今天太热了。一天没有出宾馆门，晚上7点了，太阳还高高挂在天上，出门觅食，发现一家跳水鱼搞活动，一条29元，果断进入。 最近好迷恋跳水鱼这种做法，它其实是低温慢煮一种方法，鱼煮好后，浇上自贡鲜辣味汁，鱼肉的嫩配上仔姜和小米辣的辣，好吃。关键鱼肉特别嫩对我们老年人很友好。照例配一瓶冰啤酒。连吃了两天，一天74元，一天64元吃完，晚霞中游釜溪河
釜溪河是自贡的“母亲河”。
釜溪河以前并不叫这个名字，在距今90年以前，釜溪河叫“盐井河”。后来因为自流井要建一个公园，为了给公园取个好听的名字，才把这条“盐井河”改为釜溪河的。
那个公园取名叫“釜溪公园”后，没有多久就放弃了这个名字改名叫“慧生公园”。解放后又改名“人民公园”，1988年才改为现在的名字“彩灯公园”。而“釜溪河”这个名字则一直用到了现在。
1930年，那时还没有自贡，自流井属于富顺。由于自流井的盐商们大都有钱，有钱后他们还是想做点善事，所以自流井地区政公所就想建两个公园：一个建在铜档镇的赖家堰塘，一个建在龙峰山。后来，筹集了8000块钱后就开始建这两个公园。不过，最后只有赖家堰塘这个公园建起来了，而龙峰山那个公园只是栽了些树子在山上，公园建了几年也没有建成，最后就不了了之。直到50年以后的20世纪80年代，才又开始重建龙峰山公园，不过，这个时候已经把龙峰山改名叫“龙凤山”了。
当时建这两个公园的时候，自流井的一帮名流们就聚在一起，想给公园取个啥子好听的名字？后来，由自贡四大家族之一“胡慎怡堂”掌门人胡铁华提议叫“釜溪公园”。
胡铁华学识渊广，博涉文史，工书法，喜绘画，尤善诗词。他与京师、省城等地的名流贤达频繁交往，互相唱和，有《浮云集》、《斗茶集》汇集聚会时的诗作，是当时四川画坛、诗坛的名士之一。同时，他还当过自贡民团督练总会办、 自贡政公所所长、富荣盐场东西两场场商联合办事处主任、贡井盐场评议公所议长等职。
他当时提出：两个公园，最好是一个以山来命名，一个以水来命名。龙峰山公园是以山来命名，那么赖家堰塘这个公园最好以水来取个名字，比如以自流井的这条河来命名。
但当时自流井这条河的名字叫“盐井河”，这名字不好听。才华横溢的胡铁华不愧是诗人，运用诗人的发散思维展开了联想：“盐井河”是沱江的支流。在四川，一般把支流称为“溪”，比如说球溪、鱼溪、墨溪，所以我们也把这条河改名叫什么“溪”，带个“溪”字就好听了。
但是，沱江的支流，“沱溪”——这个名字也不好听。而且沱江的支流很多，哪个都可以叫“沱溪”，没有独特性，所以被大家否决了。
胡铁华又说：沱江在富顺转了个湾，因“其盘绕县治有若釜形”，所以富顺人又把沱江称为“釜江”。明朝时期富顺的富顺十景中就有“釜水环江”这一景。所以，我们可以不叫它“沱溪”，而叫它“釜溪”。
人们听到“釜溪”一词，都觉得很有诗意，非常好听。于是，这条代表自贡的河，就这样有了一个美丽的名字——釜溪河。所以，釜溪河的名字，实际上还不到100年。
釜溪河是自贡的“母亲河”。
釜溪河以前并不叫这个名字，在距今90年以前，釜溪河叫“盐井河”。后来因为自流井要建一个公园，为了给公园取个好听的名字，才把这条“盐井河”改为釜溪河的。
那个公园取名叫“釜溪公园”后，没有多久就放弃了这个名字改名叫“慧生公园”。解放后又改名“人民公园”，1988年才改为现在的名字“彩灯公园”。而“釜溪河”这个名字则一直用到了现在。
1930年，那时还没有自贡，自流井属于富顺。由于自流井的盐商们大都有钱，有钱后他们还是想做点善事，所以自流井地区政公所就想建两个公园：一个建在铜档镇的赖家堰塘，一个建在龙峰山。后来，筹集了8000块钱后就开始建这两个公园。不过，最后只有赖家堰塘这个公园建起来了，而龙峰山那个公园只是栽了些树子在山上，公园建了几年也没有建成，最后就不了了之。直到50年以后的20世纪80年代，才又开始重建龙峰山公园，不过，这个时候已经把龙峰山改名叫“龙凤山”了。
当时建这两个公园的时候，自流井的一帮名流们就聚在一起，想给公园取个啥子好听的名字？后来，由自贡四大家族之一“胡慎怡堂”掌门人胡铁华提议叫“釜溪公园”。
胡铁华学识渊广，博涉文史，工书法，喜绘画，尤善诗词。他与京师、省城等地的名流贤达频繁交往，互相唱和，有《浮云集》、《斗茶集》汇集聚会时的诗作，是当时四川画坛、诗坛的名士之一。同时，他还当过自贡民团督练总会办、 自贡政公所所长、富荣盐场东西两场场商联合办事处主任、贡井盐场评议公所议长等职。
他当时提出：两个公园，最好是一个以山来命名，一个以水来命名。龙峰山公园是以山来命名，那么赖家堰塘这个公园最好以水来取个名字，比如以自流井的这条河来命名。
但当时自流井这条河的名字叫“盐井河”，这名字不好听。才华横溢的胡铁华不愧是诗人，运用诗人的发散思维展开了联想：“盐井河”是沱江的支流。在四川，一般把支流称为“溪”，比如说球溪、鱼溪、墨溪，所以我们也把这条河改名叫什么“溪”，带个“溪”字就好听了。
但是，沱江的支流，“沱溪”——这个名字也不好听。而且沱江的支流很多，哪个都可以叫“沱溪”，没有独特性，所以被大家否决了。
胡铁华又说：沱江在富顺转了个湾，因“其盘绕县治有若釜形”，所以富顺人又把沱江称为“釜江”。明朝时期富顺的富顺十景中就有“釜水环江”这一景。所以，我们可以不叫它“沱溪”，而叫它“釜溪”。
人们听到“釜溪”一词，都觉得很有诗意，非常好听。于是，这条代表自贡的河，就这样有了一个美丽的名字——釜溪河。所以，釜溪河的名字，实际上还不到100年。
【教育部《全国乡村学校规划布局调查研究》调研项目组来杜集区调研】7月3日至7月4日，教育部《全国乡村学校规划布局调查研究》项目组来我区实地调研乡村学校规划布局调整工作。省教育厅基教处副处长史常斌、市教育局副局长马良，区政府副区长马晨晨，区教育局负责同志全程陪同。
7月3日，教育部调研组一行深入我区朔里镇、石台镇部分中小学、幼儿园进行现场实地调研，全面深入了解当前城镇化与乡村振兴背景下，我区乡村学校规划布局的调整现状、存在问题和资源配置需求等情况，旨在发现真实问题，研究典型案例，问计于基层，研究解决问题的具体办法。
实地调研之后，7月4日上午9点，调研组在区政府第一会议室召开了行政部门座谈会。座谈会由杜集区人民政府副区长马晨晨主持，区教育局、区委编办、区发改委、区财政局、区人社局、区自规局等部门负责人参加座谈。区教育局局长曹立民就我区乡村学校规划布局调整工作历程、经验做法、取得的成效及存在问题建议等情况作主题汇报，参会部门分别就乡村学校撤并过程中涉及的人员编制、教师招聘、土地规划及财政支持等方面交流座谈。
调研组认为，杜集区在当前城镇化与乡村振兴背景下，主动作为、锐意改革、预判准确、做法超前，克服了财政压力，统筹部署工矿企业转型、城镇化建设及乡村振兴不同时期的乡村学校规划布局调整工作，部门协同、深入规划，乡村学校布局调整工作有措施、有保障，成效较为显著。调研组表示，杜集区乡村学校规划布局调整具有典型性，收集杜集区及基层学校较好的意见和建议，将为下一步进行充分的研究分析，更好地促进相关政策的调整和落地实施提供支持。
7月3日，教育部调研组一行深入我区朔里镇、石台镇部分中小学、幼儿园进行现场实地调研，全面深入了解当前城镇化与乡村振兴背景下，我区乡村学校规划布局的调整现状、存在问题和资源配置需求等情况，旨在发现真实问题，研究典型案例，问计于基层，研究解决问题的具体办法。
实地调研之后，7月4日上午9点，调研组在区政府第一会议室召开了行政部门座谈会。座谈会由杜集区人民政府副区长马晨晨主持，区教育局、区委编办、区发改委、区财政局、区人社局、区自规局等部门负责人参加座谈。区教育局局长曹立民就我区乡村学校规划布局调整工作历程、经验做法、取得的成效及存在问题建议等情况作主题汇报，参会部门分别就乡村学校撤并过程中涉及的人员编制、教师招聘、土地规划及财政支持等方面交流座谈。
调研组认为，杜集区在当前城镇化与乡村振兴背景下，主动作为、锐意改革、预判准确、做法超前，克服了财政压力，统筹部署工矿企业转型、城镇化建设及乡村振兴不同时期的乡村学校规划布局调整工作，部门协同、深入规划，乡村学校布局调整工作有措施、有保障，成效较为显著。调研组表示，杜集区乡村学校规划布局调整具有典型性，收集杜集区及基层学校较好的意见和建议，将为下一步进行充分的研究分析，更好地促进相关政策的调整和落地实施提供支持。
【升官升职符】
近期做法事、卜卦的中年事业男性偏多，感觉花得精力多，挣得钱却比往年少了，糟心事还多。人生中有很多钱是早花晚不花的，等你四处碰壁了，再来补运等于花了两份钱。先查缺补漏，后面就是平坦大路，花一赚二。
还有平安符、驱邪符、转运符，贵人符，招财符、镇宅符、斩人小符、夫妻和合符、风水化煞符、岁太符、文昌符、动土符、消灾符等100多种。
请符须知：
一、提供姓名、出生年月日（明注阳历或农历）以及愿望和要求。
二、只渡有缘人，诚心则天地动容，持若怀疑态度勿请灵符。
三、供请会后择吉时为福主画符，再开坛敕符加持。
四、如有家人朋友遇到恼苦之事，你帮忙请符，自己也会攒积一份功德。
五、所请的灵符皆为统正道教的正符，绝无任何噬反
近期做法事、卜卦的中年事业男性偏多，感觉花得精力多，挣得钱却比往年少了，糟心事还多。人生中有很多钱是早花晚不花的，等你四处碰壁了，再来补运等于花了两份钱。先查缺补漏，后面就是平坦大路，花一赚二。
还有平安符、驱邪符、转运符，贵人符，招财符、镇宅符、斩人小符、夫妻和合符、风水化煞符、岁太符、文昌符、动土符、消灾符等100多种。
请符须知：
一、提供姓名、出生年月日（明注阳历或农历）以及愿望和要求。
二、只渡有缘人，诚心则天地动容，持若怀疑态度勿请灵符。
三、供请会后择吉时为福主画符，再开坛敕符加持。
四、如有家人朋友遇到恼苦之事，你帮忙请符，自己也会攒积一份功德。
五、所请的灵符皆为统正道教的正符，绝无任何噬反
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