑了食伤的自由和放飞自我。
用印化杀的好友曾经为她抱不平，应该是共情到了，觉得她早年被所谓的姐妹欺负打压得很惨完全不被尊重。实际就是年干的劫财在日主前，且第二运和第三运印比劫大运生助透干的比劫过旺导致的问题。而印旺且行印运，对朋友非常好非常忍耐。
第四运起印星透干为用而不是比劫透干，就更看重自己的个人发展和生活，而不是无条件的隐忍朋友。
通常命主印旺就很佛系，戊午大运的丙戌流年印旺极年放下发展得很好的事业出国留学。并在这一年中认识了未来的老公，真是千里姻缘一线牵。两人分分合合7年后结婚，也对应了月令和日支的卯酉冲。
2020入丙辰大运正印透干为用，身印有力，今年2022癸卯财杀旺有莫名的是非，但有正印可化杀，就拎得清能做正确选择。
正好应到上篇的话题，跟曾经好朋友的关系自己已经非常容忍，现世因果都属于自作自受，不可能还被连累拖下水。名誉非常重要，还有活佛老公和孩子，当然要自证清白。
七杀旺的流年可以制住比劫，明年甲辰制得更好（甲木正官直接制住戊土劫财），在身印旺的大运中（现在流月戊午劫财旺透），透干比劫就是竞争者，而不是帮身的朋友。
#现在该大小S有压力了#
从行运看配上时辰总体是身偏弱食神和七杀为忌了，而且月令酉金食神和日支卯木七杀相冲，选择“异路姻缘”可解。
她老公是活佛，且双方聚少离多。她会这么选择，实际是卯木七杀生午火偏印克制食神，用佛系的态度压抑了食伤的自由和放飞自我。
用印化杀的好友曾经为她抱不平，应该是共情到了，觉得她早年被所谓的姐妹欺负打压得很惨完全不被尊重。实际就是年干的劫财在日主前，且第二运和第三运印比劫大运生助透干的比劫过旺导致的问题。而印旺且行印运，对朋友非常好非常忍耐。
第四运起印星透干为用而不是比劫透干，就更看重自己的个人发展和生活，而不是无条件的隐忍朋友。
通常命主印旺就很佛系，戊午大运的丙戌流年印旺极年放下发展得很好的事业出国留学。并在这一年中认识了未来的老公，真是千里姻缘一线牵。两人分分合合7年后结婚，也对应了月令和日支的卯酉冲。
2020入丙辰大运正印透干为用，身印有力，今年2022癸卯财杀旺有莫名的是非，但有正印可化杀，就拎得清能做正确选择。
正好应到上篇的话题，跟曾经好朋友的关系自己已经非常容忍，现世因果都属于自作自受，不可能还被连累拖下水。名誉非常重要，还有活佛老公和孩子，当然要自证清白。
七杀旺的流年可以制住比劫，明年甲辰制得更好（甲木正官直接制住戊土劫财），在身印旺的大运中（现在流月戊午劫财旺透），透干比劫就是竞争者，而不是帮身的朋友。
#现在该大小S有压力了#
莫言：“为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。最可怕的不是赚不到钱，而是人心不正，事也不少。
狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
小地方关系人情最重要，几十百把个有权的、有钱的、有脸的人构成一个熟人网。整个地方的一举一动他们都清清楚楚，尽数掌握。
这里的资源、财富、人脉等高度集中，你想在这里搞点事，永远绕不开那个关系网。
这里靠关系，靠裙带和朋友，关系到位你才有机会出头，关系决定成败，规则、能力、才华只有靠后。
你的能力所体现的，不在于收入相差几百块钱，而在于你认识多少人，有多少各行各业的渠道，能为多少事开方便之门，在灰色地带又能如何游刃有余。
小地方，你采菊东篱下，悠然见不到南山，见到的都是熟人。庙小妖风大，你欲静而风不止。
你年龄大了不结婚生子，他们说你是奇葩；你偶发一笔小财，他们认为可能来自坑蒙拐骗；你大学毕业进不了体制就是白读书……他们恨你有，笑你无，嫌你穷，又怕你富。
大城市虽然激烈，但是没人在意你是否买得起房子，是否结得起婚。不在意就没有那么多羡慕嫉妒恨，没有那么多人情世故。
然而，肉体和灵魂实难交叉，手里没有金刚钻，哪里也不能揽到瓷器活。不管庙大庙小，都需要道行，需要认知，需要平衡身心，一手烟火，一手诗意，在万丈红尘中安度日常。
小地方，能皈依本心，何尝不是东篱南山；大地方，能放飞自我，何尝不是海阔天空。庙小，你就苦练内功，低调修行，直到你心中有佛，手中有刀，妖风也忌惮你三分。
余华曾在《在细雨中呼喊》中写到：“总觉得忍一忍就会好起来，真笨，人家不就是觉得你会忍一忍，所以才这样对你吗。当我们凶狠地对待这个世界的时候，才会发现这个世界，突然变得温文尔雅了。”
当你有足够的光亮的时候，小庙也会因你而熠熠生辉，当你足够强大的时候，妖风也无法为你所动。
斯是陋室，惟吾德馨，斯是小庙，惟吾艺高。一切向内寻，追随自心，才能去心魔，修大道，自渡圆满。
人的成长，固然需要好的环境。莲花出淤泥而不染，何况我们是人。自己的心境，才是最好的庙宇，才是最上等的风水。
狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
小地方关系人情最重要，几十百把个有权的、有钱的、有脸的人构成一个熟人网。整个地方的一举一动他们都清清楚楚，尽数掌握。
这里的资源、财富、人脉等高度集中，你想在这里搞点事，永远绕不开那个关系网。
这里靠关系，靠裙带和朋友，关系到位你才有机会出头，关系决定成败，规则、能力、才华只有靠后。
你的能力所体现的，不在于收入相差几百块钱，而在于你认识多少人，有多少各行各业的渠道，能为多少事开方便之门，在灰色地带又能如何游刃有余。
小地方，你采菊东篱下，悠然见不到南山，见到的都是熟人。庙小妖风大，你欲静而风不止。
你年龄大了不结婚生子，他们说你是奇葩；你偶发一笔小财，他们认为可能来自坑蒙拐骗；你大学毕业进不了体制就是白读书……他们恨你有，笑你无，嫌你穷，又怕你富。
大城市虽然激烈，但是没人在意你是否买得起房子，是否结得起婚。不在意就没有那么多羡慕嫉妒恨，没有那么多人情世故。
然而，肉体和灵魂实难交叉，手里没有金刚钻，哪里也不能揽到瓷器活。不管庙大庙小，都需要道行，需要认知，需要平衡身心，一手烟火，一手诗意，在万丈红尘中安度日常。
小地方，能皈依本心，何尝不是东篱南山；大地方，能放飞自我，何尝不是海阔天空。庙小，你就苦练内功，低调修行，直到你心中有佛，手中有刀，妖风也忌惮你三分。
余华曾在《在细雨中呼喊》中写到：“总觉得忍一忍就会好起来，真笨，人家不就是觉得你会忍一忍，所以才这样对你吗。当我们凶狠地对待这个世界的时候，才会发现这个世界，突然变得温文尔雅了。”
当你有足够的光亮的时候，小庙也会因你而熠熠生辉，当你足够强大的时候，妖风也无法为你所动。
斯是陋室，惟吾德馨，斯是小庙，惟吾艺高。一切向内寻，追随自心，才能去心魔，修大道，自渡圆满。
人的成长，固然需要好的环境。莲花出淤泥而不染，何况我们是人。自己的心境，才是最好的庙宇，才是最上等的风水。
莫言：“为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。最可怕的不是赚不到钱，而是人心不正，事也不少。
狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
小地方关系人情最重要，几十百把个有权的、有钱的、有脸的人构成一个熟人网。整个地方的一举一动他们都清清楚楚，尽数掌握。
这里的资源、财富、人脉等高度集中，你想在这里搞点事，永远绕不开那个关系网。
这里靠关系，靠裙带和朋友，关系到位你才有机会出头，关系决定成败，规则、能力、才华只有靠后。
你的能力所体现的，不在于收入相差几百块钱，而在于你认识多少人，有多少各行各业的渠道，能为多少事开方便之门，在灰色地带又能如何游刃有余。
小地方，你采菊东篱下，悠然见不到南山，见到的都是熟人。庙小妖风大，你欲静而风不止。
你年龄大了不结婚生子，他们说你是奇葩；你偶发一笔小财，他们认为可能来自坑蒙拐骗；你大学毕业进不了体制就是白读书……他们恨你有，笑你无，嫌你穷，又怕你富。
大城市虽然激烈，但是没人在意你是否买得起房子，是否结得起婚。不在意就没有那么多羡慕嫉妒恨，没有那么多人情世故。
然而，肉体和灵魂实难交叉，手里没有金刚钻，哪里也不能揽到瓷器活。不管庙大庙小，都需要道行，需要认知，需要平衡身心，一手烟火，一手诗意，在万丈红尘中安度日常。
小地方，能皈依本心，何尝不是东篱南山；大地方，能放飞自我，何尝不是海阔天空。庙小，你就苦练内功，低调修行，直到你心中有佛，手中有刀，妖风也忌惮你三分。
余华曾在《在细雨中呼喊》中写到：“总觉得忍一忍就会好起来，真笨，人家不就是觉得你会忍一忍，所以才这样对你吗。当我们凶狠地对待这个世界的时候，才会发现这个世界，突然变得温文尔雅了。”
当你有足够的光亮的时候，小庙也会因你而熠熠生辉，当你足够强大的时候，妖风也无法为你所动。
斯是陋室，惟吾德馨，斯是小庙，惟吾艺高。一切向内寻，追随自心，才能去心魔，修大道，自渡圆满。
人的成长，固然需要好的环境。莲花出淤泥而不染，何况我们是人。自己的心境，才是最好的庙宇，才是最上等的风水。（南雁归林）
狗咬人，咬的是生人，人咬人咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
小地方关系人情最重要，几十百把个有权的、有钱的、有脸的人构成一个熟人网。整个地方的一举一动他们都清清楚楚，尽数掌握。
这里的资源、财富、人脉等高度集中，你想在这里搞点事，永远绕不开那个关系网。
这里靠关系，靠裙带和朋友，关系到位你才有机会出头，关系决定成败，规则、能力、才华只有靠后。
你的能力所体现的，不在于收入相差几百块钱，而在于你认识多少人，有多少各行各业的渠道，能为多少事开方便之门，在灰色地带又能如何游刃有余。
小地方，你采菊东篱下，悠然见不到南山，见到的都是熟人。庙小妖风大，你欲静而风不止。
你年龄大了不结婚生子，他们说你是奇葩；你偶发一笔小财，他们认为可能来自坑蒙拐骗；你大学毕业进不了体制就是白读书……他们恨你有，笑你无，嫌你穷，又怕你富。
大城市虽然激烈，但是没人在意你是否买得起房子，是否结得起婚。不在意就没有那么多羡慕嫉妒恨，没有那么多人情世故。
然而，肉体和灵魂实难交叉，手里没有金刚钻，哪里也不能揽到瓷器活。不管庙大庙小，都需要道行，需要认知，需要平衡身心，一手烟火，一手诗意，在万丈红尘中安度日常。
小地方，能皈依本心，何尝不是东篱南山；大地方，能放飞自我，何尝不是海阔天空。庙小，你就苦练内功，低调修行，直到你心中有佛，手中有刀，妖风也忌惮你三分。
余华曾在《在细雨中呼喊》中写到：“总觉得忍一忍就会好起来，真笨，人家不就是觉得你会忍一忍，所以才这样对你吗。当我们凶狠地对待这个世界的时候，才会发现这个世界，突然变得温文尔雅了。”
当你有足够的光亮的时候，小庙也会因你而熠熠生辉，当你足够强大的时候，妖风也无法为你所动。
斯是陋室，惟吾德馨，斯是小庙，惟吾艺高。一切向内寻，追随自心，才能去心魔，修大道，自渡圆满。
人的成长，固然需要好的环境。莲花出淤泥而不染，何况我们是人。自己的心境，才是最好的庙宇，才是最上等的风水。（南雁归林）
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