【每日闻法】
《大佛顶首楞严经》卷七经中云:“…
尔时世尊赞阿难言:善哉善哉。汝等乃能普为大众,及诸末世一切众生,修三摩提求大乘者,从于凡夫终大涅槃,悬示无上正修行路。汝今谛听。当为汝说,阿难大众,合掌刳心,默然受教。佛言:阿难当知。妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提,及大涅槃,二转依号。阿难。汝今欲修真三摩地,直诣如来大涅槃者,先当识此众生世界二颠倒因。颠倒不生,斯则如来真三摩地。阿难。云何名为众生颠倒。阿难。由性明心,性明圆故。因明发性,性妄见生。从毕竟无成究竟有。此有所有,非因所因,住所住相,了无根本。本此无住,建立世界,及诸众生。迷本圆明,是生虚妄。妄性无体,非有所依。将欲复真,欲真已非真真如性。非真求复,宛成非相。非生非住,非心非法,展转发生。生力发明,熏以成业。同业相感。因有感业相灭相生。由是故有众生颠倒。阿难。云何名为世界颠倒。是有所有,分段妄生,因此界立。非因所因,无住所住,迁流不住,因此世成。三世四方,和合相涉,变化众生成十二类。是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味知法。六乱妄想成业性故。十二区分由此轮转。是故世间声香味触,穷十二变为一旋复。乘此轮转颠倒相故。是有世界卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。阿难。由因世界虚妄轮回,动颠倒故,和合气成八万四千飞沉乱想。如是故有卵羯逻蓝,流转国土。鱼鸟龟蛇,其类充塞。由因世界杂染轮回,欲颠倒故,和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙,流转国土。人畜龙仙,其类充塞。由因世界执著轮回,趣颠倒故,和合暖成八万四千翻覆乱想。如是故有湿相蔽尸,流转国土。含蠢蠕动,其类充塞。由因世界变易轮回,假颠倒故。和合触成八万四千新故乱想。如是故有化相羯南,流转国土。转蜕飞行,其类充塞。由因世界留碍轮回,障颠倒故,和合著成八万四千精耀乱想。如是故有色相羯南,流转国土。休咎精明,其类充塞。由因世界销散轮回,惑颠倒故。和合暗成八万四千阴隐乱想。如是故有无色羯南,流转国土。空散销沈,其类充塞。由因世界罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想。如是故有想相羯南,流转国土。神鬼精灵,其类充塞。由因世界愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南,流转国土。精神化为土木金石,其类充塞。由因世界相待轮回,伪颠倒故,和合染成八万四千因依乱想。如是故有非有色相,成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。由因世界相引轮回,性颠倒故,和合咒成八万四千呼召乱想。由是故有非无色相,无色羯南,流转国土。咒诅厌生,其类充塞。由因世界合妄轮回,罔颠倒故,和合异成八万四千回互乱想。如是故有非有想相,成想羯南,流转国土。彼蒲卢等异质相成,其类充塞。由因世界怨害轮回,杀颠倒故,和合怪成八万四千食父母想。如是故有非无想相,无想羯南,流转国土。如土枭等附块为儿,及破镜鸟以毒树果,抱为其子,子成,父母皆遭其食,其类充塞。是名众生十二种类……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
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【转载】今天是7月6日星期四,农历五月十九。
老古话讲得好,
箱子里存的钱是越多越好,
心里存的事是越少越好。

——麦家《人生海海》

岁月不语,安静温暖,
时光无言,唯美了人间。
时间,似一卷悠长的线,
将四季与春秋串连,这山海之间,
转眼晨起,转眼黄昏,
转眼是一场夏天的相逢,
伴着细雨清风,舒云阳光。
人生的路上,月缺月圆,花开花落,
很多时候,都有风雨难料的蹉跎,
这静静的时光,似不经意而过的温柔,
将岁月的斑驳,染成了绯霞。
有太多的奔波与忙碌,让我们忘却了年华,
也忘却了染鬓的斑驳,那些沿途的风景,
还不及回味,早已苍然,
还不曾重温,早已模糊。
人生不过几十年,似水一样流淌。
这个世界上发生的每件事都只是暂时的,
要学会放下,放下不切实际的期待,
放下没有结果的执着。
凡事要看淡一些,看开一些,看透一些。
生命是一趟有去无回的旅行,
时光的渡口,你我皆是过客,
忙忙碌碌度光阴,于岁月的谷底,
静品忙碌的酸甜苦辣。
无论人生如何变迁,
内心自有一份淡然的心绪,
于时光的岸边,坐等悠悠沉浮。
以一种淡然的姿态,不浮不躁,
行走在静好的岁月里,收拾纷乱的心情,
放开那些一直被掩藏起来的伤痛,
随拂过发梢的清风而散。
稳步前行,徜徉在山野之间,
吮吸着大自然慷慨的馈赠,
肺腑间充盈着草木清香,
洗涤心胸,使人豁然开朗,心旷神怡。
人,活的就是心情,看淡了,心就释然了。
善待自己,才能微笑向暖;
学会释然,方能放下。
不悲叹人生的聚散离合,一切随缘自在,
不悲不喜,便是晴天。
拥淡然的心态,
受挫时不消沉,顺达时不张狂。
以洒脱娴静的心态,坦然面对人生的起伏。
清风轻抚着草木,于盛夏的惬意安闲中,
拥一颗知足的心,
感恩生活好坏兼容的赐予,
在生命与生活一路同行的中,
让生命因丰盈而多彩,
让生活因踏实而美好。
把一切美好留存于心,
让世间万物快乐成长,伴岁月安然无恙。

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我有一个梦想伴我成带着它我不曾放弃过。

我不知道它是否会因为我的到来改变,但我知道我的梦不曾停过。

它给我翅膀飞遍世界各地。

它是……仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想。

那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想。

飞上星星的人,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利。

我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。

他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。

嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。

其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。

若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。

我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢

在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。

现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。

他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。

这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

正视现实,但不委身于现实;保持幻想,但不沉溺于幻想。

让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧

它一直伴我飞。


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