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书名:《陈雪恩 姜鹿铭》陈雪恩 姜鹿铭
主角:《陈雪恩 姜鹿铭》陈雪恩 姜鹿铭
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《何厌 宋绵绵》何厌 宋绵绵《何厌 宋绵绵》何厌 宋绵绵
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身后传来嘈杂的声音,有一道声音格外刺耳,“宋绵!”是苏御暴躁如雷的声音。
她没有回头,身体越发得飘零无依。
“宋绵!你敢动一下,我立马让你父母……”
话音戛然而止,那个纸片一样的姑娘随着风飘下去了。
“宋绵!”
浮生若梦,宋绵绵短暂的一生里,一生行善,到死却落了个肝脏俱裂,筋脉寸断,面目不识,她那么爱美的一个人,却死的那样不体面。
走马灯的瞬间,宋绵绵回顾了自己这糟糕透顶的二十多年。
从小父母离异,跟随奶奶长大。
无风无雨的长到了二十岁,却被好久不见的父亲接回家。
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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
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话音戛然而止,那个纸片一样的姑娘随着风飘下去了。
“宋绵!”
浮生若梦,宋绵绵短暂的一生里,一生行善,到死却落了个肝脏俱裂,筋脉寸断,面目不识,她那么爱美的一个人,却死的那样不体面。
走马灯的瞬间,宋绵绵回顾了自己这糟糕透顶的二十多年。
从小父母离异,跟随奶奶长大。
无风无雨的长到了二十岁,却被好久不见的父亲接回家。
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《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
莫言说:“请记住,和你翻过脸的人,永远不可能再次成为你的朋友。不管这个人和你是什么关系,一旦和你翻脸,就代表你们已经不是一路人了,关系再好,也不可能回到从前,更不可能成为你真正的朋友。”
能够与你翻脸的人,注定已经做出了最后的打算,即便是再不相见也在所不惜,因此,能够翻脸的人,这也就是已经是无情无义了,没有必要再去挽留,再去修补破裂的关系。
莫言更是深入说道:“所有伤害你的人都是故意的,他在伤害你的时候就已权衡利弊,他会不断的对比,最后选择了伤害你,因为伤害你,他付出的代价最小,会获得更大的利益。”
没错,敢于伤害你的人,并不在乎你的感受,似乎已经不在乎你的态度是什么。敢于背叛你的人,伤害你的人,不尊重你的人,那些与你翻脸的人,权衡利弊之后,都已经认定了,只有伤害你付出的代价最低。
如此,也就会肆无忌惮的与你翻脸,即便成为陌路人都在所不惜。
莫言也曾说过:“不尊重你的人,百分之百都是瞧不起你的人,这不是因为他们性格直,而是从内心深处不关心你。当一个人不尊重你时,你不应该过多地展现你的大方,也不必去尝试沟通、交流、愤怒或难过,而应该选择无视并保持距离。”
既然如此,就没有必要去纠结和忍让什么了,对于不尊重你的人,保持远离或是沉默。
不与之纠缠,保留自己的尊严,及时止损才是明智的。
这个世界上,并不是所有的人都是朋友,也不是所有的人都可以信任,只有那些尊重我们的人,才值得我们真心对待。
那些表面一套,背后一套,只顾自己利益,不惜伤害他人,遇到事肆无忌惮地伤害我们的人,不要保持善良,苛求和解。
正如杨绛先生所说:“无论什么关系,情分被消耗殆尽缘分便走到了终点。把错归咎于自己,并且礼貌的退场。把自己还给自己,把别人还给别人。让花成花,让树成树,从此山水一程,不相逢,愿来生,不见,不欠,不念。”
所以,对于那些不适合了的关系,就没有必要维持了,关系已经走到绝路的时候,应该果断放弃。
人生短暂,我们只与对的人,尊重我们的人同行,对于那些伤害我们的人,不去理会就好。#推文# https://t.cn/RyhHfG4
能够与你翻脸的人,注定已经做出了最后的打算,即便是再不相见也在所不惜,因此,能够翻脸的人,这也就是已经是无情无义了,没有必要再去挽留,再去修补破裂的关系。
莫言更是深入说道:“所有伤害你的人都是故意的,他在伤害你的时候就已权衡利弊,他会不断的对比,最后选择了伤害你,因为伤害你,他付出的代价最小,会获得更大的利益。”
没错,敢于伤害你的人,并不在乎你的感受,似乎已经不在乎你的态度是什么。敢于背叛你的人,伤害你的人,不尊重你的人,那些与你翻脸的人,权衡利弊之后,都已经认定了,只有伤害你付出的代价最低。
如此,也就会肆无忌惮的与你翻脸,即便成为陌路人都在所不惜。
莫言也曾说过:“不尊重你的人,百分之百都是瞧不起你的人,这不是因为他们性格直,而是从内心深处不关心你。当一个人不尊重你时,你不应该过多地展现你的大方,也不必去尝试沟通、交流、愤怒或难过,而应该选择无视并保持距离。”
既然如此,就没有必要去纠结和忍让什么了,对于不尊重你的人,保持远离或是沉默。
不与之纠缠,保留自己的尊严,及时止损才是明智的。
这个世界上,并不是所有的人都是朋友,也不是所有的人都可以信任,只有那些尊重我们的人,才值得我们真心对待。
那些表面一套,背后一套,只顾自己利益,不惜伤害他人,遇到事肆无忌惮地伤害我们的人,不要保持善良,苛求和解。
正如杨绛先生所说:“无论什么关系,情分被消耗殆尽缘分便走到了终点。把错归咎于自己,并且礼貌的退场。把自己还给自己,把别人还给别人。让花成花,让树成树,从此山水一程,不相逢,愿来生,不见,不欠,不念。”
所以,对于那些不适合了的关系,就没有必要维持了,关系已经走到绝路的时候,应该果断放弃。
人生短暂,我们只与对的人,尊重我们的人同行,对于那些伤害我们的人,不去理会就好。#推文# https://t.cn/RyhHfG4
传承中华美德,培养民族精神,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好。
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