曹操游仙诗赏析①（部分含曹植）

驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山——曹操《气出唱•其一》

华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！酒与歌戏，今日相乐诚为乐——曹操《气出唱•其二》

【诗人不为寿命将近担忧，却把注意力仍放在建功立业上，也表明了曹操对于神仙幻境有着清醒的认识，他并没有沉迷其中不可自拔，反而只是借仙游来抒发自己的理想抱负，现实中的缺憾在飘渺的幻境中得以弥补，这也是诗人因时不我待而生发的矛盾心理，其中也寄寓着无限悲凉的情感。正是在特定时期人的觉醒和文人的自觉发展，才使得曹操在继承以往游仙题材的基础上，开启了后世借游仙诗抒发情感的新风。
曹操创作游仙诗，首次从文人角度为世人 揭开了一幅瑰丽多姿的奇幻画卷，体现了当时 文人的生命价值取向，并向下开启了曹丕、曹 植、阮籍、郭璞等人以游仙抒发情怀的新一代诗风，为后世游仙诗的发展奠定了基础。】引自李晴晴《曹操游仙诗的生命价值观及其原因探析》

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世上进化，诚是不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。

#王鹤棣[超话]#｜#王鹤棣# ｜#每日一善#善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。日行一善，人应该怀着感恩，美好的心灵与他人和谐相处。愿世间多一份美好多一份温暖。处理好与人的关系，就三句话：看人长处、帮人难处、记人好处。人最大的修养，是知人不评人。最美的风景，不在终点 而在路上；最美的人，不在外表 而在内心。以诚相待，让所有的遇见，都成为一种美好。80