《尼西達的天使》 (L'Ange de Nisida) 是董尼采第 (Donizetti) 於1839年為巴黎文藝復興劇院而寫的作品。但是才開始排練，劇院就宣告破產。雖然董尼采第在次年把《尼西達的天使》的劇本改寫成歌劇《寵姬》，但是已經完稿的《尼西達的天使》就此被遺忘。

2010年左右，音樂學者Candida Mantica在法國國家圖書館發現《尼西達的天使》樂譜，她花了八年的時間，還原這些散落在不同文件裡的樂譜順序。2018年七月，《尼西達的天使》終於在完成後一百七十九年，於英國皇家歌劇院以音樂會型式首演。

《尼西達的天使》的劇情描述被放逐的士兵里昂到尼西達島上探望他迷戀的貴族女子西爾維亞，但是他對西爾維亞的背景所知不多。里昂在島上遇到拿坡里國王的管家加斯帕，聽從加斯帕的勸說到拿坡里解決流亡身分時，赫然發現西爾維亞是拿坡里國王的情婦，東窗事發的里昂也因此被捕入獄。不過，來自羅馬的教皇使者指責拿坡里國王與西爾維亞的關係，要求放逐西爾維亞。於是，國王假意答應里昂與西爾維亞結婚，實際上，他仍然要把里昂驅逐到外地，而西爾維亞仍然會是自己的情婦。

理解一切並且察覺到詭計的里昂憤而與羅馬使者離去。當他準備投身神職時，垂死的西爾維亞出現了。里昂剎時明白自己依然愛著西爾維亞，但是西爾維亞已經在他的腳邊死去。

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#展览馆里有什么# 波提切利与文艺复兴
东一美术馆
188具体见p9
～8/27
拖了一年多终于开展，介绍册做的蛮好，但整体看下来有种粗糙感，不知道是原来就这样规划还是中间经历了什么仓促完成了这么个展。
粗糙的第一个点就是布展空间很局促，一方面是展品画幅大部分都不大，场馆不大对大部分展品来说不影响布置。但是人为布置凸出墙体作分割后，让本来层高就有点压抑的空间更局促，加上本身展品布置的逻辑线就不是很强，这么一分割更显破碎。
按画幅来说，虽然只是复制品，但在大空间里应该能够有比较好效果的《春》跟《维纳斯诞生》也因为挤在一起没那么自如跟舒展了。
展览页做的蛮好的，有做时间线人物线梳理，但在布展中确实完全没看出来，所以真的不是这延迟的时间里仓促的砍掉了什么吗[允悲]
展品本身没什么问题，看蛋彩画也算过瘾，但有的画框钉墙上的钉子真的不能藏一下吗，强迫症真是看的抓耳挠腮了
以上观感主要来自于结合票价性价比不高的观感，因为这个展大约一小时的人工导览要50，扫码的电子导览也要30，再加上整个观展体验不是很满意，所以虽然我是很久前买的128早鸟，但还是觉得性价比不高
✏️综上，对该时期这种宗教派系作品感兴趣的可以去看，应该还是蛮有收获的
最后一个，东一的文创做的还蛮好的，类型比较多样，再创作的东西还蛮吸引人的

法国式上菜法，是要一次把所有的菜都摆在桌子上、让餐桌琳琅满目、再用糖塑、水果、花卉装饰，让餐桌本身成为一种艺术品。

然后随着宴会的进行，这些菜包括餐桌装饰都会被撤掉，再上第二轮。整个宴会要上三轮菜，厨房负责前两轮、冷食部门负责第三轮。从这个意义上说到18世纪法餐的礼仪还是意大利文艺复兴以来宴会礼仪的继承和延续。

因为所有的菜是一次性上齐的，所以就需要分配，最初有专门的“分肉侍从”这也是中世纪以来的传统，但后来发展成宴会主人和宾客自己动手。那宴会的席位就变得非常重要了。

如果你坐在中间的主位上你什么都够的着，所有人都要递盘子给你，请你帮忙。而如果你坐在两边的席位上，没人帮忙你就只能吃点摆在边缘的东西了。

法国式餐桌服务的另一个问题是因为所有菜是一起端上来的、还要装饰餐桌，所以一部分菜很快就凉了。又要自己动手、又要求人帮忙、搞不好吃的还是凉的。所有这些不便最终催生了法餐在十八世纪末、十九世纪初最大的变化，那就是引入俄罗斯式上菜法。