“谁让你骂我妈的，有你这样做女人的吗？”“你越打我越骂。”
一男子胡某在45秒内狂扇了妻子廖某23个耳光，廖某吐了两次血。事情的起因是廖某骂了胡某的母亲，胡某气不过就扇了廖某，而他们的儿子就坐在他们身后淡定地看着。目前，警方正在进一步调查中。
视频是谁拍的？这女的为什么要端坐着领耳光？是平时挨打多了这回收集证据要男的付出代价？！
听懂他们方言的人说，女子挨打的真正原因，是全家人逼着她生二胎，因为第一胎就没人帮忙，所以死活不生第二胎。有网友认为应该重判，谁这样扇我耳光我跟他拼命！也有网友认为不管夫妻之间发生了什么，作为女方，不管怎样都不能骂对方的老人。两个人，可以互打互骂，不要牵涉到老人！
我认为这两人都有过错，有良知的人，都不会原谅骂自己母亲的人。但是，下手太狠！各打五十大板！#公益救援在行动#
一男子胡某在45秒内狂扇了妻子廖某23个耳光，廖某吐了两次血。事情的起因是廖某骂了胡某的母亲，胡某气不过就扇了廖某，而他们的儿子就坐在他们身后淡定地看着。目前，警方正在进一步调查中。
视频是谁拍的？这女的为什么要端坐着领耳光？是平时挨打多了这回收集证据要男的付出代价？！
听懂他们方言的人说，女子挨打的真正原因，是全家人逼着她生二胎，因为第一胎就没人帮忙，所以死活不生第二胎。有网友认为应该重判，谁这样扇我耳光我跟他拼命！也有网友认为不管夫妻之间发生了什么，作为女方，不管怎样都不能骂对方的老人。两个人，可以互打互骂，不要牵涉到老人！
我认为这两人都有过错，有良知的人，都不会原谅骂自己母亲的人。但是，下手太狠！各打五十大板！#公益救援在行动#
“一旦黑人交往后，就不会再考虑白人。”这是著名歌星夏奇拉icon说的，这个种族主义icon言论让人大吃一惊，引起极大争议。
然而，对比夏奇拉两任男友皮克和刘易斯，你就会发现两个人并称不上是黑人或是白人。
皮克是标准的拉丁裔icon，根本就不是白人。
刘易斯又是英格兰人icon的后代，更说不上是黑人。
因此夏奇拉的这番话其实只是对她感情现状的表达。
夏奇拉认为她与这两位伴侣的关系存在明显的差异，而种族并不是她在选择伴侣时的决定因素。
她强调了伴侣对待她的方式和关系的重要性。
夏奇拉的言论并非种族歧视，而是对她个人经历的观察和比较。
夏奇拉自在全球世界杯众目睽睽下唱主题曲《wakawaka》后爆火，成为了一名国际歌星，后来她又为世界杯唱了不少歌。歌星的冉冉升起也意味着她的感情生活引起了广泛的关注。
夏奇拉的第一段婚姻是与西班牙足球明星格拉德·皮克的。
他们相识于2010年，两人的关系一度备受关注和祝福。
夏奇拉和皮克在一起的时间长达11年，他们也育有两个可爱的儿子。
然而，2017年，夏奇拉和皮克宣布他们已经分手。
尽管分手原因并未公开透露，但据媒体报道，有传闻称皮克出轨是导致他们分开的主要原因之一。
这段婚姻的结束对夏奇拉来说无疑是一次巨大的伤害和挑战。
近日，终于有媒体爆料，皮克一身边好友透露：皮克还未与夏奇拉分手之前就将24岁的克拉拉带到家里约会，两人偷偷恋爱了很长时间。
出轨事件板上钉钉，不少人为夏奇拉11年的感情付出表示不值。
而在与克拉拉的关系被曝光之后，皮克甚至直接在社交平台公开承认了这段恋情。被媒体问道他此次做法是对夏奇拉不忠诚时，他竟然回答：“我只是做了我想做的事。”
夏奇拉的感情生活在与刘易斯·汉密尔顿的恋情开始后才出现了转机。
早在迈阿密大奖赛之后，就有人目击到夏奇拉与汉密尔顿一起乘坐快艇icon游玩。
据狗仔拍摄的照片可以看出，汉密尔顿事后还来到了夏奇拉的海滨豪宅，与她共度了美好时光。
此消息一爆出，人们不禁感叹：汉密尔顿真是一个姐弟恋狂魔啊！两个人也算门当户对、郎才女貌。
说到姐弟恋就不得不说一下汉密尔顿的前几次恋情。他在2002年，年仅16岁的时候就被爆出与即将30岁的丹妮尔在一起。虽然恋情短暂，却也印证了汉密尔顿实在喜欢姐姐。
在这之后便是汉密尔顿最引人注目的恋情了，就是他与妮可的关系。
妮可比汉密尔顿稍长七岁，两个人在一起长达七年，最后因为事业长时间忙碌而聚少离多分手。
但从这两段恋情不难看出汉密尔顿的确是个姐弟恋爱好者。
分手后的汉密尔顿近一个月又传出和相差八岁的夏奇拉暧昧不清。
在F1西班牙大奖赛上，汉密尔顿以梅赛德斯车队的代表身份获得了亚军。
在前一天，汉密尔顿接受采访时，被好友调侃应该找一位拉丁裔女朋友。
随后，粉丝们想到了之前身处出轨漩涡的夏奇拉，便纷纷起哄，让汉密尔顿留意一下夏奇拉。
当时汉密尔顿的好友也附和道：“其实他一直都喜欢夏奇拉。”
而后，眼尖的网友们发现当天夏奇拉其实已经出现在了现场，还为汉密尔顿加油助威。
在比赛之后，汉密尔顿还带着夏奇拉与他的朋友们聚餐。
媒体们顿时疯狂，狂跟两人，拍下了坐实二人恋情的照片。
照片上，汉密尔顿和夏奇拉亲密地依偎在一起，汉密尔顿还搂着夏奇拉的腰，两人笑得十分开心。
面对媒体对于这段恋情的询问，夏奇拉也表现得十分镇定自若。
她说相较于她的前夫，夏奇拉认为刘易斯·汉密尔顿对她更好。
她强调了他们之间的互相支持和关心，声称汉密尔顿与她共同度过了她人生中的艰难时刻，并帮助她重新找回自信和快乐。
这段关系让夏奇拉感受到了爱和安全感，为她的人生带来了积极的影响。
所以她在采访最后说出了那句：“一旦和黑人交往后，就不会再考虑白人。”
这句话总的来说是夏奇拉感情经历转变的表达。
她与前夫皮克的爱情长跑最终以对方背叛告终，而与汉密尔顿的关系给予了她新的希望和幸福。
每段感情都是个人经历的一部分，夏奇拉已经体验了感情的痛苦，受到了折磨，又何尝不能在面向热情似火的、给她带来快乐的汉密尔顿之时再次迈向爱情的台阶呢？
#亿点曝光计划#
然而，对比夏奇拉两任男友皮克和刘易斯，你就会发现两个人并称不上是黑人或是白人。
皮克是标准的拉丁裔icon，根本就不是白人。
刘易斯又是英格兰人icon的后代，更说不上是黑人。
因此夏奇拉的这番话其实只是对她感情现状的表达。
夏奇拉认为她与这两位伴侣的关系存在明显的差异，而种族并不是她在选择伴侣时的决定因素。
她强调了伴侣对待她的方式和关系的重要性。
夏奇拉的言论并非种族歧视，而是对她个人经历的观察和比较。
夏奇拉自在全球世界杯众目睽睽下唱主题曲《wakawaka》后爆火，成为了一名国际歌星，后来她又为世界杯唱了不少歌。歌星的冉冉升起也意味着她的感情生活引起了广泛的关注。
夏奇拉的第一段婚姻是与西班牙足球明星格拉德·皮克的。
他们相识于2010年，两人的关系一度备受关注和祝福。
夏奇拉和皮克在一起的时间长达11年，他们也育有两个可爱的儿子。
然而，2017年，夏奇拉和皮克宣布他们已经分手。
尽管分手原因并未公开透露，但据媒体报道，有传闻称皮克出轨是导致他们分开的主要原因之一。
这段婚姻的结束对夏奇拉来说无疑是一次巨大的伤害和挑战。
近日，终于有媒体爆料，皮克一身边好友透露：皮克还未与夏奇拉分手之前就将24岁的克拉拉带到家里约会，两人偷偷恋爱了很长时间。
出轨事件板上钉钉，不少人为夏奇拉11年的感情付出表示不值。
而在与克拉拉的关系被曝光之后，皮克甚至直接在社交平台公开承认了这段恋情。被媒体问道他此次做法是对夏奇拉不忠诚时，他竟然回答：“我只是做了我想做的事。”
夏奇拉的感情生活在与刘易斯·汉密尔顿的恋情开始后才出现了转机。
早在迈阿密大奖赛之后，就有人目击到夏奇拉与汉密尔顿一起乘坐快艇icon游玩。
据狗仔拍摄的照片可以看出，汉密尔顿事后还来到了夏奇拉的海滨豪宅，与她共度了美好时光。
此消息一爆出，人们不禁感叹：汉密尔顿真是一个姐弟恋狂魔啊！两个人也算门当户对、郎才女貌。
说到姐弟恋就不得不说一下汉密尔顿的前几次恋情。他在2002年，年仅16岁的时候就被爆出与即将30岁的丹妮尔在一起。虽然恋情短暂，却也印证了汉密尔顿实在喜欢姐姐。
在这之后便是汉密尔顿最引人注目的恋情了，就是他与妮可的关系。
妮可比汉密尔顿稍长七岁，两个人在一起长达七年，最后因为事业长时间忙碌而聚少离多分手。
但从这两段恋情不难看出汉密尔顿的确是个姐弟恋爱好者。
分手后的汉密尔顿近一个月又传出和相差八岁的夏奇拉暧昧不清。
在F1西班牙大奖赛上，汉密尔顿以梅赛德斯车队的代表身份获得了亚军。
在前一天，汉密尔顿接受采访时，被好友调侃应该找一位拉丁裔女朋友。
随后，粉丝们想到了之前身处出轨漩涡的夏奇拉，便纷纷起哄，让汉密尔顿留意一下夏奇拉。
当时汉密尔顿的好友也附和道：“其实他一直都喜欢夏奇拉。”
而后，眼尖的网友们发现当天夏奇拉其实已经出现在了现场，还为汉密尔顿加油助威。
在比赛之后，汉密尔顿还带着夏奇拉与他的朋友们聚餐。
媒体们顿时疯狂，狂跟两人，拍下了坐实二人恋情的照片。
照片上，汉密尔顿和夏奇拉亲密地依偎在一起，汉密尔顿还搂着夏奇拉的腰，两人笑得十分开心。
面对媒体对于这段恋情的询问，夏奇拉也表现得十分镇定自若。
她说相较于她的前夫，夏奇拉认为刘易斯·汉密尔顿对她更好。
她强调了他们之间的互相支持和关心，声称汉密尔顿与她共同度过了她人生中的艰难时刻，并帮助她重新找回自信和快乐。
这段关系让夏奇拉感受到了爱和安全感，为她的人生带来了积极的影响。
所以她在采访最后说出了那句：“一旦和黑人交往后，就不会再考虑白人。”
这句话总的来说是夏奇拉感情经历转变的表达。
她与前夫皮克的爱情长跑最终以对方背叛告终，而与汉密尔顿的关系给予了她新的希望和幸福。
每段感情都是个人经历的一部分，夏奇拉已经体验了感情的痛苦，受到了折磨，又何尝不能在面向热情似火的、给她带来快乐的汉密尔顿之时再次迈向爱情的台阶呢？
#亿点曝光计划#
《六祖坛经》经诵三千部曹溪一句亡
（第五十四段）
【汝何不省？三车是假，为昔时故；一乘是实，为今时故。只教汝去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财尽属于汝，由汝受用。更不作父想，亦不作子想，亦无用想，是名持《法华经》从劫至劫手不释卷，从昼至夜无不念时也！达蒙启发，踊跃欢喜，以偈赞曰：经诵三千部，曹溪一句亡，未明出世旨，宁歇累生狂。羊鹿牛权设，初中后善扬，谁知火宅内，元是法中王。师曰：汝今后方可名念经僧也！达从此领玄旨，亦不辍诵经。】
大师对法达说：你何不认真地省察，这羊鹿牛三车是假，依次比喻的是小乘、二乘、菩萨乘这三乘佛法，这三乘佛法都是一佛乘所生的幻有，是不真实的假相，仅仅只是通向一佛乘的方便法而已。而你却放着本有的最好的白牛车不乘，也就是放着本有的真实的一乘法不用，而是在门外去寻三车，就是去寻找不真实的三乘法，这都是由于你往昔没有明白这个道理的缘故，才有这样的迷惑；你现在即知三车是假，一乘是实，是而今明白了这个道理的缘故。既然明白了这个道理，经上也说得很清楚，就是教你要去掉假相，回归实相，回归实相之后，要进一步认识到实相也是没有名称的，这是什么原因呢？是因为实相无相，相都没有，自然也就没有名称。如果有个实相、涅槃、真如等名称，也只是名为实相、涅槃、真如等，因为“凡所有相皆是虚妄”，没有名相才是真正的实相。
大师说：到了实相无相，也没有名称及一切名相的境界时，三界内外的一切珍宝、一切法宝、一切资财，尽属于你，由你随心受用。“更不作父想，亦不作子想，亦无用想”。这里说的“父”比喻佛、“子”比喻众生。意思是说自己开悟了，得到了一佛乘所包括的无量多的珍宝、法宝、资财，这些不是父亲馈送的，是自己本来就有的，自己本来就是这些宝贝的主人；然而自己虽然得到了这些宝贝，但同样不能馈送给自己的儿子即众生，就像自己的一佛乘不是佛馈送的一样，因为一佛乘也是众生自己本有的，不须要馈送。只需要明白这个道理，一切法都是自性本具的，就不会再生迷惑。
正确理解“更不作父想，亦不作子想”后，还需做到“亦无用想”，什么是“亦无用想”呢？有了珍宝就要用、有了法宝也要用、有了资财即资粮还是要用。怎么用呢？珍宝比喻三宝之一的佛宝，学名叫阿耨多罗三藐三菩提，“阿耨多罗三藐三菩提”译为“无上正等正觉”，正遍知，是诸佛智德圆满的十个果号之一。意思是具有能以正法教导众生，拥有真正无边的知识，与假知识的“迷”不同，与外道或小乘道的有所知而有所不知也不同，是真正的无所不知，已彻悟生命本源，诸法妙义，进入了寂灭为乐的涅槃境界，得到这种境界，就是得到了阿耨多罗三藐三菩提，就是成佛了。所以称成佛的阿耨多罗三藐三菩提为珍宝，这珍宝是普度众生的甘露，用珍宝的目的就是为了普度众生出离生死苦海，得涅槃之乐。
三宝之二的是法宝，那么法宝又该怎样用呢？法宝指三藏十二部，戒定慧三学及八万四千解脱法，四圣谛法、十二因缘法、四摄六度法等，用这些法宝是为了帮助众生解脱生死烦恼，得佛知佛见。三宝之三的是僧宝，表法一切资粮，资是资助，粮是粮食。修道就是生活，要有善根、福德、正法等粮食资助其身，才不会遭受饥饿。修持三乘佛法都必须要积累福德与智慧这二资粮才能成就法身，积累福德资粮就要修一切善法、造一切善业，这样才能进入资粮道。进入资粮道是指从最初开始接触佛法，一直到进入小乘资粮道、中乘资粮道、大乘资粮道，这所有的资粮都具足了，才能入一佛乘。而僧宝之用，是以身作则，指引众生了断生死，出离轮回，为众生作福田。
大师说：修行人识得三车是假、一乘是实，得三宝妙用，虽得妙用，但不作用想，不生执着，这样是名持《法华经》，“从劫至劫手不释卷，从昼至夜无不念时也！”这里说的“劫”，是指时间单位。劫有大劫、中劫和小劫之分。佛教所说的是根据人的寿命来计算的，佛教经典里说，人的寿命从八万四千岁开始，然后每一百年减一岁，一直减到人的寿命十岁为止，然后再从人的寿命十岁开始，每过一百年增加一岁，一直增加到八万四千岁，这样一增一减叫做一小劫，一小劫以现在的年数来计算，是15998000年；二十个小劫为一个中劫；四个中劫为一个大劫。“从劫至劫”说的是从无明生起以后的第一个劫，这个时间是无量无边的久远，一直到未来劫，也是无量无边的久远。懂了法华妙义，是名持《法华经》的人，就等于从无量劫前到无量劫后，都在手不释卷，捧着书本，不分昼夜、不分时间，随时都在念诵《法华经》。这就是开悟后读经的境界，非常殊胜！而开悟之前读经，是不会有这种境界的。
法达听闻大师开示后，深受启发，踊跃而起，非常欢喜，以偈赞言，其义为：我读诵《法华经》已有三千遍，来曹溪受祖师点拨，一言之下，顿悟真如自性，灭除了往昔的无明，无比欣喜，这就是法达“经诵三千部，曹溪一句亡”的感悟。法达说回想自己以前读《法华经》，没有明白法华是以出世为宗旨的道理，落得个“宁歇累生狂”，就是宁愿读了又歇、歇了又读，劳累不已，还认为自己得了很多功德，生出狂悖之心，骄傲自大，所以初来曹溪时就受到了大师的严厉批评。在大师的开示下，我明白了羊鹿牛三车是权教所设的方便法，是为了“初”小乘、“中”二乘、“后”大乘这些善法作宣扬，谁知这“初、中、后”犹如三车，三车是假，在这充满生死烦恼的三界火宅里，唯一真实的，原来是法中王，这个法中王就是无二无三的一佛乘。
大师听了法达的感悟，对法达说：你从今往后可以正式当一名念经僧人了。法达从此领受“玄旨”，也从不荒废诵经。这“玄旨”指的就是一佛乘，一佛乘是从果地起观、三乘是从因地起观，三乘走的是渐修路线，二者区别很大，只有顿悟真如自性的人，才能领受这样的玄旨。顿悟后的人，再诵《法华经》，感应就不一样了，得的是真功德！
（第五十四段）
【汝何不省？三车是假，为昔时故；一乘是实，为今时故。只教汝去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财尽属于汝，由汝受用。更不作父想，亦不作子想，亦无用想，是名持《法华经》从劫至劫手不释卷，从昼至夜无不念时也！达蒙启发，踊跃欢喜，以偈赞曰：经诵三千部，曹溪一句亡，未明出世旨，宁歇累生狂。羊鹿牛权设，初中后善扬，谁知火宅内，元是法中王。师曰：汝今后方可名念经僧也！达从此领玄旨，亦不辍诵经。】
大师对法达说：你何不认真地省察，这羊鹿牛三车是假，依次比喻的是小乘、二乘、菩萨乘这三乘佛法，这三乘佛法都是一佛乘所生的幻有，是不真实的假相，仅仅只是通向一佛乘的方便法而已。而你却放着本有的最好的白牛车不乘，也就是放着本有的真实的一乘法不用，而是在门外去寻三车，就是去寻找不真实的三乘法，这都是由于你往昔没有明白这个道理的缘故，才有这样的迷惑；你现在即知三车是假，一乘是实，是而今明白了这个道理的缘故。既然明白了这个道理，经上也说得很清楚，就是教你要去掉假相，回归实相，回归实相之后，要进一步认识到实相也是没有名称的，这是什么原因呢？是因为实相无相，相都没有，自然也就没有名称。如果有个实相、涅槃、真如等名称，也只是名为实相、涅槃、真如等，因为“凡所有相皆是虚妄”，没有名相才是真正的实相。
大师说：到了实相无相，也没有名称及一切名相的境界时，三界内外的一切珍宝、一切法宝、一切资财，尽属于你，由你随心受用。“更不作父想，亦不作子想，亦无用想”。这里说的“父”比喻佛、“子”比喻众生。意思是说自己开悟了，得到了一佛乘所包括的无量多的珍宝、法宝、资财，这些不是父亲馈送的，是自己本来就有的，自己本来就是这些宝贝的主人；然而自己虽然得到了这些宝贝，但同样不能馈送给自己的儿子即众生，就像自己的一佛乘不是佛馈送的一样，因为一佛乘也是众生自己本有的，不须要馈送。只需要明白这个道理，一切法都是自性本具的，就不会再生迷惑。
正确理解“更不作父想，亦不作子想”后，还需做到“亦无用想”，什么是“亦无用想”呢？有了珍宝就要用、有了法宝也要用、有了资财即资粮还是要用。怎么用呢？珍宝比喻三宝之一的佛宝，学名叫阿耨多罗三藐三菩提，“阿耨多罗三藐三菩提”译为“无上正等正觉”，正遍知，是诸佛智德圆满的十个果号之一。意思是具有能以正法教导众生，拥有真正无边的知识，与假知识的“迷”不同，与外道或小乘道的有所知而有所不知也不同，是真正的无所不知，已彻悟生命本源，诸法妙义，进入了寂灭为乐的涅槃境界，得到这种境界，就是得到了阿耨多罗三藐三菩提，就是成佛了。所以称成佛的阿耨多罗三藐三菩提为珍宝，这珍宝是普度众生的甘露，用珍宝的目的就是为了普度众生出离生死苦海，得涅槃之乐。
三宝之二的是法宝，那么法宝又该怎样用呢？法宝指三藏十二部，戒定慧三学及八万四千解脱法，四圣谛法、十二因缘法、四摄六度法等，用这些法宝是为了帮助众生解脱生死烦恼，得佛知佛见。三宝之三的是僧宝，表法一切资粮，资是资助，粮是粮食。修道就是生活，要有善根、福德、正法等粮食资助其身，才不会遭受饥饿。修持三乘佛法都必须要积累福德与智慧这二资粮才能成就法身，积累福德资粮就要修一切善法、造一切善业，这样才能进入资粮道。进入资粮道是指从最初开始接触佛法，一直到进入小乘资粮道、中乘资粮道、大乘资粮道，这所有的资粮都具足了，才能入一佛乘。而僧宝之用，是以身作则，指引众生了断生死，出离轮回，为众生作福田。
大师说：修行人识得三车是假、一乘是实，得三宝妙用，虽得妙用，但不作用想，不生执着，这样是名持《法华经》，“从劫至劫手不释卷，从昼至夜无不念时也！”这里说的“劫”，是指时间单位。劫有大劫、中劫和小劫之分。佛教所说的是根据人的寿命来计算的，佛教经典里说，人的寿命从八万四千岁开始，然后每一百年减一岁，一直减到人的寿命十岁为止，然后再从人的寿命十岁开始，每过一百年增加一岁，一直增加到八万四千岁，这样一增一减叫做一小劫，一小劫以现在的年数来计算，是15998000年；二十个小劫为一个中劫；四个中劫为一个大劫。“从劫至劫”说的是从无明生起以后的第一个劫，这个时间是无量无边的久远，一直到未来劫，也是无量无边的久远。懂了法华妙义，是名持《法华经》的人，就等于从无量劫前到无量劫后，都在手不释卷，捧着书本，不分昼夜、不分时间，随时都在念诵《法华经》。这就是开悟后读经的境界，非常殊胜！而开悟之前读经，是不会有这种境界的。
法达听闻大师开示后，深受启发，踊跃而起，非常欢喜，以偈赞言，其义为：我读诵《法华经》已有三千遍，来曹溪受祖师点拨，一言之下，顿悟真如自性，灭除了往昔的无明，无比欣喜，这就是法达“经诵三千部，曹溪一句亡”的感悟。法达说回想自己以前读《法华经》，没有明白法华是以出世为宗旨的道理，落得个“宁歇累生狂”，就是宁愿读了又歇、歇了又读，劳累不已，还认为自己得了很多功德，生出狂悖之心，骄傲自大，所以初来曹溪时就受到了大师的严厉批评。在大师的开示下，我明白了羊鹿牛三车是权教所设的方便法，是为了“初”小乘、“中”二乘、“后”大乘这些善法作宣扬，谁知这“初、中、后”犹如三车，三车是假，在这充满生死烦恼的三界火宅里，唯一真实的，原来是法中王，这个法中王就是无二无三的一佛乘。
大师听了法达的感悟，对法达说：你从今往后可以正式当一名念经僧人了。法达从此领受“玄旨”，也从不荒废诵经。这“玄旨”指的就是一佛乘，一佛乘是从果地起观、三乘是从因地起观，三乘走的是渐修路线，二者区别很大，只有顿悟真如自性的人，才能领受这样的玄旨。顿悟后的人，再诵《法华经》，感应就不一样了，得的是真功德！
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