『沐心』克己复礼
【原文】
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?(《论语》)
【大意】
克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范,天下的人就会称你为仁人。做到仁德要靠自己,难道还靠别人吗?
【延展】
春秋时期,公元前605年,郑灵公即位不久,楚国向郑灵公进献一只鼋。郑灵公非常高兴,便令厨子烹煮作羹。正巧公子宋与子家来到殿前。公子宋食指大动,于是悄声对大家说:“我每次食指大动都能尝到珍奇美味,这次君王一定把美味分与大家。”
及至入殿见厨师正解割大鼋,便相视而笑。灵公很奇怪,便问,大家据实相告。灵公听后不悦,暗想:我不赐予你,无论你食指怎么动,也是没用。
鼋羹煮好后,灵公招来许多大臣,赐予他们鼋羹。最后宋灵公才召见公子宋,却没有赐食鼋羹。公子宋大怒,不顾一切地将食指伸入鼎中蘸食鼋羹后拂袖而去,灵公暴跳如雷,声称非杀掉公子宋不可。
公子宋回家后也怒气难消,又听说灵公要杀他,便先杀死灵公,报了未赐鼋羹之恨。郑国在经历了一场混乱之后又重新建立了一个国家,公子宋亦由于谋杀国君被诛。后人将此事浓缩为成语“染指于鼎”,比喻沾取非分的利益。
此事虽起于口腹之欲,然而最终导致一个国家陷于水火之中。由这个小故事便可知道古圣人的“去人欲,存天理”,“克己复礼”实在是治国平天下的根本呀!虽口腹之欲,纵容它,也会成为日后杀身的隐患!

经文「惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸」神的爱在审判之时能清楚地照射出来。从浓云密布的裂隙中,透出来的一颗星星更加光辉灿烂;沙漠中的一片绿洲有多美丽好看,盛怒之中的爱也是这样美好光明。
以色列人因为一再拜偶像,至圣者便刑罚他们,使雨露不降在地上,因此饥荒便临到了那地;但祂在行这事的时候,祂仍然看顾祂所拣选的人,保全他们。一切溪水都干了,但祂还留下一条,为的是保全以利亚;这一条也干了之后,祂还安排一个保全他的地方;不仅这样,神不只有一个“以利亚”,祂还有一些余留的蒙恩召的先知,共一百名,每五十名藏在一个洞里,虽然遍地都满了饥荒,这些人仍然有东西吃,而且是吃亚哈王的饮食,因为他的忠心敬畏神的家宰俄巴底奉养他们。我们从这一件事就可以看出,无论什么事来临,祂的子民总是安全平稳的。任凭地震动,纵然天破裂,我们在天翻地覆之中和平静稳妥之时一样的安全。若祂不能在天下救拔祂的子民,祂必在天上拯救他们。若是世界容不下他们,天上必有平安稳妥的地方等待迎接他们。
因此在听见打仗和打仗的风声时,要存着信心。你不要因变动而担心受怕,但要远避恶行。无论什么临到地上,你,在耶H华宽广的翅膀底下必然安然无惧。你要投靠祂的应许,信赖祂的信实,不管将来是多么黑暗,因为必没有什么使你骇怕。你要留意向世人表现出来听从智慧的言语是有福的。

【转载】今天是7月6日星期四,农历五月十九。
老古话讲得好,
箱子里存的钱是越多越好,
心里存的事是越少越好。

——麦家《人生海海》

岁月不语,安静温暖,
时光无言,唯美了人间。
时间,似一卷悠长的线,
将四季与春秋串连,这山海之间,
转眼晨起,转眼黄昏,
转眼是一场夏天的相逢,
伴着细雨清风,舒云阳光。
人生的路上,月缺月圆,花开花落,
很多时候,都有风雨难料的蹉跎,
这静静的时光,似不经意而过的温柔,
将岁月的斑驳,染成了绯霞。
有太多的奔波与忙碌,让我们忘却了年华,
也忘却了染鬓的斑驳,那些沿途的风景,
还不及回味,早已苍然,
还不曾重温,早已模糊。
人生不过几十年,似水一样流淌。
这个世界上发生的每件事都只是暂时的,
要学会放下,放下不切实际的期待,
放下没有结果的执着。
凡事要看淡一些,看开一些,看透一些。
生命是一趟有去无回的旅行,
时光的渡口,你我皆是过客,
忙忙碌碌度光阴,于岁月的谷底,
静品忙碌的酸甜苦辣。
无论人生如何变迁,
内心自有一份淡然的心绪,
于时光的岸边,坐等悠悠沉浮。
以一种淡然的姿态,不浮不躁,
行走在静好的岁月里,收拾纷乱的心情,
放开那些一直被掩藏起来的伤痛,
随拂过发梢的清风而散。
稳步前行,徜徉在山野之间,
吮吸着大自然慷慨的馈赠,
肺腑间充盈着草木清香,
洗涤心胸,使人豁然开朗,心旷神怡。
人,活的就是心情,看淡了,心就释然了。
善待自己,才能微笑向暖;
学会释然,方能放下。
不悲叹人生的聚散离合,一切随缘自在,
不悲不喜,便是晴天。
拥淡然的心态,
受挫时不消沉,顺达时不张狂。
以洒脱娴静的心态,坦然面对人生的起伏。
清风轻抚着草木,于盛夏的惬意安闲中,
拥一颗知足的心,
感恩生活好坏兼容的赐予,
在生命与生活一路同行的中,
让生命因丰盈而多彩,
让生活因踏实而美好。
把一切美好留存于心,
让世间万物快乐成长,伴岁月安然无恙。

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