【《道德经》最厉害八种思维】

一、对立统一的思维

老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的：

祸兮福所倚，
福兮祸所伏。

这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。

二、逆向思维

春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改造社会，融合人与人之间的关系。

但老子采用逆向思维，他认为：

“大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家纷乱，有忠臣。

故失道而后德，
失德而后仁，
失仁而后义，
失义而后礼。”

老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现，是大道被破坏的表现。

三、不争思维

老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”

是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。

老子一向的主张是：退，守，弱，柔。
不争，才能保全自己，才能立足不败之地。

四、利他思维

老子说，水善利万物。

老子之所以推崇水，很重要一个原因就是水包含了利他精神。

这个世界上，什么才是真正的无敌？

儒家说，仁者无敌。这与老子有相通之处。

只有利他的人，才是无敌的。只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。

反之，如果只是为自己的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。

五、战胜自己的思维

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达。

同样地，能战胜别人的只能说明这个人有能力，而只有那些战胜自己的人才可以称作强者。

六、守柔贵雌的智慧

老子推崇柔弱的智慧：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。柔弱的东西，更懂得变化。

譬如一棵树，有生命的时候，都是有韧性的，风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。

七、要重视“无”的价值

老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

老子告诫我们：不管是做人还是做事，一定要看到“无”的价值。

盆子、杯子等器具内部是“无”的，所以能装东西；人建造的房子内部是“无”的，所以能住人。

人们很容易看到眼见的实物，却忽略了“无”的价值。

八、守正出奇的思维

老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

意思是说，治国要用“正”，带兵打仗要用“奇”，取得天下要通过“无事”。

正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规则。

日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺，有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新方式。

（临沂市道教协会）
（配图/编辑：文文庙） https://t.cn/A6IrgQTt

【明朝那些事】
一位名将的进阶过程：
一年级：军事理论（打基础）
二年级：实战（实践是检验真理的唯一标准）
三年级：冷酷（慈不带兵）
四年级：理智（情绪稳定）
五年级：判断（敏锐）
六年级：坚强（所以动心忍性，曾益其所不能）
最后一点：运气
冯胜、徐达、常遇春、李文忠、蓝玉、傅友德真乃明王朝的开国名将

头发浓密的人

头发的浓密与稀疏程度，代表人的欲望与愚顽，眉浓发厚人必贱，贵人不顶重发。头发浓密，因为其血旺，其性必激，做事多无头绪，缺乏条理性，少年则顽劣不听管教;青年头发过于浓密，则运势多有阻碍，容易一意孤行。朝廷无浓发的大官，亦无秃顶的健儿。

发厚者多执着，多体恤他人，有悲悯之心，心多慈，慈不带兵。所以发厚者多不能做管理者，会任人唯亲，不能公正做事，赏罚不分明，甚至善恶不分，意气用事。头发浓密者，多欲望高，占有欲望强烈，在情爱方面，喜欢多多占有女人，但不属于多淫之人，因为其有感情与情爱。

#面相[超话]##面相众人评##手相面相命理#