哪有什么岁月静好?
谁不是在负重前行呢!
每个人都有每个人的压力,无论是内在的,还是外在的,我也经常晚上焦虑的睡不着,可是即使看不到希望也要跟自己说呀,能过去能过去。
昨天看到新闻的时候,一个朋友说,说不定哪天我也突然就没了,你千万别惊讶,活到七八十岁,那得多难熬啊!她年薪几十万,公司管理层,天天跟我说活着没意思。
我说,说不定哪天我也突然没了,那谁说得准,说不定一个车祸啥意外啥的,突然就没了,但是你要让我自己消失,那我肯定不会,因为我还挺想活着的,虽然活得不怎么好吧,但还是觉得生活还是充满希望的吧。
所以,为什么我特别喜欢么么,尤其是压力特别大的时候,就想翻翻相册看看它。
因为它的快乐很单纯啊,因为它真的很萌很漂亮很可爱很聪明很治愈呀,每天吃吃喝喝玩玩就很快乐,看看它真的瞬间心情就好了。
这张么么是我的手机屏保,每次一打开手机,看到这天真又懵懂的小表情,我都觉得特别放松。
我觉得有自己的喜欢和爱好是特别重要的一件事,无论再难的日子,他们都能给你带来一些乐趣,很多时候,哪怕只有那么一点点,就够了。
谢谢么么。
谁不是在负重前行呢!
每个人都有每个人的压力,无论是内在的,还是外在的,我也经常晚上焦虑的睡不着,可是即使看不到希望也要跟自己说呀,能过去能过去。
昨天看到新闻的时候,一个朋友说,说不定哪天我也突然就没了,你千万别惊讶,活到七八十岁,那得多难熬啊!她年薪几十万,公司管理层,天天跟我说活着没意思。
我说,说不定哪天我也突然没了,那谁说得准,说不定一个车祸啥意外啥的,突然就没了,但是你要让我自己消失,那我肯定不会,因为我还挺想活着的,虽然活得不怎么好吧,但还是觉得生活还是充满希望的吧。
所以,为什么我特别喜欢么么,尤其是压力特别大的时候,就想翻翻相册看看它。
因为它的快乐很单纯啊,因为它真的很萌很漂亮很可爱很聪明很治愈呀,每天吃吃喝喝玩玩就很快乐,看看它真的瞬间心情就好了。
这张么么是我的手机屏保,每次一打开手机,看到这天真又懵懂的小表情,我都觉得特别放松。
我觉得有自己的喜欢和爱好是特别重要的一件事,无论再难的日子,他们都能给你带来一些乐趣,很多时候,哪怕只有那么一点点,就够了。
谢谢么么。
#straykids##kpop##金昇玟[超话]##塔罗##温温침대#
金昇玟침대占卜
因为我答应了一个宝子会先出金狗狗的!
所以重新排了一下顺序,之后还是会按照团的顺序出的噢!大家稍安勿躁~
首先其实金狗狗还是一个很典型的处女座,无论是在性格上,行为举止上,都很像。
对金狗狗的第一印象可能是比较内敛,一开始可能看不出他的情绪变化。
整个人都安安静静的,自己做自己的事情。
他其实要信任一个人会比较难,他的城墙筑的很高,要走进他心里并不容易。
但是在恋爱中金狗狗会是一个非常痴情专一的人。
只要他认定是你了,他就一定会对你很好很好,完全就是一个宠妻狂魔!
金狗狗是一个非常注意细节的人,能发现他在恋爱中其实会注意到每一件小事情。
并且在这些小事情里下功夫,让感情得以周全。
但还是有处女座的一个通病在身上,就是自尊心很强,而且在感情上会自卑。
就是很犟,自己认定的东西,就算所有人都说他错,他都要把自己选择的路走到底,哪怕受伤。
而且很容易自卑,会觉得有不好的事情发生是因为自己,然后会不自信。
再来说说침대上——
前面我也已经说过金狗狗是一个非常注重伴侣的人。
所以一定是因为爱,才会有了接下来的这些。
他其实真的还挺猛的,一旦开荤的话,就有点像火山喷发,收都收不住,整个人都是滚烫的。
前期一开始他就不怎么害羞了,并且他绝对会让对方害羞,还会引导对方说出自己想听的话。
“宝宝啊~我们现在在做什么呢?什么?”
“昇玟没听清,宝宝再说一次吧~再说一次…”
“……我们就开始吧~”
你别看他说话这么黏黏糊糊,做起事来是一点不拖泥带水,直出直进。
如果说前期是甜腻腻的熔岩巧克力,那么中期反而更像是冰凉的汽水被灌进嗓子的冲击和寒凉。
过程中其实话不多,和前期相比起来可以说是他很认真的在做事了。
能够让他张嘴说话的原因只会是,他在让你不要压抑自己的声音,完全的释放,仅此而已。
后期又回到了一个黏黏糊糊的状态了,洗干净之后抱着撒撒娇,摸摸头,就睡觉觉了~
金昇玟침대占卜
因为我答应了一个宝子会先出金狗狗的!
所以重新排了一下顺序,之后还是会按照团的顺序出的噢!大家稍安勿躁~
首先其实金狗狗还是一个很典型的处女座,无论是在性格上,行为举止上,都很像。
对金狗狗的第一印象可能是比较内敛,一开始可能看不出他的情绪变化。
整个人都安安静静的,自己做自己的事情。
他其实要信任一个人会比较难,他的城墙筑的很高,要走进他心里并不容易。
但是在恋爱中金狗狗会是一个非常痴情专一的人。
只要他认定是你了,他就一定会对你很好很好,完全就是一个宠妻狂魔!
金狗狗是一个非常注意细节的人,能发现他在恋爱中其实会注意到每一件小事情。
并且在这些小事情里下功夫,让感情得以周全。
但还是有处女座的一个通病在身上,就是自尊心很强,而且在感情上会自卑。
就是很犟,自己认定的东西,就算所有人都说他错,他都要把自己选择的路走到底,哪怕受伤。
而且很容易自卑,会觉得有不好的事情发生是因为自己,然后会不自信。
再来说说침대上——
前面我也已经说过金狗狗是一个非常注重伴侣的人。
所以一定是因为爱,才会有了接下来的这些。
他其实真的还挺猛的,一旦开荤的话,就有点像火山喷发,收都收不住,整个人都是滚烫的。
前期一开始他就不怎么害羞了,并且他绝对会让对方害羞,还会引导对方说出自己想听的话。
“宝宝啊~我们现在在做什么呢?什么?”
“昇玟没听清,宝宝再说一次吧~再说一次…”
“……我们就开始吧~”
你别看他说话这么黏黏糊糊,做起事来是一点不拖泥带水,直出直进。
如果说前期是甜腻腻的熔岩巧克力,那么中期反而更像是冰凉的汽水被灌进嗓子的冲击和寒凉。
过程中其实话不多,和前期相比起来可以说是他很认真的在做事了。
能够让他张嘴说话的原因只会是,他在让你不要压抑自己的声音,完全的释放,仅此而已。
后期又回到了一个黏黏糊糊的状态了,洗干净之后抱着撒撒娇,摸摸头,就睡觉觉了~
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编·复宁德晋居士书)
●普令一切老幼男女,日常在家念观世音,管保不遭灾祸,多获祯祥。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书六)
●念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说,彼不见感应者,亦未尝无感应也。(文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二)
●问:如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之?答:遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感应。(文钞续编·答曲天翔居士问二十七则)
●现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃(音顿堵,敦厚笃实)伦常,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险,及怨业病,医不能疗者,倘肯依上所说,决定会逢凶化吉,在危而安,及怨业消灭,不药而愈矣。(文钞续编卷上·复念佛居士书)
●天灾、人祸,不时降作。祸患之来,莫能预料。避无可避,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被。或转有为无,或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也。(文钞三编·复朱仲华居士书一)
●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号,以期疫疠消灭。果能恳切志诚,决定有大效验。即汝之眼疾,亦当由宣布此语,而得痊愈。茫茫大苦海,观音为救苦之人。倘人各志诚持诵,若或疫死,天地亦当易位,日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句,即欲得起死回生之效,虽菩萨大慈,非不肯救济,但以彼心不真切,决难感通。祈与乡人详说之,则幸甚。(文钞三编卷二·复周伯遒书十四)
●念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里,一路做事一路念。于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人。一弟子村中有五、六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。汝邀净友念,是小办法。教全村中老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。即未吃素,亦要念。当此凶险之时,唯念“南无观世音菩萨”,为能救护。(文钞三编·复穆宗净居士书二)
●十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾,以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上,悬之门首,供之家中,其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音,则不需费。而一切老幼男女,同种莫大之善根。……念观音除不发心者外,虽三岁孩子,也能念。念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二)
●十余年来,天灾、人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害人之所致也。欲挽劫运,非提倡三世因果、生死轮回,与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世,常在患难中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠,当常持圣号,冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属,及亲友、乡党,皆以是为倡导,则其利大矣。(增广文钞·复马舜卿居士书)
●又菩萨现身,不专现有情身。即山河树木,桥梁船筏(fá伐),楼台房舍,墙壁村落,亦随机现。必使到绝地者,复登通衢(音渠,大路),无躲避处,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙(音是护,依靠),则欲得安乐,难之难矣。(文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)
●一心念佛,无事不办。而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,校(比较)彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章,华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经,则专说大悲咒,及观音救苦之事,悲华经,说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多。因此因缘,世无不知观音救苦救难者。当此大劫,令上等人(乃上等智识)念佛则易。下等人(乃下等智识)以经中未曾说及,或不生信,故令念观音也。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八)
●观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,即山河,船筏,桥梁,道路,药草,树木,楼台,殿阁,亦随机现。总以离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。
愿中外同胞,同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空,斗争事息。自可同享太平,共乐天常。纵令定业难转,丧身失命,亦可仗菩萨力,往生西方。则是因宿业而殒(音允,死亡)身命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚。(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》)
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●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编·复宁德晋居士书)
●普令一切老幼男女,日常在家念观世音,管保不遭灾祸,多获祯祥。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书六)
●念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说,彼不见感应者,亦未尝无感应也。(文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二)
●问:如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之?答:遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感应。(文钞续编·答曲天翔居士问二十七则)
●现在大家通在患难中,当为一切人说解除患难之法,唯有改过迁善,敦笃(音顿堵,敦厚笃实)伦常,至诚恳切,称念观音名号,为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险,及怨业病,医不能疗者,倘肯依上所说,决定会逢凶化吉,在危而安,及怨业消灭,不药而愈矣。(文钞续编卷上·复念佛居士书)
●天灾、人祸,不时降作。祸患之来,莫能预料。避无可避,防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说,至诚念佛及观世音,必能于冥冥之中,得蒙加被。或转有为无,或转重为轻,决不至与不念佛人同一受殃也。(文钞三编·复朱仲华居士书一)
●祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号,以期疫疠消灭。果能恳切志诚,决定有大效验。即汝之眼疾,亦当由宣布此语,而得痊愈。茫茫大苦海,观音为救苦之人。倘人各志诚持诵,若或疫死,天地亦当易位,日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句,即欲得起死回生之效,虽菩萨大慈,非不肯救济,但以彼心不真切,决难感通。祈与乡人详说之,则幸甚。(文钞三编卷二·复周伯遒书十四)
●念观音,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里,一路做事一路念。于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人。一弟子村中有五、六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。汝邀净友念,是小办法。教全村中老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。即未吃素,亦要念。当此凶险之时,唯念“南无观世音菩萨”,为能救护。(文钞三编·复穆宗净居士书二)
●十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾,以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上,悬之门首,供之家中,其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音,则不需费。而一切老幼男女,同种莫大之善根。……念观音除不发心者外,虽三岁孩子,也能念。念楞严则万中一二人耳。(文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二)
●十余年来,天灾、人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,以及害人之所致也。欲挽劫运,非提倡三世因果、生死轮回,与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世,常在患难中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠,当常持圣号,冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属,及亲友、乡党,皆以是为倡导,则其利大矣。(增广文钞·复马舜卿居士书)
●又菩萨现身,不专现有情身。即山河树木,桥梁船筏(fá伐),楼台房舍,墙壁村落,亦随机现。必使到绝地者,复登通衢(音渠,大路),无躲避处,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙(音是护,依靠),则欲得安乐,难之难矣。(文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年)
●一心念佛,无事不办。而观音慈悲寻声救苦,当此极苦之时,令念观音,校(比较)彼令念佛,尤易生信。以佛之威神,人多不知。经中于救苦救难之事,绝少发挥。观音救苦救难之事,则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品,楞严经第二十五观音耳根圆通章,华严经善财参观音章(第二十八参),大悲经,则专说大悲咒,及观音救苦之事,悲华经,说观音因地发愿救苦之事,其他经中说者甚多。因此因缘,世无不知观音救苦救难者。当此大劫,令上等人(乃上等智识)念佛则易。下等人(乃下等智识)以经中未曾说及,或不生信,故令念观音也。(文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八)
●观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,即山河,船筏,桥梁,道路,药草,树木,楼台,殿阁,亦随机现。总以离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵,水火,恶病,恶兽,怨家对头,恶鬼,毒蛇,种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安。现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。
愿中外同胞,同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空,斗争事息。自可同享太平,共乐天常。纵令定业难转,丧身失命,亦可仗菩萨力,往生西方。则是因宿业而殒(音允,死亡)身命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚。(民国26年)(文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》)
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