随手记……7.8 星期六
竹竹祝我的各位宝宝们周末愉快[太开心]早安
我的qz孩还没有茴家的意思 今天在休息一天[单身狗]
（各位宝宝们来我这我肯定会茴[苦涩]）
怎么说呢 还是挺伤心的 希望早点正常吧 这样的话我还能开心点……
昨天晚上和我家姐姐吃了好吃的 开心得不得了
愿大家都能有个好心情 开开心心过周末 爱你们[太开心]
竹竹祝我的各位宝宝们周末愉快[太开心]早安
我的qz孩还没有茴家的意思 今天在休息一天[单身狗]
（各位宝宝们来我这我肯定会茴[苦涩]）
怎么说呢 还是挺伤心的 希望早点正常吧 这样的话我还能开心点……
昨天晚上和我家姐姐吃了好吃的 开心得不得了
愿大家都能有个好心情 开开心心过周末 爱你们[太开心]
佛陀的“入世本怀”是什么
问:佛陀的“入世本怀”是什么?
答:要回答这个问题，先要界定这个词语的含义:“入世”和“本怀”。一般我们是说佛陀“出世本怀”，没有听说过“入世本怀”的。这位提问的听友把“入世”两个字还特别加了双引号，所以就引起了我的关注。
所谓“出世本怀”，是说释迦牟尼佛，他本身住在西方无胜国土，是真实报土，他怜悯我们娑婆世界这些三界火宅当中的罪苦众生，所以出现在这个世间，这叫“出世”--出现在娑婆世界。善导大师《观经四帖疏》里说:“故使大悲隐于西化，惊入火宅之门。”他来到这个世界，有一个根本的目的，这叫“本怀”。“本”就是本来，“怀”就是他的心意、心愿、目的。他到这个世界来，说了八万四千法门，到底哪一种法门是佛陀根本要宣说的法门呢?到底说哪个法门是他来的根本目的呢?这叫“出世本怀”。如果从这个意义上说，所谓“入世本怀”，也是一样，“入”就是来入到这个世间，所以“出”和“入”是不同的表达法，主要是探明他的本怀。
中国的历代祖师创宗、判教，其目的就是要究明佛陀“出世本怀”。这里有两种说法:
一个就是《法华经》的引导，“如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见。”这是佛的“出世本怀”。就是说虽讲三乘佛法，最终目的是要引导众生入一佛乘，唯一佛乘。度一切众生。佛不可能说“我自己成佛道，让你们得声闻、缘觉这些小果”。所以是要以究竟一佛乘为归趣，这是佛的“出世本怀”。
净土经典《无量寿经》说:“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。”就是以宣扬这句“南无阿弥陀佛”名号，作为释迦牟尼佛来到这个世间的根本目的，也就是“本怀”。这样一来，“本怀”成两个了，到底《法华经》是本怀还是讲念佛是本怀呢?
这不矛盾。怎么不矛盾呢?因为《法华经》讲的是一个根本原则:让一切众生成佛。
那具体的方法呢?怎样能让一切众生成佛?还是要归到这句名号，念佛才能让一切众生成佛。
也有人说《法华经》是圣道门的本怀，《无量寿经》是净土门的本怀，我想这两种之间不矛盾，有一个大的原则说明和一个具体的落实。另外，两者真要比较，净土念佛是“本怀中的本怀”。
为什么这么说呢?
因为《法华经》“三乘导入一佛乘”，那毕竟是少数，三乘圣者少;人天乘就很难有这样的机会，要从结缘开始，当然它的意趣是有的。净土法门叫“五乘齐入报土”，所以它摄受众生的根机更加地广大。
净土法门称为“易行道”，摄机广大，行法容易，效果、利益深广，利益就是任何人都能往生，往生都能成佛;这也能够达成《法华经》所说的“一切众生毕竟成佛”的本怀。所以如果比较起来，净土念佛更是“本怀中的本怀”。这都是我一个人在说，未必是问者的意思，所以现在再来探求问者的意思。他把“入世”两个字加一个引号，大概的意思是不是要说“佛教不要讲'出世’，讲'出世’我都知道;还有'入世’呀，要为这个世间服务。那为这个世间服务，为这个世间来做事，他的本怀是什么?”如果问者问的意思是这个的话，很遗憾，这没有本怀。
佛陀来的唯一目的，不是让我们在这个世间，怎么去建设“人间净土”，怎么去把这个世界建好一点。这里叫“火宅”。释迦牟尼佛在《法华经》里说得很清楚:“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”不要说我们在地上，即便是生在天上，六欲天、色界天、无色界天，这三界之内在佛看来都是轮转、轮回、败坏、无常的火宅之相。怎么可能会让你在这里无穷尽地玩下去啊?所以把这火宅当中的“五百子”，就是一切众生救出去，到外面花园、草地这些安全的地方，这才是本怀。哪有让你在里面待着的?
现在有些人说法，都说的一些“相似佛法”或者说外道，“外道相善，乱菩萨法”，叫大家就待在这别走了，不要愿生净一，不要求解脱，以至于整个佛教变了味，变了调，变了质，向这个三界、向这个世俗的世间彻底投降--这都不是佛所说。
--《净宗之声问答集》
问:佛陀的“入世本怀”是什么?
答:要回答这个问题，先要界定这个词语的含义:“入世”和“本怀”。一般我们是说佛陀“出世本怀”，没有听说过“入世本怀”的。这位提问的听友把“入世”两个字还特别加了双引号，所以就引起了我的关注。
所谓“出世本怀”，是说释迦牟尼佛，他本身住在西方无胜国土，是真实报土，他怜悯我们娑婆世界这些三界火宅当中的罪苦众生，所以出现在这个世间，这叫“出世”--出现在娑婆世界。善导大师《观经四帖疏》里说:“故使大悲隐于西化，惊入火宅之门。”他来到这个世界，有一个根本的目的，这叫“本怀”。“本”就是本来，“怀”就是他的心意、心愿、目的。他到这个世界来，说了八万四千法门，到底哪一种法门是佛陀根本要宣说的法门呢?到底说哪个法门是他来的根本目的呢?这叫“出世本怀”。如果从这个意义上说，所谓“入世本怀”，也是一样，“入”就是来入到这个世间，所以“出”和“入”是不同的表达法，主要是探明他的本怀。
中国的历代祖师创宗、判教，其目的就是要究明佛陀“出世本怀”。这里有两种说法:
一个就是《法华经》的引导，“如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见。”这是佛的“出世本怀”。就是说虽讲三乘佛法，最终目的是要引导众生入一佛乘，唯一佛乘。度一切众生。佛不可能说“我自己成佛道，让你们得声闻、缘觉这些小果”。所以是要以究竟一佛乘为归趣，这是佛的“出世本怀”。
净土经典《无量寿经》说:“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。”就是以宣扬这句“南无阿弥陀佛”名号，作为释迦牟尼佛来到这个世间的根本目的，也就是“本怀”。这样一来，“本怀”成两个了，到底《法华经》是本怀还是讲念佛是本怀呢?
这不矛盾。怎么不矛盾呢?因为《法华经》讲的是一个根本原则:让一切众生成佛。
那具体的方法呢?怎样能让一切众生成佛?还是要归到这句名号，念佛才能让一切众生成佛。
也有人说《法华经》是圣道门的本怀，《无量寿经》是净土门的本怀，我想这两种之间不矛盾，有一个大的原则说明和一个具体的落实。另外，两者真要比较，净土念佛是“本怀中的本怀”。
为什么这么说呢?
因为《法华经》“三乘导入一佛乘”，那毕竟是少数，三乘圣者少;人天乘就很难有这样的机会，要从结缘开始，当然它的意趣是有的。净土法门叫“五乘齐入报土”，所以它摄受众生的根机更加地广大。
净土法门称为“易行道”，摄机广大，行法容易，效果、利益深广，利益就是任何人都能往生，往生都能成佛;这也能够达成《法华经》所说的“一切众生毕竟成佛”的本怀。所以如果比较起来，净土念佛更是“本怀中的本怀”。这都是我一个人在说，未必是问者的意思，所以现在再来探求问者的意思。他把“入世”两个字加一个引号，大概的意思是不是要说“佛教不要讲'出世’，讲'出世’我都知道;还有'入世’呀，要为这个世间服务。那为这个世间服务，为这个世间来做事，他的本怀是什么?”如果问者问的意思是这个的话，很遗憾，这没有本怀。
佛陀来的唯一目的，不是让我们在这个世间，怎么去建设“人间净土”，怎么去把这个世界建好一点。这里叫“火宅”。释迦牟尼佛在《法华经》里说得很清楚:“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”不要说我们在地上，即便是生在天上，六欲天、色界天、无色界天，这三界之内在佛看来都是轮转、轮回、败坏、无常的火宅之相。怎么可能会让你在这里无穷尽地玩下去啊?所以把这火宅当中的“五百子”，就是一切众生救出去，到外面花园、草地这些安全的地方，这才是本怀。哪有让你在里面待着的?
现在有些人说法，都说的一些“相似佛法”或者说外道，“外道相善，乱菩萨法”，叫大家就待在这别走了，不要愿生净一，不要求解脱，以至于整个佛教变了味，变了调，变了质，向这个三界、向这个世俗的世间彻底投降--这都不是佛所说。
--《净宗之声问答集》
亲爱的猪猪
见字如面
时间过的好快
一下子我们就分开俩年了 翻着记忆里的回忆，看见你初中 小小个的，瘦不拉几，和我讨论哲学。俩个屁大的小孩说着宇宙说着人生应该怎么样怎么样。
一下子就莫名其妙的陪你到你高中毕业了，你给我发你们的照片，让我找一下你，我说这么容易认出来，然后放大了慢慢找，找到了的时候你夸我：小奶猪真聪明。
我怕黑 每天晚上都要你陪我打电话我才能睡得着，忽然想起来你半夜被我吵醒，因为我们电话突然断开了，我醒来打给你，你一点起床气都没有硬生生被我磨灭了，我说我想看看你的脸，你就拿着手机开灯给我看，你一直安慰我，告诉我不要怕，你在千里之外陪着我，以后你会陪在我身边，陪我度过漫长余生。现在想起来还是会觉得温暖
我们好像经历了好多事情好多好多，多到我记忆都快遗忘我们是什么样的了，我身边走了很多很多人，但陪我最久的除了父母和燕子之外就只有你了。
我不开心的时候你也哄过我，的确是真的喜欢过，但你始终权衡利弊，学会趋吉避凶（这个词还是你教我的呢），你的爱好懦弱。
后来我们分开了，你教我了很多为人处世之道，教我收敛我的脾气，学着改变性格，去适应这个世界，你好像的确是把你最温柔的一面给了我。老是被我骂，被我逼着让你跟我道歉低头，语气学着为了我变得柔软为了我变得更优秀。
可是猪猪，爱一个人是有面对这个世界的勇气的，你告诉过我爱迎万难也赢万难。是你没有做到基本的底线，是你没有选择来见我，是你放弃了我，分开的确是我提出来的，但这是你想要的结果不是吗？唉…我发现我们有好多遗憾
你是我最好的另一个自己，希望我们俩个都能熠熠生辉，在茫茫人海中遇见真爱，我不恨你，却也不希望你那么幸福，想你忘不掉我。
我也会如你所愿，找到一个很爱我的人，相伴一生，那么我们和解，让我们向年少轻狂举杯，向曾经的爱恨纠葛举杯，向俩个小朋友在15年冬日约定往后日日夜夜都会相伴彼此举杯。
谢谢你，也谢谢我自己
见字如面
时间过的好快
一下子我们就分开俩年了 翻着记忆里的回忆，看见你初中 小小个的，瘦不拉几，和我讨论哲学。俩个屁大的小孩说着宇宙说着人生应该怎么样怎么样。
一下子就莫名其妙的陪你到你高中毕业了，你给我发你们的照片，让我找一下你，我说这么容易认出来，然后放大了慢慢找，找到了的时候你夸我：小奶猪真聪明。
我怕黑 每天晚上都要你陪我打电话我才能睡得着，忽然想起来你半夜被我吵醒，因为我们电话突然断开了，我醒来打给你，你一点起床气都没有硬生生被我磨灭了，我说我想看看你的脸，你就拿着手机开灯给我看，你一直安慰我，告诉我不要怕，你在千里之外陪着我，以后你会陪在我身边，陪我度过漫长余生。现在想起来还是会觉得温暖
我们好像经历了好多事情好多好多，多到我记忆都快遗忘我们是什么样的了，我身边走了很多很多人，但陪我最久的除了父母和燕子之外就只有你了。
我不开心的时候你也哄过我，的确是真的喜欢过，但你始终权衡利弊，学会趋吉避凶（这个词还是你教我的呢），你的爱好懦弱。
后来我们分开了，你教我了很多为人处世之道，教我收敛我的脾气，学着改变性格，去适应这个世界，你好像的确是把你最温柔的一面给了我。老是被我骂，被我逼着让你跟我道歉低头，语气学着为了我变得柔软为了我变得更优秀。
可是猪猪，爱一个人是有面对这个世界的勇气的，你告诉过我爱迎万难也赢万难。是你没有做到基本的底线，是你没有选择来见我，是你放弃了我，分开的确是我提出来的，但这是你想要的结果不是吗？唉…我发现我们有好多遗憾
你是我最好的另一个自己，希望我们俩个都能熠熠生辉，在茫茫人海中遇见真爱，我不恨你，却也不希望你那么幸福，想你忘不掉我。
我也会如你所愿，找到一个很爱我的人，相伴一生，那么我们和解，让我们向年少轻狂举杯，向曾经的爱恨纠葛举杯，向俩个小朋友在15年冬日约定往后日日夜夜都会相伴彼此举杯。
谢谢你，也谢谢我自己
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