（组诗）江山多娇之青岛风情-崂山华楼景区
崂山华楼景区 （1）
层层叠叠的奇岩，犹如摩天巨楼矗立晴空，
突突兀兀的石剑，好似盘龙华表刺破天穹。
远望“巨峰旭照”，山山岭岭全在飘渺中，
近观“摩霄芙蓉”，潭潭涧涧尽绕第一峰。 （2）
你可见聚仙台上，何仙姑在整饰绝世颜容，
那比花还艳的身姿，看一眼疑为梦幻之中? ！ （3）
你可见华楼宫里，云岩子在传播道家伦理，
那堪比仙曲的纶音，听一句就能白日飞升？！ （4）
这里的前山后山，燃点着千万点熊熊火种，
那是华楼峰驾驭着秋风，把后山前山染红；
这里的东涧西涧，遍布着万千片皑皑白雪，
那是灵烟崮拖曳着云彩，使西涧东涧迷蒙…… （5）
（1） 华楼景区地处崂山北麓，
是崂山九个主要游览区之一。它
将奇峰异石，清泉古洞，名碑石
刻，轶闻传说，道教文化集于一
身，据记载“海上名山第一”之
称最早出自华楼。历来被称为
“崂山第一奇峰”。
（2） 清代平度文人白永修诗赞
华楼峰“摩霄卓立碧芙蓉，天开
名山第一峰”。
（3） 传说八仙过海在此停留休
憩，何仙姑曾修妆整容。
（4） 云岩子是华楼宫开山祖师
刘志坚的道号。
（5） 明代御史蓝田诗赞华楼景
区：“前山后山红叶多，东涧西
涧白云过。红叶白云迷远近，云
叶缺处山嵯峨。”
崂山华楼景区 （1）
层层叠叠的奇岩，犹如摩天巨楼矗立晴空，
突突兀兀的石剑，好似盘龙华表刺破天穹。
远望“巨峰旭照”，山山岭岭全在飘渺中，
近观“摩霄芙蓉”，潭潭涧涧尽绕第一峰。 （2）
你可见聚仙台上，何仙姑在整饰绝世颜容，
那比花还艳的身姿，看一眼疑为梦幻之中? ！ （3）
你可见华楼宫里，云岩子在传播道家伦理，
那堪比仙曲的纶音，听一句就能白日飞升？！ （4）
这里的前山后山，燃点着千万点熊熊火种，
那是华楼峰驾驭着秋风，把后山前山染红；
这里的东涧西涧，遍布着万千片皑皑白雪，
那是灵烟崮拖曳着云彩，使西涧东涧迷蒙…… （5）
（1） 华楼景区地处崂山北麓，
是崂山九个主要游览区之一。它
将奇峰异石，清泉古洞，名碑石
刻，轶闻传说，道教文化集于一
身，据记载“海上名山第一”之
称最早出自华楼。历来被称为
“崂山第一奇峰”。
（2） 清代平度文人白永修诗赞
华楼峰“摩霄卓立碧芙蓉，天开
名山第一峰”。
（3） 传说八仙过海在此停留休
憩，何仙姑曾修妆整容。
（4） 云岩子是华楼宫开山祖师
刘志坚的道号。
（5） 明代御史蓝田诗赞华楼景
区：“前山后山红叶多，东涧西
涧白云过。红叶白云迷远近，云
叶缺处山嵯峨。”
#青岛旅游[超话]#拜托这样玩青岛崂山真的超级棒|||景区门票收费明细:
仰口游览区门票:90 两日有效
太清游览区门票:130含景交车两日有效
巨峰游览区门票:120含景交车两日有效
北九水游览区门票:90含景交车一日有效
ps:目前华严游览区检修中未开放
崂山一日经典路线:⛰️
南线:仰口—青山渔村—太清—八水河—最美环海公路‼️
第1⃣️站:市区出发来到仰口景区，导航仰口售票处，仰口景区就是传统意义上的崂山了。山海相连是仰口景区的名片，景区内有太平宫、寿字峰等绝美景点，是打卡崂山必去的一处景区。☀️
第2⃣️站:仰口结束后，前往青山渔村，景区内的旅游专用道路是不允许私家车进入的，可以在仰口公交站牌处乘坐618路公交车前往垭口站，垭口站下车便是青山渔村了。（跟团无需换乘）这里有中国最美渔村的称号，火爆全网的网红贝壳沙滩、红瓦绿树都在这里。☀️
第3⃣️站:青山渔村旁边便是崂山太清景区，太清景区是崂山景区的核心所在，是崂山众多景区中最负盛名的一处，也是道教全真道的第二丛林。这里三面环山一面临海，常年恒温，又有‘小江南’之称。☀️
第4⃣️站:八水河海上名山第一石刻，八水河要在雨季时最好看，现在可在崂山海上名山第一石刻大海螺处留下一张美美的合照。☀️
第5⃣️站:最美环海公路，沿火爆短视频平台的崂山最美环海公路返回到市区。☀️
ps:崂山景区情况较为复杂，欢迎不懂得小伙伴评论留言询问，也可选择跟团一日游或者包车出行
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天道、地道、人道的秘密，就这一个字！
《周易》谦卦中说：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦字”里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。
一、谦卑，守住低处
《周易》上说，谦谦君子，卑以自牧。牧就是守，卑以自牧谓以谦卑自守。一个君子应该以谦卑的姿态守住低处。
老子《道德经》中说，“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
试想一下，一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些，还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些？显然是后者，同时谦卑并不是卑微。
二、谦虚，自强不息
谦虚的本意是不自满，而绝非是一种处世的客套话。“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”谦的反义词就是盈，就是满。而谦则是要我们永远都不能够自满，正因为永远不自满，所以还有能进取的空间。
“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。
三、谦和，谦以容物
谦和，就是以谦的姿态去待人接物。一个人如果能做到谦和的境界，则必然心胸宽广，有容人容物之雅量，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的，他们会真诚地对待别人、帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。
保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。
#闻道行道# #道教知识# #修行[超话]# #道教知识[超话]# #修行# #崂山太清宫#
《周易》谦卦中说：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦字”里了。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。
一、谦卑，守住低处
《周易》上说，谦谦君子，卑以自牧。牧就是守，卑以自牧谓以谦卑自守。一个君子应该以谦卑的姿态守住低处。
老子《道德经》中说，“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
试想一下，一个人颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈舒服些，还是战战兢兢、低眉顺眼与你交谈舒服些？显然是后者，同时谦卑并不是卑微。
二、谦虚，自强不息
谦虚的本意是不自满，而绝非是一种处世的客套话。“天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。”谦的反义词就是盈，就是满。而谦则是要我们永远都不能够自满，正因为永远不自满，所以还有能进取的空间。
“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。
“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。
三、谦和，谦以容物
谦和，就是以谦的姿态去待人接物。一个人如果能做到谦和的境界，则必然心胸宽广，有容人容物之雅量，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。处在这一境界中的人总是友善的，他们会真诚地对待别人、帮助别人，甚至甘愿为了成全别人而牺牲自我利益。
保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。
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